以斯帖记第五章纲目
壹、内容纲要
【以斯帖计诛哈曼】
一、以斯帖摆设第一次筵席(1~8节)
1.以斯帖获王恩宠(1~3节)
2.以斯帖邀请王携哈曼赴席(4节)
3.席间以斯帖再请王携哈曼赴第二次筵席(5~8节)
二、哈曼得意忘形(9~14节)
1.回程见末底改不站立就满心恼怒(9节)
2.在家向妻子和朋友诉说荣辱(10~13节)
3.接受建议立木架欲杀末底改(14节)
贰、灵训要义
【人的灵暴露肉体的不是】
一、以斯帖首次设宴(1~8节)——灵要使魂认识肉体
1.以斯帖获王恩宠(3节)——灵与魂恢复正常的关系
2.以斯帖单独邀请王和哈曼赴席(4节)——有意将肉体显明出来
3.席间再度请王和哈曼赴第二席(8节)——等候神的时机
二、哈曼得意忘形(9~14节)——肉体的狂妄
1.哈曼心中快乐(9节)——自满
2.哈曼见末底改不站起来就满心恼怒(9节)——自尊
3.哈曼将他富厚的荣耀述说给众人听(10~11节)——自是
4.哈曼夸耀王抬举他超过众臣(11节)——自高
5.哈曼夸惟独一人受王后邀宴(12节)——自夸
6.哈曼不以这一切荣耀为满足(13节)——贪婪
7.哈曼立木架意欲挂末底改(14节)——恶毒
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【犹大人的救星（五1∼14）】
一、利用她的机会
二、利用她的机智
──《新旧约辅读》
【世荣的两面观（五13）】
一、人世权荣之虚浮
1、亚哈随鲁
2、瓦实提
3、哈曼
二、人世权荣之正用
1、以斯帖
2、末底改
——贾玉铭《圣经要义》
提要：1 以斯帖冒险去见国王，得到金杖的恩宠。她邀请国王和哈曼赴宴。6 她的请求得到国王的鼓励，就邀请他们第二天再来赴宴。9 哈曼因自己的提升而骄傲。他怨恨末底改的轻视。14 听了细利斯的话，做了一付木架。 ──《SDA圣经注释》
陆、以斯帖得到波斯王的恩宠 5:1-14
一、王后去见王，蒙波斯王的恩典免死，并且表达愿意答应王后的各种请求。
5:1-3
二、以斯帖要求波斯王带哈曼赴筵，在筵席中波斯王还是表达愿意答应王后的
各种请求，以斯帖请波斯王隔日再带哈曼赴筵，她就要陈明所请求的。
5:4-8
三、哈曼快乐的离开筵席，但看到末底改就发怒，回家抱怨给妻子、朋友听。
他的妻子和朋友建议他明天赴宴之前先杀末底改。 5:9-14
── 蔡哲民等《查经资料》
【第五章 消灭阴谋的人】
读经：
以斯帖记5：9－14
以斯帖见王为要灭哈曼，因他要灭犹太人。以斯帖用方法去求王，但她主要是祷告依靠神。
哈曼始而败落。
一、请王率哈曼赴筵（1－8节）
1．两次筵席（5：4－8，7：2）
王先呼召以斯帖，接着以斯帖设两次筵席，布下网罗。
2．以斯帖尽本分（1－2节）
“穿上朝服”，她尽本分，使王从远处望见。
“向她伸出手中的金杖”（2节）：神作工了（参箴21：1）。未见伸杖而入王宫就要处死。
3．王问（斯5：3）
王知道她有所求，便问“要什么”、“求什么”。
“就是国的一半也必赐给你”：如果不灭仇敌，得半个国家也无用。
4．请王赴席（4－6节，7：3）
（1）“王若以为美”（4节）：
她5次求王，都用“若”字。
（2）不是喜筵：
对王与王后是筵席；对哈曼是网罗、机槛（诗69：21－22）。
（3）以智慧战胜仇敌：
哈曼是朝中的权臣。朝中多党羽，万一不慎，就被群臣上告（参斯1：14）。
俗话说：“射人先射马；擒贼先擒王”。
5．请王再赴筵席（7－8节）
头1次筵席，要认识哈曼。以前只闻其名，而不见其面。
第2次筵席，认识他的声音如同狮吼，好像“光明的天使”。我们必须“知己知彼”。
二、哈曼的阴谋（9－14节）
1．“欢欢喜喜地出来”（9节）
因王与王后请筵，这是肉体的欢乐。他是亚玛力人（属肉体）。
“但见末底改在朝门不站起来”：上次见他站而不跪下（3：2－6）。哈曼愤怒至极，乐极生悲。有些人遇危难而变节，但末底改“连身也不动”。
2．“哈曼暂且忍耐回家”（10节）
“叫人请他朋友和他妻子细利斯来”：“哈曼”，是有名的意思；“细利斯”，是金子的意思。二人合为“名利”的意思。
3．夸耀自己（11节）
“哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女……”：他有10个儿子。波斯人与犹太人认为多子是最大的福气。波斯奖励多子的人（参诗127：3－5）。
他又夸自己的高位（斯5：11下），但他明日就被挂高架上。
他再次被邀请赴席（12－13节）。
4．他的妻与朋友的建议（14节）
“五丈高的木架”：原文是50肘，与当时城墙高度大约相同。
—— 林献羔《以斯帖记释义》
第六课：斯5:1-14
一、前言
1. 抗命的下场1:13-22：一开始的布局是”两性之争的结果是女性失败；但以斯帖呢？
2. 考古的发现：波斯王后有一手拿长斧头的臣子。
二、5:1-4 说话的考虑需要面面俱到。
1. 5:1 三天的祷告。
2. 5:3 当时一惯用语
3. 5:4 天时”地利”人和？宫廷场合（文武百官）是不适合纾发个人心事的。
4. 邀请哈曼也可松懈哈曼的戒心。
三、5:5-14 对别人所犯的罪保持沉默，或火上加油那是一种更大的罪。
1. 5:5-8 场面的主控权以转移到以斯帖身上。
2. 5:13 也于我无益＝也没有什么意思。
3. 丈夫生气妻子却火上加油。
4. 对犯错者我们是否有勇气对他说实话呢？
5. 奥古斯丁：”对别人所犯的罪保持沉默那是一种更大的罪”。
6. 结3:16-21。
7. 不要作”细利斯”。
四、5:2、12 基督徒的身份是在行动中被肯定的。
1. 整卷37 次称呼以斯帖。
2. 当以斯帖起来行动的时候，圣经作者开始称她为”王后以斯帖”。
3. 彼前2:4-6 要一起被神建造，成为一属灵的家（oi'kos）。
3.1 读这段经文时想一想当时读者的身分与处境。
3.2 被建造的结果是人人都成为“圣洁的祭司”
3.3 借着耶稣基督。
3.4 好好献祭事奉神。
3.5 默想：教会是个家！教会的大小事都是”家事”需要你我事事关心与投入？
——《以斯帖记讲义(良友圣经学院)》