以斯帖記第七章綱目
壹、內容綱要
【以斯帖成功誅除哈曼】
一、以斯帖擺設第二次筵席(1~6節)
1.王再度向以斯帖承諾必應允其要求(1~2節)
2.以斯帖求王將其性命和本族賜給她(3~4節)
3.以斯帖向王表明其仇敵就是惡人哈曼(5~6節)
二、哈曼被掛在他自備的木架上(7~10節)
1.王大怒離席,哈曼求以斯帖救命(7節)
2.王回酒席時誤以為哈曼凌辱王后(8節)
3.王命將哈曼掛在其自備的木架上(9~10節)
貳、靈訓要義
【靈與肉體的爭戰】
一、靈(以斯帖)向魂(王)顯明肉體(哈曼)的不是
1.肉體意欲除滅靈命——我的性命和靈果——我的本族(3節)
2.肉體不能彌補失去靈命和靈果的損失(4節)
3.靈命的仇敵就肉體——這惡人哈曼(6節)
二、魂(王)定意將肉體(哈曼)釘在十字架上
1.魂明白了肉體的壞處(7節)
2.知道縱容肉體就會使靈命(以斯帖)受凌辱(8節)
3.將肉體釘在十字架上(9~10節;參加五24)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【朝服與木架(七1∼10)】
一、相稱的報應
二、交替的報應
三、自作的報應
──《新舊約輔讀》
捌、以斯帖的第二次筵席與哈曼被處死 7:1-10
一、波斯王在以斯帖的筵席間又承諾答應她的要求,以斯帖就向波斯王求猶大
民族的生命。 7:1-4
二、波斯王質問是誰意圖要殺王后的民族,以斯帖回答是哈曼。這回話導致波斯
王忿怒離席,哈曼驚惶求以斯帖救命。 7:5-7
三、波斯王回來正好看見哈曼違例接近王后,就接受太監的建議將哈曼掛在他自
己做的木架上處死。 7:8-10
── 蔡哲民等《查經資料》
提要:1
以斯帖招待國王和哈曼,為她自己和本族求情。5 她控訴哈曼。7 國王大怒,知道哈曼為殺末底改製造木架,將哈曼掛在上面。
──《SDA聖經註釋》
【第七章 哈曼被掛】
讀經:
以斯帖記7:7-10
第6章宣告哈曼(是王所喜悅的人)始而敗落。第7章,以斯帖在席間述說真情,哈曼被掛。
一、以斯帖述說哈曼是個惡人(1-6節)
1.王帶哈曼赴第2次筵席(1-2節)
王第3次應許以斯帖(參5:3,6)。
2.以斯帖說出真情(7:3-4)
她求救猶大人。
(1)“本族被賣了”(4節,參3:9,13):
這是殘忍的事。哈曼對王賄賂。
(2)“滅絕”:
如果被賣為奴為婢,可以不說。要滅絕:王要受到莫大的損失,稅收也會減少。
3.以斯帖指出是哈曼(7:5-6)
“仇人敵人就是這惡人哈曼”:
(1)“仇人”:亞瑪力人是主的仇人。
(2)“敵人”:亞瑪力人是以色列的敵人。
(3)“惡人”:仇人、敵人不一定是惡人,但哈曼又是惡人。
我們不要與人為仇為敵,更不要做惡人。
二、哈曼被掛(7-10節)
1.王發怒“往禦園去了”(7節上)
王要留點時間考慮怎樣處理這案件。
2.哈曼求王后救命(7節下)
他應當求王止息怒氣。
3.哈曼伏在以斯帖所靠的榻上(8節上)
當時的人習慣在榻上進食,在斜椅上用餐(約13:23)。
哈曼可能抱住以斯帖的腳,這樣做是對王后大大不敬的。
4.王說“淩辱王后嗎”(8節中)
本來王不滅猶大人就是了:先前王在哈曼吩咐所寫的旨意上蓋了印(參3章),是不能反悔了。現在他要考慮怎樣保存自己的威信,又要怎樣定哈曼的罪。王到禦園思考怎樣處理。
但當王回席看見這種情況,就足以定哈曼死罪,而不是“加罪”在他身上。
5.“人就蒙了哈曼的臉”(8節下)
這是為執行死刑作準備(參6:12)。
6.“伺候王的一個太監名叫哈波拿說”(9節上)
“哈波拿”是勇敢的意思。他被派請瓦實提赴筵。他是7個太監之一(1:10)。
以前廢了瓦實提,現在廢了哈曼。
7.哈波拿指出哈曼作了木架(7:9)。
8.王下令把哈曼掛上(9節下)
王不叫7個大臣來商議,就下令把哈曼掛上(參啟13:10)。第5章和第7章的朝服與木架兩相交替。
9.人掛哈曼(斯7:10)
王的憤怒這才止息(2:1)。正是謀事在人,成事在神。哈曼掘的井反陷自己。
—— 林獻羔《以斯帖記釋義》
第八課:斯7:1-10
一、前言:
1.
趙夢之所貴,趙夢亦能賤之。
2.
詩73
與詩37。
3.
背景解析,以斯帖所靠的榻,波斯人的慣例是斜倚在躺椅上用膳。哈曼在絕望之際違犯了不得接近王后的嚴格規例。被發現在禁宮成員所靠的榻上,將會導致極嚴重的后果。主前十一世紀,亞述禁止任何人走近禁宮成員七步之內。
二、7:1-4 溝通的藝術也是基督徒必要的技術。
1.
局勢開始轉變:王后以斯帖!
2.
場合:私下。
3.
如何表達?7:4 以斯帖引用哈曼3:9、13所頒佈的命令-剪除、殺戮、滅絕。
4.
以斯帖沒有提名字-哈曼和亞哈隨魯王。
5.
撒下12 章先知拿單的說話技巧。
6.
以斯帖先去激發王的義憤填膺,而后再去指出其過。
7.
自我見證的例子。
8.
7:4“但王的損失敵人萬不能補足”?應用心裡學,讚美王看重人的價值甚于金錢=從讚美對方來切入!(需留意從整本聖經來學習讚美,讚美不是逢迎拍馬!)
三、7:5- 7 拿人手短與君無戲言的兩難。
1.
亞哈隨魯王答應的太快了。
2.
雅各書1 章提到要”慢慢的說”。
3.
可6:22-23
的希律王也是如此。
4.
說話要小心?“無論你向我求什麼,我都給你。”這句話有如同小說般的情節,是我們常常會聽到或讀到的童話或寓言故事,希律王正在酒意濃濃的時候,對女兒所做的誓言承諾是誇張的。
四、7:6-10 惡有惡報不是不報時候未到。
1.
7:6 以斯帖對王說的話揭開了一大祕密,因為他本不曉得以斯帖的本籍。原來他無意間威脅到王后的性命,加上剛發生的羞辱事件,這打擊實在太大了。至于以斯帖方面,揭穿了自己是猶太人的事實,她不敢肯定國王的反應如何。
2.
7:7-8 危機中的言行需要小心-哈曼的舉動讓亞哈隨魯王的兩難找到了下台階。
2.1
女宮的禮儀十分嚴謹,哈曼要與王后談話是不能輕舉妄動的,否則必會觸犯了王后。若不是在這生死關頭上,他必定會隨國王而離席,避免與王后獨處時遭人忖測與閒言。
2.2
她還斜倚在榻上(這是波斯宴會的習俗),哈曼向她走來,竟伏在以斯帖所靠的榻上,就此註定了他的死刑。即或以斯帖想救他,也無能為力了。國王勃
然大怒,人就蒙了哈曼的臉。
2.3
7:8 被人蒙了臉?給被判死刑的人蒙上面,是因為波斯國王不想看見死囚的臉。
2.4
害人害自己!7:10 善惡的報應在此有十分微妙的諷刺,哈曼“被掛在自己所造的木架上”。
——《以斯帖記講義(良友聖經學院)》