以斯帖记第四章纲目
壹、内容纲要
【末底改劝说以斯帖向王乞恩】
一、末底改和犹太人闻讯悲哀禁食(1~3节)
二、末底改请以斯帖向王求情(4~8节)
1.以斯帖关心末底改，欲知发生何事(4~6节)
2.末底改告知哈曼欲灭犹太全族，请她向王乞恩(7~8节)
三、以斯帖定意冒险一试(9~17节)
1.以斯帖说明已有一个月未蒙王召见(9~11节)
2.末底改晓以大义，她得后位正是为救全族(12~14节)
3.以斯帖请全族禁食三日夜，决意冒死违例见王(15~17节)
贰、灵训要义
【圣灵的工作】
一、圣灵为人的堕落而担忧
1.「末底改知道所作的这一切事」(1节)——人的魂(王)体贴肉体(哈曼)而行
2.「就撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰尘」(1节)——圣灵担忧
3.「在城中行走，痛哭哀号」(1节)——圣灵哀愁
4.「到了朝门前停住脚步」(2节)——圣灵与人的魂有隔阂
二、圣灵感动人重生的灵(以斯帖)，使与魂(王)办理交涉
1.「以斯帖…甚是忧愁」(4节)——灵里觉得不安
2.「要知道这是甚么事」(5节)——灵里的良心要分辨是非(参罗二15)
3.「都告诉了她，…并嘱咐她进去见王」(6~8节)——圣灵使人的灵知道原诿，让灵去和魂办理交涉
4.以斯帖「没有蒙召…见王已经三十日了」(11节)——魂因体贴肉体而冷落灵
5.「妳若闭口不言，…妳和妳父家必至灭亡」(14节)——圣灵警告人的灵若退缩，全人必至灭亡
6.「为我禁食三昼三夜，…然后我违例进去见王」(16节)——灵全然信靠神
7.「我若死就死吧」(16节)——灵与魂之争，性命交关
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【爱国英雄末底改】
读经：斯四1~8
一、与百姓一起哀伤(1~3节)──认同百姓，忧戚与共
二、知廉耻，不贪婪(4节)──熟练真理，躬身实践
三、不顾己命，直述真理(7~8节)──发扬教会的先知使命
── 宋信乐《你也能讲道》
【为国祈祷（四1∼17）】
一、是专切的禁食祈祷
二、是极悲伤的祈祷
三、是昼夜警醒的祷告
四、是牺牲舍己的祷告
五、是极有效验的祈祷
──《新旧约辅读》
【为国祈祷（四16）】
一、乃特别的祈祷
二、乃禁食祈祷
三、乃极伤痛的祈祷
四、乃昼夜的祷告
五、乃共同的祈祷
六、乃牺牲的祈祷
七、有极大效力的祈祷
——贾玉铭《圣经要义》
【东方之星】
一、为女界的明星
1、她的美德
2、她的信心——愿禁食祈祷，求得神的眷顾
3、她的牺牲（四16）
4、她对于仇敌——只将敌人带到王前，不与敌人理论，不理敌人之要求，此皆为信徒对付敌人最好的方法
二、为犹大的救星——利用她的机会
三、是东方之晨星
1、以斯帖为东方之星
2、全民族皆难免于死罪
3、幸赖东方之星而得救
四、是历代的福星
五、为我们的引路星
——贾玉铭《圣经要义》
提要：1 末底改和犹太人大大悲伤。4 以斯帖知道以后，派人到末底改那里。末底改说明缘由，劝她为此事求情。10 她提出理由，末底改说明利害关系。15 她约定禁食，决定求情。──《SDA圣经注释》
伍、以斯帖答应为犹太人求情 4:1-17
一、末底改听到犹太人将被灭族，就穿麻衣，蒙灰尘，痛哭哀号。 4:1-3
二、以斯帖知道末底改的状况后，派人关心末底改，末底改将犹太人所遇到的
事情转告以斯帖，并要求以斯帖为犹太人求情。 4:4-8
三、以斯帖原本回复依例不可擅自进去见波斯王，但末底改晓以大义，告诉以
斯帖获得王后的位份很可能就是为了今日的事件。 4:9-14
四、以斯帖要求书珊城所有的犹大人为她禁食三昼夜，然后他要冒险去见波斯
王。 4:15-17
── 蔡哲民等《查经资料》
【第四章 末底改向以斯帖求救】
读经：
以斯帖记4：13－17
以斯帖记4－5章是末底改向以斯帖求救。4：13－14是以斯帖记的钥节。
哈曼要灭犹太人；末底改要救犹太人。
一、犹太人禁食哭泣（1－4节）
1．“禁食哭泣”
这里没有提“神”与“祷告”。
他们禁食是与祷告相连的；他们为自己“痛痛哀号”（1节）。
2．他们也有行动
“撕裂衣服……”，古时候极悲哀的人是要“撕裂衣服”的。
3．禁食与筵席
以斯帖记提到许多筵席。第4章两次提禁食（3，16节）。注意，他们又有两个筵席。
4．末底改不肯脱麻衣（4节）
这显明不是个人的事。穿麻衣的人不得进入朝门。犹太人未得拯救之前，末底改不脱麻衣。他坚强，又力劝以斯帖见王救民，他激励以斯帖“死就死吧”（16节）。他真是“没得改”。
二、末底改与以斯帖通信（5－8节）
1. 由哈他革传递（5－6节）
因为以斯帖不明究竟（5节）。
2．口信（7节）
末底改知道哈曼捐款的数字。
3．末底改抄下王的诏书（4：8）
“要给以斯帖看”，这时就显明她的身分是“为本族”的。
三、以斯帖冒死求王（9－17节）
1．以斯帖先推诿（9－11节）
她推诿的理由（11节），是与安全有关的。
她没有蒙王召一个月：以斯帖作王后已经5年，最近一个月没有蒙召，说明王不是很宠爱她了。
2．末底改相信犹太人会得拯救（12－16节）
（1）犹太人被灭绝，以斯帖也要被灭没（13节）：
“此时你若闭口不言”，即机会一过去。我们做事不要推三推四。“养兵千日，用兵一时。”我们要抓紧机会传福音。“犹太人必从别处得解脱……”，这里暗指从神得蒙拯救。末底改是一个认识神的人。他有信心。
“得了王后的位分”：她从小就受苦不少。当她入宫前20年，神已把她父母取去。“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗”，这是很短的时间（参创45：5－7）。
（2）以斯帖敬神爱神（斯4：15－17）：
① 禁食（16节上）：
她与犹太人为自己悲伤而禁食（3节）不同。她是为求神赐福而禁食（参拉8：21－23）。
“我和我的宫女……”（参斯2：9），以斯帖和宫女得特别的食物。
“不吃不喝”，禁食也禁水；“三日三夜”禁食禁水很不易。
② “我若死就死吧”（4：16）：
她有舍己的心（参创43：14）。如果她死了，也就荣耀神。神可以用别的方法救赎犹太人，但神给她机会。
—— 林献羔《以斯帖记释义》
第五课：斯4:1-17
一、4:1-3 末底改披麻蒙灰。
1. 4:1 是悲伤至极的表现。
2. 4:3 是犹大人向神祷告的隐约表达。
3. 诗51:17 忧伤痛悔的心神必不轻看。
4. 以斯帖已经作王后五年了（2:16，3:7）。
5. 五年间以斯帖没有直接和末底改接触，但仍很关心末底改的情况。
二、4:4-17 你不让神用；神会用别人。
1. 4:4“就送衣服给末底改穿、要他脱下麻衣”这举动可能是要末底改取得进皇宫的资格，但末底改拒绝了，因为他哀莫大于心死。
2. 似乎已被冷落的以斯帖3:11
2.1 卡莲．乔布斯：”王对以斯帖的热情已经冷却”。
2.2 当天时地利人和不再时，你是否仍愿意尽力而为呢？
3. 恐吓以斯帖的末底改3:12-14
4. 雅各书1:19 下-21 要作一个“随时”去听的人。
4.1 要快快的（tachus'＝随时）听＝训练自己可以随时听神的话或人的忠告。
4.2 慎言_－慢慢的（bradus'＝心态上不急于）说：控制言语＝爱说话的人通常不太会聆听。
4.3 平静__慢慢的动怒：怒气会使人将耳朵塞住，怒气来了聆听就远了。
4.4 “怒气并不成就神的义”？怒气不能够让人达到神为我们所定之公义的旨意！换句话说，只有我们继续保持在聆听神话语的状态下，才能让人达到神为我们所定之公义的旨意！
4.5 这段经文有一积极与消极的交 叉型结构：
A 积极：1:19 下但你们各人要快快的听…。
B 消极：1:19c-20
慢慢的说、慢的动怒，因为人的怒气、并不成就神的义。
B’ 消极：1:21 上所以你们要脱去一切的污秽、和盈余的邪恶。
A’ 积极：1:21b 盈余的邪恶、存温柔的心领受那所栽种的道、就是能救你们灵魂的道。
5. 已经预备好的以斯帖：听！
6. “从别处”（这短语学者们认为等于是在说”神的介入”） ：告诉我们__你不让神用；神会用别人！
6.1 神给你我位份的目的需要超越我们个人的利益。
6.2 以斯帖可以选择继续安逸及隐藏在深宫享受中。
7. 不要作隐藏的基督徒：以斯帖记对当时的人来说是一种身分认同的呼吁！
三、作决定前不要忘记祷告 4:15-17。
1. 以斯帖吩咐末底改要所有犹太人一起来祷告。
2. 祷告所作的事，不是人的手不能作；而是人的手更要作！
——《以斯帖记讲义(良友圣经学院)》