约伯记第二十六章例证与灵感集锦
【伯二十六14】「我们所听于祂的是何等细微的声音！」
约伯在思考中经历了宇宙的一切，阴间是坟墓与未见的世界，地狱是为撒旦，在神的创造宇宙里是一种毁灭的力量。约伯不明白现代科学，但他似乎知道地球在空间。他可穿越光明与黑暗，乘驾风的翅膀，与云层的更迭中，直达洋海的表面。他以为这一切只是神道路的些微而已，如果比起祂的荣耀与权能，如大雷震轰，那只是何等细微的声音，如果这是细微的声音，也必如雷震。如果宇宙只是神生命草地上的一个花朵，神自己就何等伟大。
也许我们比约伯多明白神的权能，因为我们已在十字架下看见主受死。祂是神的智慧与能力。我们也实在见过祂极大的能力，在基督里实行出来，使祂从死里复活。
我们谁能测透神的能力呢？但是神的心就是这样，神不是能力，而是爱，祂的爱在里面如脉搏般跳动，发挥那能力。当你虔敬地跪下在大能的神面前，祂的能力必说明最软弱与需要的孩子，况且我们若不住地寻求神，祂必更给你能力事奉祂，且日常生活中有力量，最有力的锥子可击破核桃的外壳，却不会弄碎里面的肉。──迈尔《珍贵的片刻》
最没有希望的人，是以为自己甚么都知道的人。知道自己不知道的，是智慧人。
酒醉的人，虽然能言语，能行动，但他里面深处的人，是在沉睡中。比勒达当时的情形，就是如此。他攀登宝座上，所讲话的语气，仿佛自己是神，目无余物。约伯不得不用锐利的讥讽，刺激使他醒转。习惯用讥讽语，使听的人不舒服；不过在适宜的地方，偶然使用，可以有特别的效果。
约伯见朋友们不再说话，就发抒自己的意见，畅论他所知道的神，和他自己的情形。
他先反诘：你有甚么能力？你有甚么智慧？你有甚么思想和道理使人能言语？你能否给人灵和生命？为甚么你仿佛表示这一切都是从你来的？即使你能，有没有爱使你肯为别人作这些事？（伯二六：2-4）自以为可以帮助别人的，都该如此反省。人都在肉身限制之中，如果以神自居，是最严重的错误。
人既然不能作神所作的，那么，该观察神的作为。约伯先讲论神在自然界的作为：照他的意见，宇宙的边缘以外是阴间的界域，北方的极处是神的宝座，而用密云幽暗遮蔽，使人不能看见；神“将大地悬在虚空”，几乎是现代的宇宙观；云层的远方，是光明与黑暗的交界。“天的柱子”是指那拄天的高山，神尚且能使地震摇撼它，有甚么山岳般的人物，能够站在祂的面前？神不仅有能力，也有知识，打伤兴风作浪，扰乱秩序的巨怪拉哈伯，刺杀狡猾曲行的快蛇；祂借口中的气，设定众星群宿（诗三三：5-7）；祂掌管天地海，使宇宙万物和谐而有秩序。古希腊人的Kosmos一字，即是指和谐有序的宇宙，显明是智慧的设计和权威。约伯对神的认识，显然极为深刻。
约伯的智慧，在于他多发问而少作断语。他知道神的伟大奥秘难测。他说：“看哪！这不过是神工作的些微”，这只是从祂的作为认识祂，仿佛是低声细语；如果祂发雷声，人只有战兢惧怕，更难测透其意义。他知道自己所能知道的，是普通的启示，极为有限。要等神的儿子基督耶稣降临，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理…将祂表明出来”（约一：14
18）。我们借着基督，得以认识神，而且更能得着祂的生命，有祂的性情。这是何等的荣耀和福分！── 于中旻《约伯记笺记》
【伯廿六14垃圾堆中的石头】“我追想古时之日﹐思想你的一切作为﹐默念你手的工作。”（诗一四三﹕5）
“看哪﹗这不过是神工作的些微。”（伯廿六﹕14）
意大利的大艺术家米凯朗琪罗﹐在佛罗兰斯城的马路上闲步﹐看见路旁垃圾堆中﹐有一块被人雕坏而抛弃的大理石﹐就前去仔细端详﹐静思一会儿﹐觉得这块石头虽被雕坏﹐但弃之太可惜了﹐于是吩咐工人把它搬回家去。不久以后﹐轰动艺坛的米凯朗琪罗的杰作“少年大卫”出世了﹐原来那就是用垃圾堆中那块废石雕成的。
照样﹐我们虽是垃圾堆中的一块废石﹐只要肯放在造物主的手中﹐你就会使我们成为你的杰作。
保罗说﹕“我们原是你的工作﹐在基督里造成的﹐为要叫我们行善﹐就是神所预备叫我们行的。”（弗二﹕10）── 佚名《喻道故事续集》