以斯帖记第六章纲目
壹、内容纲要
【哈曼始料未及】
一、那夜——神的工对撒但的工(1~4节)：
1.神的工使王不能成眠，因读史书而记起末底改的功劳(1~3节)
2.撒但的工使哈曼不能成眠，制作木架欲挂末底改(4节)
二、翌晨——王的心对哈曼的心(5~9节)
1.王的心欲给末底改奖赏而向哈曼问计(5~6节)
2.哈曼的心以为王要赏赐自己而献计(7~9节)
三、午前——末底改的地位对哈曼的地位(10~12节)
1.王依计命哈曼使末底改穿朝服骑马上(10~11节上)
2.又命哈曼在马前游街宣告(11节下)
3.游街之后，末底改仍回朝门，哈曼蒙头回家(12节)
四、筵席之前——哈曼之妻的预言对太监的催促(13~14节)
1.哈曼之妻和众友预言他必在末底改面前败落(13节)
2.太监来催促哈曼赴王后欲求王治他罪的筵席(14节)
贰、灵训要义
【神奇妙的作为】
一、众多一连串巧合说出神的手在调动人事物
1.「那夜王睡不着觉」(1节)——关键时刻
2.「取历史来，念给他听，正遇见书上写着说」(1~2节)——关键记事
3.「王说，末底改行了这事，赐他甚么尊荣爵位没有？」(3节)——关键问题
4.「王说，谁在院子里？…臣仆说，哈曼站在院内」(4~5节)——关键人物
5.「王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？」(6节)——关键匿名
6.「哈曼心里说，王所喜悦尊荣的人，不是我是谁呢？」(6节)——关键错误
7.「哈曼就回答说，…就如此待他」(7~9节)——关键回答
8.「王对哈曼说，…凡你所说的，一样不可缺」(10节)——关键对待
二、神的手一作工就荣辱易位
1.「于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑在马上」(11节)——仇敌高升
2.「走遍城里的街市，在他面前宣告」(11节)——自己贬低
3.「末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷的蒙着头…回家」(12节)——忧喜互换
4.「他的智慧人和他的妻细利斯对他说，…你必不能胜他，终必在他面前败落」(13节)——预言必败
5.「王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席」(14节)——加速败落
【魂的觉醒】
一、神的提醒(1~3节)——隐藏之神的作为，王预表人的魂
二、肉体的提议(4~9节)——哈曼预表肉体
三、圣灵的高升(10~11节上，12节上)——末底改预表圣灵
四、肉体的败落(11节下，12节下~13节)——哈曼预表肉体
五、灵的发动(14节)——以斯帖预表人的灵
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【漫长的黑夜（六1∼14）】
一、撒但的激动
二、神的激动
三、神不会忘记
四、难耐的黑夜
五、表错情
──《新旧约辅读》
【朝服与木架】
一、长夜（六3）——最长的夜间
1、两种感动力
（1）撒旦激动哈曼的心
（2）神激动波斯王的心
2、两人夜不能眠
（1）哈曼以未除末底改夜不能眠
（2）亚哈随鲁以未赏末底改夜不能眠
二、清晨（六4∼13）——奇妙的早晨
1、难耐的事
（1）可憎的末底改令其难忍
（2）漫漫的长夜令其难忍
2、过分的事
（1）过分的自尊
（2）过分的求荣
3、意外的事
（1）朝服给末底改穿真出其意外
（2）亲自为末底改牵马更出其意外
三、日午
1、相称的报应
2、交替的报应
3、自作的报应
——贾玉铭《圣经要义》
柒、末底改高升与哈曼降卑的转折点 6:1-14
一、波斯王因为睡不着读历史，知道末底改拯救皇帝却没有获得奖赏。
6:1-3
二、波斯王询问哈曼应如何恩待末底改，哈曼回答必须将王的朝服和马给那
人穿戴，并由大臣带领他骑马绕行全城。 6:4-9
三、波斯王命令哈曼将自己所说的行在末底改身上，哈曼的妻子和朋友断言
哈曼将败于末底改手下。 6:10-14
── 蔡哲民等《查经资料》
提要：1 亚哈随鲁在历史中读到末底改的功劳，就关心起他的报酬。4 哈曼原想到宫中提出把末底改挂在木架上，没想到自己的建议反倒使末底改得了尊荣。12 他抱怨自己的不幸；他的朋友告诉他最后的命运。 ──《SDA圣经注释》
【第六章 尊荣与蒙羞】
读经：
以斯帖记6：10－14
第5章讲哈曼赴以斯帖的筵席，并且立木架要灭末底改。
第6章讲神奇妙的作为：峰回路转。
一、哈曼建议奖有功的人（1－9节）
1．王听历史书（1－3节）
（1）“那夜王睡不着觉”（1节上）：
原文是“睡觉逃走了”。王失眠是常事，但这次是神掌管他的。如果他一直睡到天亮，犹太人就完了。
“那夜”，不是“另一夜”，不早不迟（参但2：1，6：18）。
（2）王命人念历史书给他听（斯6：1下－2）：
“正遇见书上写着”：有两个守门的太监要下手害王（2：21）。这是5年前的事。“末底改将这事告诉王后”。正好念这一段，可能翻来覆去都是念那一段。
（3）没有赏赐给救命恩人（6：3）：
如果早给了赏赐，也就完了。
2．王要赏赐立功的人（4－6节）
（1）“哈曼正进王宫的外院”（4节）：
不迟不早，而且不是别人正进。
（2）王命他进入（5节）。
（3）哈曼急急的，王更急（6节）。
（4）“王所喜悦的人”（6节）：
王没有明说他所喜悦的人是末底改。
（5）哈曼会错意了：
“不是我是谁”，他过分自尊。
3．哈曼的建议（7－9节）
他过分求荣。
（1）“王常穿的朝服”（8节上）：
他要这尊荣，不要财富。朝服是代表权力和尊荣。
（2）“和戴冠的御马”（8节下）：
“冠”，是御马的头饰。
（3）“都交给王极尊贵的一个大臣”（斯6：9）：
中东古时的习惯：穿朝服、骑御马、游大街，表示极大的荣耀（参撒上18：4）。这3件事是胜利者班师夸胜的标志。
二、哈曼蒙羞（10－14节）
1．王命哈曼荣耀末底改（10－11节）
王要他亲手将尊荣加在末底改身上（10节）。
哈曼作在末底改身上（11节）：哈曼本为自己献计，现在反作在仇敌身上，自己说不出半句话来。
2．各回各地（12－14节）
（1）“末底改仍回到朝门”（12节上）：
他安守本位，没有因荣而地位提高了。
（2）哈曼回家（12节下）：
“蒙着头”，表明羞耻。“急忙回家去了”。
上次回家是快乐（5：10－14）。只隔了一日，就蒙羞回家。
（3）他的智慧人（朋友）和妻子（6：13）：
他们说：“你在末底改面前始而败落”。这似乎是预言（7：9）。哈曼害人终害己。
“他如果是犹太人”：哈曼早就知道（3：4），他的家人是没有理由不知道的。
3．王催他赴以斯帖所预备的筵席（6：14）。
—— 林献羔《以斯帖记释义》
第七课：斯6:1-14
一、前言：
1. 这一章充满了巧合，令人觉得不可置信，当然背后也突显出神的手。
2. 哈曼骄傲的性格与适得其反的结局，造成极度戏剧性的讽刺。
二、6：1 失眠也有神的美意：
1. 当全国贫苦百姓都在睡梦中，贵为一国之尊的国王却睡不着觉（字面意思是“睡眠离他而去”。）
2. 王夜读历史，想起末底改的功绩，这是偶然的吗？这事看似巧合，实际上却是神的大作为。神一直在你我的生命中默默工作。“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”；这并非偶然，而是神介入他子民生命中的结果。
三、6：2-14（箴 16:18）骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
1. 6：7-9 哈曼重复国王所用的字眼︰王所喜悦尊荣的人，好像在反复咀嚼一般。他接着的建议，揭露了他是个多么重视名气威望的人。他本可以要求高官厚禄，他却要穿王的朝服，坐戴冠的御马，并有人在前扬声宣告。
2. 戴冠的马，可在波塞波利斯殿柱东面阶梯的浮雕上看见，马匹还经过特别的打扮。哈曼想坐王的御马，透露出他觊觎王位的野心（王上1：33）。
3. 6：11 谦卑不居功者将蒙神赐福：虽然史书记录了他的功绩，但他并未得到分文奖赏。神只是把末底改的赏赐，留到适当的时候才赏赐他。正当哈曼要无理处决末底改的关头，国王却赏赐末底改，使他的处境变为主动。虽然神应许报答我们的善工，但有时我们会因迟迟未见“报酬”而感到失望。要忍耐，神会在最合适的时刻介入的！
——《以斯帖记讲义(良友圣经学院)》