约伯记第四章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【伯四1】「提幔人以利法回答说：」
〔吕振中译〕「提幔人以利法说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四2】「“人若想与你说话，你就厌烦吗？但谁能忍住不说呢？」
〔吕振中译〕「『冒昧试要跟你说话、你耐不住么？但抑制着不说、谁能彀呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四3】「你素来教导许多的人，又坚固软弱的手。」
〔吕振中译〕「看哪，你素来管教许多人，使软弱的手强壮过来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四4】「你的言语曾扶助那将要跌倒的人，你又使软弱的膝稳固。」
〔吕振中译〕「你说的话曾把将要跌倒的人扶起；你又使屈弱的膝盖稳健。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四5】「但现在祸患临到你，你就昏迷；挨近你，你便惊惶。」
〔吕振中译〕「但现在祸患临到了你，你竟耐不住；触害着你，你竟然惊惶。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四6】「你的倚靠，不是在你敬畏 神吗？你的盼望，不是在你行事纯正吗？」
〔吕振中译〕「你的安心信赖岂不是在于你的敬畏神？你所指望的岂不是在于你行径之纯全么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四7】「请你追想，无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？」
〔吕振中译〕「『你请追想：无辜人有谁灭亡？正直人在哪里被抹除呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四8】「按我所见，耕罪孽、种毒害的人都照样收割。」
〔吕振中译〕「据我看，耕奸恶种毒害的都必照样收割。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四9】「 神一出气，他们就灭亡； 神一发怒，他们就消没。」
〔吕振中译〕「他们由神嘘的气而灭亡；由神怒气的风而消没。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四10】「狮子的吼叫和猛狮的声音尽都止息，少壮狮子的牙齿也都敲掉。」
〔吕振中译〕「狮子的吼叫和猛狮的声音尽都止息；少壮狮子的牙齿都敲掉。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四11】「老狮子因绝食而死，母狮之子也都离散。」
〔吕振中译〕「狮子因无抓撕而死〔同词：灭亡〕；母狮之子便都离散。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四12】「“我暗暗地得了默示，我耳朵也听其细微的声音。」
〔吕振中译〕「有一件事暗暗传达于我，我耳朵听到其细微声音。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四13】「在思念夜中异象之间，世人沉睡的时候，」
〔吕振中译〕「在夜间异象之烦想中、世人沉于酣睡时候、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四14】「恐惧、战兢临到我身，使我百骨打战。」
〔吕振中译〕「恐惧战兢临到我身，使我百骨震颤。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四15】「有灵从我面前经过，我身上的毫毛直立。」
〔吕振中译〕「有微风从我面前掠过，我肉身的毫毛都倒竖起来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四16】「那灵停住，我却不能辨其形状；有影像在我眼前。我在静默中听见有声音说：」
〔吕振中译〕「那微风停住。我却不能辨认其形状。有形像在我眼前；我听见有低微的声音说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四17】「‘必死的人岂能比 神公义吗？人岂能比造他的主洁净吗？」
〔吕振中译〕「“能死的人在神面前能算为义么？人在造他的主面前哪是洁净呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四18】「主不信靠他的臣仆，并且指他的使者为愚昧；」
〔吕振中译〕「看哪，主尚且不以他的臣仆为可靠，乃指他的使者为处理失当；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四19】「何况那住在土房、根基在尘土里被蠹虫所毁坏的人呢？」
〔吕振中译〕「何况那住在土房、根基在尘世里、比蛀虫易被压碎的人呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四20】「早晚之间就被毁灭，永归无有，无人理会。」
〔吕振中译〕「早晚之间他们就被打碎，无人理会，永远死灭。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯四21】「他帐棚的绳索岂不从中抽出来呢？他死，且是无智慧而死。’”」
〔吕振中译〕「他们帐棚的橛子一拔出，他们哪有不死去，毫无智慧地死去呢？”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》
参考书目：请参阅「约伯记提要」末尾处