以斯帖記第三章綱目
壹、內容綱要
【哈曼謀滅猶太全族】
一、哈曼被王高抬，怒末底改不跪拜(1~5節)
1.亞哈隨魯王抬舉哈曼(1節)
2.末底改拒遵王命，不跪拜哈曼(2~3節)
3.眾人告知哈曼，末底改為猶太人(4~5節)
二、哈曼遷怒全族，謀滅猶太人(6~15節)
1.哈曼定意除滅末底改族人(6節)
2.掣籤預定在普珥日著手除滅(7節)
3.哈曼奏請王批准滅絕猶太全族(8~11節)
4.王下詔通令全國按所定日期執行滅絕令(12~15節)
貳、靈訓要義
【肉體和聖靈相爭】
一、哈曼預表肉體
1.魂高抬肉體——「亞哈隨魯王抬舉哈曼」(1節)
2.魂命令全人各部服從肉體——王吩咐一切臣僕跪拜哈曼(2節)
3.肉體的特徵：
(1)「亞甲族」(1節)——字義「我將勝出」，目中無神
(2)「哈米大他」的兒子(1節)——字義「雙倍」，狂妄
(3)「哈曼」(1節)——字義「威榮的」，自高自大
(4)「怒氣填胸」(5節)——忌恨、惱怒、嫉妒(加五20，21)
(5)「以為下手害末底改一人是小事」(6節)——草菅人命
(6)「要滅絕…通國所有的猶太人」(6節)——窮凶極惡
(7)「掣籤要定何月何日為吉」(7節)——拜偶像、邪術(加五20)
(8)「容留他們與王無益」(8節)——仇恨、爭競、結黨、紛爭、異端(加五20)
(9)「我就捐一萬他連得銀子」(9節)——賄賂、姦淫、污穢、邪蕩(加五19)
(10)「坐下飲酒」(15節)——醉酒、荒宴(加五21)
二、末底改預表聖靈
1.聖靈與肉體相敵(加五17)——「惟獨末底改不跪不拜」(2節)
2.聖靈不在律法之下(加五18)——「你為何違背王的命令呢」(3節)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【靈與體兩不相容——哈曼與末底改（三1∼6）】
一、兩個基士之子
1、基士之子掃羅愛惜亞瑪力人
2、基士子末底改痛惡亞瑪力人
二、兩種自尊
1、哈曼之自尊——驕傲自大
2、末底改之自尊——抱道自重
三、兩種交戰
1、可見的：
（1）就哈曼一方面說——哈曼即為亞瑪力人，則不能不恨惡末底改
（2）就末底改一方面說——不但末底改是哈曼的刺眼釘，哈曼更是末底改的大仇敵
2、屬靈的——歷來在信徒心中，最激烈的交戰，即靈欲的戰功
——賈玉銘《聖經要義》
【選民之厄運】
一、惡謀陷害
1、有一種下賤的民
2、是一種于國有害的民（三8）
二、捐銀行賄（三9）
三、王予全權
四、制簽擇日（三7）
五、通令全國
六、朝樂民憂
1、朝廷的快樂
2、眾民的驚慌
七、聖民哭號
——賈玉銘《聖經要義》
提要：1
哈曼得到國王的提升。他沒有受到末底改的尊重，就侍機報復所有的猶太人。7 他掣簽。8他通過誹謗的手段獲得國王的諭旨，要殺害猶大人。 ──《SDA聖經註釋》
肆、哈曼謀害猶太人的陰謀 3:1-15
一、亞哈隨魯王讓哈曼高升，並且命令眾官員跪拜哈曼，但末底改不跪拜哈曼
，有人把這種狀況告訴哈曼。 3:1-4
二、哈曼決心要滅絕末底改的本族來報復末底改的行為，於是藉著擲骰子的機
會報告國王，意圖要滅絕猶太人。 3:5-9
三、國王聽從哈曼的意見，決定一月十三日滅絕猶太人。這樣的決定造成百姓
慌亂。 3:10-15
── 蔡哲民等《查經資料》
【哈曼企圖滅絕神選民】
一、哈曼成了王的寵臣(1)。
二、末底改拒絕如王所吩咐的向哈曼跪拜(2-4)。
三、為了這個的緣故，哈曼誓必對全體猶大人報復(5-6)。
四、他向王作惡毒的提議，取得王令，要在於某日殺盡猶大人(7-13)。
五、王的命令傳佈到王的各省(14-15)。
—— 亨利馬太《以斯帖記》
【第三章 哈曼謀滅猶太人】
讀經：
以斯帖記3：1－6
第2章立王后，末底改立功。
第3章談哈曼的陰謀。
一、末底改與哈曼結怨（1－6節）
1．時間（1節）
“這事以後”，自以斯帖為王后，已經有4年了（斯2：16，3：7）。
2．王抬舉哈曼（1節）
王敗於埃及幾年，現在他揀選一個能幹的人為宰相。
（1）亞甲族：
亞甲是王號。也有人說，當時波斯國的一區是亞甲。應是亞瑪力人的後代：亞瑪力人是猶太人的仇敵，是要受咒詛的（民24：7，申25：17－19）。
（2）哈曼是亞瑪力的後裔（參撒上15：8）：
他高升，無功受祿；但末底改有功未得賞（斯2：21－23）。
3．末底改不拜哈曼（3：2－4）
猶太人也有跪拜君王的（撒上24：8，撒下14：4），也有向其他人“俯伏於地”（創23：7，33：3，44：14）。
末底改不向世仇跪拜。
4．哈曼“要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人”（5－6節）
末底改損了哈曼的威風，所以哈曼認為殺一人不足洩憤。
二、猶太人的厄運（7－15節）
請注意11節。
1．謀滅末底改（7－11節）
（1）掣簽定吉日（7－11節）：
① 時間：
“亞哈隨魯王十二年正月”，即以斯帖作王后第五年（2：16），時為西元前474年。“正月”，逾越節（正月十四日）是以色列人出埃及要守的節日，歡然出埃及（出12：1－11）；現在他們要以正月計畫滅猶太人。
② “掣普珥，就是掣簽”（斯3：7）：
先“擇定了十二月”。11個月之後再掣出“十二月”（13節）。
他們在正月掣簽，定了12月就殺滅猶太人。
（2）陰謀陷害（8－9節）：
① 要滅選民（8節）：
他們沒有說明哪一種民。
a．“散居……”：滲入全國。
b．“與萬民的律例不同”：波斯政策本是許可各民保持他們的風俗。
c.“也不守王的律例”：叛亂分子。
神的子民對國家有好處，但歷代要滅神的子民的人總是說：“他們不守王的律例”。其實神的子民沒有不守（參耶29：7）。
d.“與王無益”：哈曼似是忠於王。
②“我就捐一萬他連得銀子”（斯3：9）：
波斯國一年稅收為1萬4560他連得。哈曼要捐1萬他連得，是一年稅收的2/3，說明哈曼在書珊的官位甚高（3：1－2），1萬他連得銀子等於1200萬兩銀子。
（3）王給哈曼全權（10－11節）：
王把自己的戒指給哈曼。“戒指”即王權，有禦印；具有國名與王名。王給他大權（8：8，參創41：42）。
王沒有動腦筋，他不思考哈曼的陰謀，他不用眼睛察看就大發熱心。
“有一種民，散居在王國各省的民中”：什麼“民”？他們為什麼是“與王無益”（斯3：8），他視民如草。
“王對哈曼說：‘這銀子仍賜給你。’”（3：11）這是客氣話，王實在收了（4：7）。
2．王准詔滅猶太人（3：12－15）
（1）通令全國（12－13節）：
這是罕見的，無故屠殺全國人民，包括婦孺。波斯王酗酒，不重視百姓的性命到了極處。
（2）朝樂民憂（15節）：
① 朝樂：慘無人道的上諭，王坐下飲酒。哈曼怕王反復，酗他。
②
民憂：其他族也朝不保夕。
—— 林獻羔《以斯帖記釋義》
第四課：斯2:19-3:15
一、每一個事件背后都有神的手，不要埋怨，你終會看見：2:19-23。
1.
2:19、21，3:2”坐在朝門”，末底改是波斯帝國的審判官，這官位可能與以斯帖成為王后有關。
1.1
每一個位置、職位都有神的安排。
1.2
默默等待、全力以赴，終將明白。
2.
2:19 為何又要“招聚處女”？縱慾的國王。
3.
2:20 神的旨意不需要人的不擇手段！
4.
亞哈隨魯王配得救嗎?壞人得利？
5.
存留稗子是為了麥子的好處。
6.
見證：自己在教會過去的稗子，如何幫助我成長！
7.
末底改事后沒有邀功！（作者所刻劃出末底改的謙卑不居功的形象；這形象會對比之后的哈曼）
8.
聖經敘述文也間接讓讀者去決擇！你要選擇誰的路？是末底改的謙卑不居功之路？還是哈曼的驕傲居功之路？
二、每一個歷史的決定都會帶來將來的影響：3:1-15
1.
3:1__末底改是便雅憫人；哈曼卻是亞甲族。
1.1
撒上15:1-3，7-9掃羅沒有聽從神的吩咐。
1.2
每一個歷史的決定都會帶來 將來的影響：掃羅你沒有滅盡亞甲族，將來亞甲族的后裔哈曼就會殺掃羅你的后裔。
1.3
申25:18。
2.
3:2”跪拜”＝衣服上有異教圖騰，故末底改不願跪拜（3:4 的猶太人似乎有此暗示）！所以這跪拜非一般禮儀性的跪拜那麼簡單。3. 3:9 戰敗國王缺錢，故哈曼投其所好。
——《以斯帖記講義(良友聖經學院)》