以斯帖記第七章綱目
壹、內容綱要
【以斯帖成功誅除哈曼】
一、以斯帖擺設第二次筵席(1~6節)
1.王再度向以斯帖承諾必應允其要求(1~2節)
2.以斯帖求王將其性命和本族賜給她(3~4節)
3.以斯帖向王表明其仇敵就是惡人哈曼(5~6節)
二、哈曼被掛在他自備的木架上(7~10節)
1.王大怒離席，哈曼求以斯帖救命(7節)
2.王回酒席時誤以為哈曼凌辱王后(8節)
3.王命將哈曼掛在其自備的木架上(9~10節)
貳、靈訓要義
【靈與肉體的爭戰】
一、靈(以斯帖)向魂(王)顯明肉體(哈曼)的不是
1.肉體意欲除滅靈命——我的性命和靈果——我的本族(3節)
2.肉體不能彌補失去靈命和靈果的損失(4節)
3.靈命的仇敵就肉體——這惡人哈曼(6節)
二、魂(王)定意將肉體(哈曼)釘在十字架上
1.魂明白了肉體的壞處(7節)
2.知道縱容肉體就會使靈命(以斯帖)受凌辱(8節)
3.將肉體釘在十字架上(9~10節；參加五24)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【朝服與木架（七1∼10）】
一、相稱的報應
二、交替的報應
三、自作的報應
──《新舊約輔讀》
捌、以斯帖的第二次筵席與哈曼被處死 7:1-10
一、波斯王在以斯帖的筵席間又承諾答應她的要求，以斯帖就向波斯王求猶大
民族的生命。 7:1-4
二、波斯王質問是誰意圖要殺王后的民族，以斯帖回答是哈曼。這回話導致波斯
王忿怒離席，哈曼驚惶求以斯帖救命。 7:5-7
三、波斯王回來正好看見哈曼違例接近王后，就接受太監的建議將哈曼掛在他自
己做的木架上處死。 7:8-10
── 蔡哲民等《查經資料》
提要：1
以斯帖招待國王和哈曼，為她自己和本族求情。5 她控訴哈曼。7 國王大怒，知道哈曼為殺末底改製造木架，將哈曼掛在上面。
──《SDA聖經註釋》
【第七章 哈曼被掛】
讀經：
以斯帖記7：7－10
第6章宣告哈曼（是王所喜悅的人）始而敗落。第7章，以斯帖在席間述說真情，哈曼被掛。
一、以斯帖述說哈曼是個惡人（1－6節）
1．王帶哈曼赴第2次筵席（1－2節）
王第3次應許以斯帖（參5：3，6）。
2．以斯帖說出真情（7：3－4）
她求救猶大人。
（1）“本族被賣了”（4節，參3：9，13）：
這是殘忍的事。哈曼對王賄賂。
（2）“滅絕”：
如果被賣為奴為婢，可以不說。要滅絕：王要受到莫大的損失，稅收也會減少。
3．以斯帖指出是哈曼（7：5－6）
“仇人敵人就是這惡人哈曼”：
（1）“仇人”：亞瑪力人是主的仇人。
（2）“敵人”：亞瑪力人是以色列的敵人。
（3）“惡人”：仇人、敵人不一定是惡人，但哈曼又是惡人。
我們不要與人為仇為敵，更不要做惡人。
二、哈曼被掛（7－10節）
1．王發怒“往禦園去了”（7節上）
王要留點時間考慮怎樣處理這案件。
2．哈曼求王后救命（7節下）
他應當求王止息怒氣。
3．哈曼伏在以斯帖所靠的榻上（8節上）
當時的人習慣在榻上進食，在斜椅上用餐（約13：23）。
哈曼可能抱住以斯帖的腳，這樣做是對王后大大不敬的。
4．王說“淩辱王后嗎”（8節中）
本來王不滅猶大人就是了：先前王在哈曼吩咐所寫的旨意上蓋了印（參3章），是不能反悔了。現在他要考慮怎樣保存自己的威信，又要怎樣定哈曼的罪。王到禦園思考怎樣處理。
但當王回席看見這種情況，就足以定哈曼死罪，而不是“加罪”在他身上。
5．“人就蒙了哈曼的臉”（8節下）
這是為執行死刑作準備（參6：12）。
6．“伺候王的一個太監名叫哈波拿說”（9節上）
“哈波拿”是勇敢的意思。他被派請瓦實提赴筵。他是7個太監之一（1：10）。
以前廢了瓦實提，現在廢了哈曼。
7．哈波拿指出哈曼作了木架（7：9）。
8．王下令把哈曼掛上（9節下）
王不叫7個大臣來商議，就下令把哈曼掛上（參啟13：10）。第5章和第7章的朝服與木架兩相交替。
9．人掛哈曼（斯7：10）
王的憤怒這才止息（2：1）。正是謀事在人，成事在神。哈曼掘的井反陷自己。
—— 林獻羔《以斯帖記釋義》
第八課：斯7:1-10
一、前言：
1.
趙夢之所貴，趙夢亦能賤之。
2.
詩73
與詩37。
3.
背景解析，以斯帖所靠的榻，波斯人的慣例是斜倚在躺椅上用膳。哈曼在絕望之際違犯了不得接近王后的嚴格規例。被發現在禁宮成員所靠的榻上，將會導致極嚴重的后果。主前十一世紀，亞述禁止任何人走近禁宮成員七步之內。
二、7：1-4 溝通的藝術也是基督徒必要的技術。
1.
局勢開始轉變：王后以斯帖！
2.
場合：私下。
3.
如何表達？7：4 以斯帖引用哈曼3：9、13所頒佈的命令－剪除、殺戮、滅絕。
4.
以斯帖沒有提名字－哈曼和亞哈隨魯王。
5.
撒下12 章先知拿單的說話技巧。
6.
以斯帖先去激發王的義憤填膺，而后再去指出其過。
7.
自我見證的例子。
8.
7：4“但王的損失敵人萬不能補足”？應用心裡學，讚美王看重人的價值甚于金錢＝從讚美對方來切入！（需留意從整本聖經來學習讚美，讚美不是逢迎拍馬！）
三、7：5- 7 拿人手短與君無戲言的兩難。
1.
亞哈隨魯王答應的太快了。
2.
雅各書1 章提到要”慢慢的說”。
3.
可6：22-23
的希律王也是如此。
4.
說話要小心？“無論你向我求什麼，我都給你。”這句話有如同小說般的情節，是我們常常會聽到或讀到的童話或寓言故事，希律王正在酒意濃濃的時候，對女兒所做的誓言承諾是誇張的。
四、7：6-10 惡有惡報不是不報時候未到。
1.
7：6 以斯帖對王說的話揭開了一大祕密，因為他本不曉得以斯帖的本籍。原來他無意間威脅到王后的性命，加上剛發生的羞辱事件，這打擊實在太大了。至于以斯帖方面，揭穿了自己是猶太人的事實，她不敢肯定國王的反應如何。
2.
7：7-8 危機中的言行需要小心－哈曼的舉動讓亞哈隨魯王的兩難找到了下台階。
2.1
女宮的禮儀十分嚴謹，哈曼要與王后談話是不能輕舉妄動的，否則必會觸犯了王后。若不是在這生死關頭上，他必定會隨國王而離席，避免與王后獨處時遭人忖測與閒言。
2.2
她還斜倚在榻上（這是波斯宴會的習俗），哈曼向她走來，竟伏在以斯帖所靠的榻上，就此註定了他的死刑。即或以斯帖想救他，也無能為力了。國王勃
然大怒，人就蒙了哈曼的臉。
2.3
7：8 被人蒙了臉？給被判死刑的人蒙上面，是因為波斯國王不想看見死囚的臉。
2.4
害人害自己！7：10 善惡的報應在此有十分微妙的諷刺，哈曼“被掛在自己所造的木架上”。
——《以斯帖記講義(良友聖經學院)》