约伯记第三十一章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【伯三十一1】「“我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？」
〔吕振中译〕「『我对我的眼立约，我怎能恋恋瞻望处女呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一2】「从至上的 神所得之份，从至高全能者所得之业是什么呢？」
〔吕振中译〕「神从上面所定的分儿、全能者从高处所赐的产业、是甚么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一3】「岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？」
〔吕振中译〕「岂不是灾难临到不义之人，而祸患临到作孽之辈么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一4】「 神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？」
〔吕振中译〕「岂不是神察看我所行的路，而数点我的脚步么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一5】「“我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；」
〔吕振中译〕「『我若跟虚谎同行，我的脚若急于追随诡诈；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一6】「我若被公道的天平称度，使 神可以知道我的纯正；」
〔吕振中译〕「（愿我被公道的天平所称，使神知道我的纯全！）」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一7】「我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上，」
〔吕振中译〕「我的步伐若偏离正路，我的心若随着我一己的眼目，若有任何玷污粘于我的手掌，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一8】「就愿我所种的有别人吃；我田所产的被拔出来。」
〔吕振中译〕「那么我所种的、愿别人来吃；我田间所出的、愿被拔出根来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一9】「“我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，」
〔吕振中译〕「『我的心若因人的妻子而受迷惑，而在邻舍门外蹲伏着，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一10】「就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。」
〔吕振中译〕「那就愿我妻子给别人推磨，别人也屈身、伏于她身上：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一11】「因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。」
〔吕振中译〕「因为这是罪大恶极的事，这是裁判官该办的罪孽；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一12】「这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。」
〔吕振中译〕「因为这乃是火、要烧灭到灭亡处，要把我一切出产连根都消除了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一13】「“我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节；」
〔吕振中译〕「『我的奴仆或婢女与我争讼时，我若藐视、不听其情由，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一14】「 神兴起，我怎样行呢？他察问，我怎样回答呢？」
〔吕振中译〕「那么神振起时、我怎样办呢？他鉴察时、我怎么回答呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一15】「造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的，岂不是一位吗？」
〔吕振中译〕「那造我于母腹的、不也是造他么？那将吾人抟于母胎的、不是同一位么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一16】「“我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望；」
〔吕振中译〕「『我若将贫寒人所愿望的留住不给，或是让寡妇的眼渴望到失明，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一17】「或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃；」
〔吕振中译〕「或是独自吃我一点食物，并没给孤儿和我同吃；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一18】「（从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样，我从出母腹就扶助寡妇（“扶助”原文作“引领”）。）」
〔吕振中译〕「（因为从我幼年时神也像父亲一样把我养大；自从出我母腹以来、他就领导我〔传统：我就领导她〕）；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一19】「我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖；」
〔吕振中译〕「我若见将要死亡的人赤身无衣，或见贫穷的人毫无遮盖，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一20】「我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福；」
〔吕振中译〕「我若不由我的羊毛而得暖，而他内心〔原文：腰〕若不向我祝福感恩，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一21】「我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿；」
〔吕振中译〕「我在城门口若见有帮助我的，便动手攻击孤儿，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一22】「情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。」
〔吕振中译〕「那我情愿、肩头从缺盆骨上脱落，膀臂从羊矢骨上折断。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一23】「因 神降的灾祸使我恐惧；因他的威严，我不能妄为。」
〔吕振中译〕「因为神降的灾难使我恐惧，他的尊严我当不起。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一24】「“我若以黄金为指望，对精金说，你是我的倚靠；」
〔吕振中译〕「『我若以金子为我所安心信赖的，而对黄金说：“你是我所倚靠”；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一25】「我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜；」
〔吕振中译〕「我若因资财之丰裕，因我手多有所得、而欢喜；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一26】「我若见太阳发光，明月行在空中，」
〔吕振中译〕「我若见日光照耀，宝月行空，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一27】「心就暗暗被引诱，口便亲手；」
〔吕振中译〕「心里暗暗受迷惑，手向日月挥接吻：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一28】「这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的 神。」
〔吕振中译〕「这也是裁判官该办的罪孽，因为我这样不忠于在上的神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一29】「“我若见恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴；」
〔吕振中译〕「『我若因恨我之人的败亡而欢喜，因他的遭祸而高兴；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一30】「（我没有容口犯罪，咒诅他的生命。）」
〔吕振中译〕「（不，我并没有容我口舌犯罪，而以咒骂求灭他的命阿）；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一31】「若我帐棚的人未尝说，谁不以主人的食物吃饱呢？」
〔吕振中译〕「若我帐棚的家人未尝说：“谁不以我主人的肉食而饱足呢？”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一32】「（从来我没有容客旅在街上住宿，却开门迎接行路的人。）」
〔吕振中译〕「（旅客并没有在街上住宿过呀，我总是开门迎接行路人的）；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一33】「我若像亚当（“亚当”或作“别人”）遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
〔吕振中译〕「我若像人遮掩自己的过犯，将我自己的罪孽藏于胸中，」
【伯三十一34】「因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出，」
〔吕振中译〕「因惧怕蜂拥的众人，又因宗族的藐视惊吓我，以致我静止不动，闭门不出；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一35】「惟愿有一位肯听我，（看哪，在这里有我所画的押，愿全能者回答我。）」
〔吕振中译〕「哦，巴不得有一位肯听我！（看哪，这是我所画押的；愿全能者答复我！）哦，巴不得有和我争讼者所写的状词！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一36】「愿那敌我者所写的状词在我这里，我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。」
〔吕振中译〕「那我就一定要带在肩上，或绑在头上为冠冕；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一37】「我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。」
〔吕振中译〕「我必向他诉说我脚步的数目；我必如人君一样进到他面前。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一38】「“我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣；」
〔吕振中译〕「『我的田地若哀呼而控告我，其犁沟若一同哭泣；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一39】「我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命；」
〔吕振中译〕「我若吃地所效力的物产而不给价银，或叫原业主断气丧命；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【伯三十一40】「愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。”约伯的话说完了。」
〔吕振中译〕「那就愿这地长出蒺藜来替麦子，长出恶草来替大麦。』约伯的话说完了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》
参考书目：请参阅「约伯记提要」末尾处