以斯帖記第五章綱目
壹、內容綱要
【以斯帖計誅哈曼】
一、以斯帖擺設第一次筵席(1~8節)
1.以斯帖獲王恩寵(1~3節)
2.以斯帖邀請王攜哈曼赴席(4節)
3.席間以斯帖再請王攜哈曼赴第二次筵席(5~8節)
二、哈曼得意忘形(9~14節)
1.回程見末底改不站立就滿心惱怒(9節)
2.在家向妻子和朋友訴說榮辱(10~13節)
3.接受建議立木架欲殺末底改(14節)
貳、靈訓要義
【人的靈暴露肉體的不是】
一、以斯帖首次設宴(1~8節)——靈要使魂認識肉體
1.以斯帖獲王恩寵(3節)——靈與魂恢復正常的關係
2.以斯帖單獨邀請王和哈曼赴席(4節)——有意將肉體顯明出來
3.席間再度請王和哈曼赴第二席(8節)——等候神的時機
二、哈曼得意忘形(9~14節)——肉體的狂妄
1.哈曼心中快樂(9節)——自滿
2.哈曼見末底改不站起來就滿心惱怒(9節)——自尊
3.哈曼將他富厚的榮耀述說給眾人聽(10~11節)——自是
4.哈曼誇耀王抬舉他超過眾臣(11節)——自高
5.哈曼誇惟獨一人受王后邀宴(12節)——自誇
6.哈曼不以這一切榮耀為滿足(13節)——貪婪
7.哈曼立木架意欲掛末底改(14節)——惡毒
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【猶大人的救星（五1∼14）】
一、利用她的機會
二、利用她的機智
──《新舊約輔讀》
【世榮的兩面觀（五13）】
一、人世權榮之虛浮
1、亞哈隨魯
2、瓦實提
3、哈曼
二、人世權榮之正用
1、以斯帖
2、末底改
——賈玉銘《聖經要義》
提要：1 以斯帖冒險去見國王，得到金杖的恩寵。她邀請國王和哈曼赴宴。6 她的請求得到國王的鼓勵，就邀請他們第二天再來赴宴。9 哈曼因自己的提升而驕傲。他怨恨末底改的輕視。14 聽了細利斯的話，做了一付木架。
──《SDA聖經註釋》
陸、以斯帖得到波斯王的恩寵 5:1-14
一、王后去見王，蒙波斯王的恩典免死，並且表達願意答應王后的各種請求。
5:1-3 二、以斯帖要求波斯王帶哈曼赴筵，在筵席中波斯王還是表達願意答應王后的
各種請求，以斯帖請波斯王隔日再帶哈曼赴筵，她就要陳明所請求的。
5:4-8 三、哈曼快樂的離開筵席，但看到末底改就發怒，回家抱怨給妻子、朋友聽。
他的妻子和朋友建議他明天赴宴之前先殺末底改。 5:9-14
── 蔡哲民等《查經資料》
【第五章 消滅陰謀的人】
讀經：
以斯帖記5：9－14
以斯帖見王為要滅哈曼，因他要滅猶太人。以斯帖用方法去求王，但她主要是禱告依靠神。
哈曼始而敗落。
一、請王率哈曼赴筵（1－8節）
1．兩次筵席（5：4－8，7：2）
王先呼召以斯帖，接著以斯帖設兩次筵席，布下網羅。
2．以斯帖盡本分（1－2節）
“穿上朝服”，她盡本分，使王從遠處望見。
“向她伸出手中的金杖”（2節）：神作工了（參箴21：1）。未見伸杖而入王宮就要處死。
3．王問（斯5：3）
王知道她有所求，便問“要什麼”、“求什麼”。
“就是國的一半也必賜給你”：如果不滅仇敵，得半個國家也無用。
4．請王赴席（4－6節，7：3）
（1）“王若以為美”（4節）：
她5次求王，都用“若”字。
（2）不是喜筵：
對王與王后是筵席；對哈曼是網羅、機檻（詩69：21－22）。
（3）以智慧戰勝仇敵：
哈曼是朝中的權臣。朝中多黨羽，萬一不慎，就被群臣上告（參斯1：14）。
俗話說：“射人先射馬；擒賊先擒王”。
5．請王再赴筵席（7－8節）
頭1次筵席，要認識哈曼。以前只聞其名，而不見其面。
第2次筵席，認識他的聲音如同獅吼，好像“光明的天使”。我們必須“知己知彼”。
二、哈曼的陰謀（9－14節）
1．“歡歡喜喜地出來”（9節）
因王與王后請筵，這是肉體的歡樂。他是亞瑪力人（屬肉體）。
“但見末底改在朝門不站起來”：上次見他站而不跪下（3：2－6）。哈曼憤怒至極，樂極生悲。有些人遇危難而變節，但末底改“連身也不動”。
2．“哈曼暫且忍耐回家”（10節）
“叫人請他朋友和他妻子細利斯來”：“哈曼”，是有名的意思；“細利斯”，是金子的意思。二人合為“名利”的意思。
3．誇耀自己（11節）
“哈曼將他富厚的榮耀，眾多的兒女……”：他有10個兒子。波斯人與猶太人認為多子是最大的福氣。波斯獎勵多子的人（參詩127：3－5）。
他又誇自己的高位（斯5：11下），但他明日就被掛高架上。
他再次被邀請赴席（12－13節）。
4．他的妻與朋友的建議（14節）
“五丈高的木架”：原文是50肘，與當時城牆高度大約相同。
—— 林獻羔《以斯帖記釋義》
第六課：斯5:1-14
一、前言
1.
抗命的下場1:13-22：一開始的佈局是”兩性之爭的結果是女性失敗；但以斯帖呢？
2.
考古的發現：波斯王后有一手拿長斧頭的臣子。
二、5:1-4 說話的考慮需要面面俱到。
1.
5:1 三天的禱告。
2.
5:3 當時一慣用語
3.
5:4 天時”地利”人和？宮廷場合（文武百官）是不適合紓發個人心事的。
4.
邀請哈曼也可鬆懈哈曼的戒心。
三、5:5-14 對別人所犯的罪保持沉默，或火上加油那是一種更大的罪。
1.
5:5-8 場面的主控權以轉移到以斯帖身上。
2. 5:13 也于我無益＝也沒有什麼意思。
3.
丈夫生氣妻子卻火上加油。
4.
對犯錯者我們是否有勇氣對他說實話呢？
5.
奧古斯丁：”對別人所犯的罪保持沉默那是一種更大的罪”。
6.
結3:16-21。
7.
不要作”細利斯”。
四、5:2、12 基督徒的身份是在行動中被肯定的。
1.
整卷37 次稱呼以斯帖。
2.
當以斯帖起來行動的時候，聖經作者開始稱她為”王后以斯帖”。
3.
彼前2:4-6 要一起被神建造，成為一屬靈的家（oi'kos）。
3.1
讀這段經文時想一想當時讀者的身分與處境。
3.2
被建造的結果是人人都成為“聖潔的祭司”
3.3
借著耶穌基督。
3.4
好好獻祭事奉神。
3.5
默想：教會是個家！教會的大小事都是”家事”需要你我事事關心與投入？
——《以斯帖記講義(良友聖經學院)》