约伯记第二十九章例证与灵感集锦
【伯二十九2】「惟愿我的境况如从前的月分。」
我们时常以为过往的平安时光应该享用，留下的回忆尤其甜蜜的，但是现在所留下的只是空隙，这世界无法弥补，我们常想已往的日子是最好的，也许这是事实。但是我们必须细心比较，初爱的新鲜活力，成熟的爱日渐加深，以及那丧失的爱。水面的蒸汽却可有飞溅的泡沫，但是河水的质量好得多了，春天的青绿可能消失，秋日的光辉使果实成熟岂不更加需要吗？兴奋的情怀固然会消失，却有更强与更深的经验？我们不能只凭兴奋来确定我们在神里面的地位，我们应更多注意用信心坚定及了解而有的平安。
如果你离开主的胸怀，不再在祂脚前，你的爱心已经冷淡，灵性也已冷落，我求你快回来。记得你在那里失落，就要悔改，再作起初的事。主要你复兴，当你想到过去的时候，从前的月份，表明你需要回复，祂的灯会再照亮在你头上，主的奥秘在你帐棚之中，你的脚步必以奶油来洗，你的岩石也必洗出脂油，你的根必展在水边，雨露必在枝条上使它润泽。──迈尔《珍贵的片刻》
回忆是甜美的。但耽于回忆，是不健全的，不仅妨碍长进成熟，而且是心灵的自囚。试想一个女子，一直想自己是伶俐可爱的小女孩；或一个大男人，老爱把玩婴儿时的玩具，是多么不自然的事。有甚么不对吗？没有道德上的不对；但那显然是迷失了生活的目标，没有父母愿意见到孩子这样。
我们不应该忘记神的恩典。不过，神的恩典是我们前进的踏脚石，是行天路的引路柱；却不是拦阻我们往前的障碍物。
约伯回想当年蒙神赐福的好日子：
惟愿我的景况如从前的月分，如神保守我的日子。
那时，祂的灯照在我头上；我藉祂的光行过黑暗。
我愿如壮年的时候：那时，我在帐棚中，
神待我有密友之情。（伯二九：2-4）
昨日已舍我而去，不能再寻回来。不过，甜蜜的回忆，可以支持人胜过眼前的困境，积成将来成功的美好根基。
约伯不是重提当年勇，回味自己的成就；他思想的中心，集中在与神的关系上，一切的好处不在祂以外。
敬畏神的人，蒙祂的保守，家庭兴盛，财产增加，在小区居高位，设立座位于城门口，也备受尊重。我们一切的好处，都是从众光之父那里来的；那赐恩的手，也是托着我们的手，否则我们一无所有，暂时有的，也必要失去。
他明白神的话，有神的话引导，作路上的光，虽然行在黑暗中，也不至于跌倒（诗一一九：105），而“以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕”，是正当高贵的行为；行有余力，可以帮助别人：“为瞎子的眼，瘸子的脚”，不是像虚假的领袖，瞎子领瞎子，同掉在坑里（路六：39）。人也信任接受他这样的教导，因而蒙福。
约伯不是与神陌生，只道听涂说，或从课室里学来；他是跟神密契相交，像亚伯拉罕一样。因此，他像树栽在溪水旁，时时得到滋润，耐得炎热，结出美好的果子（耶一七：8）。
记得过去蒙福的光景，可以敬畏神，儆醒感恩。── 于中旻《约伯记笺记》
【伯廿九4，5神的对待「那时，神待我有密友之情，全能者仍与我同在，我的儿女都环绕我」】
人生对许多人来说，不仅是一场梦，一幕剧，也是一个谜。人生的遭遇常常难测，就是对信神的人，到了一个时候，也能感到变化莫测，怨叹不解。约伯在炉灰中，拿瓦片刮身体的时候，就发出不少的怨叹，感慨，对于神的信实、公义、慈爱和对待他的目的都迷惑不解。虽然他在遭遇灾祸的当时也俯伏敬拜神，说，「我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。」（伯1：21）可是在苦难和试炼继续之中，就发生问题了。
他回想到从前的年日，那时神待他如密友一般与他同在，他的家庭环境，生活，地位样样都很好。可是如今面目全非了，一切都改变了，似乎被神离弃，人更靠不住，连自己也好像是两个人了。整个的人生都不同了，这究竟是怎么一回事呢？神真的变了心么，不然为什么叫敬畏祂的人遭到不幸呢？
这个答案，并不容易，也可能因人而异，但神总有好目的，愿意人得益处。如果能达到这个目的，那就是使人在损失，痛苦，变乱之中，看到不但万事万物，和世界的一切都和我们没有什么实际的关系，连我们自己的生命存在，以及宇宙万有都在神的权柄和旨意之中，只有信靠顺服就好了（伯42：1 ~6）。──《每日天粮》