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约伯记第三十六章例证与灵感集锦

 

【伯三十六5】「神有大能,并不藐视人。」

这句话给予我们何等大的确据,试想在我们的道途上,那一位全智的主常与我们同在,有大能带领我们。我们还有什么可以希求呢?这使祷告有新的意义,这好似一个幼儿信托的低语向着主, 祂能够听见最低微的声音,祂不能忘记,也不会改变久已定规的目的,经久不衰。祂为我们成就的,是丰富有余的。

神那么伟大,所以才不藐视人。如果祂不是无限的,还会轻忽。然而祂有那么宏伟的能力,永不衰败,祂所造的心灵也决不忽略,祂一直关垂与照顾,事实上人所轻忽的才是神特别所关注的,得到最好的眷念。人既不照顾,神必顾念。人不帮助,祂必帮助,神的性情就是这样体恤。

慈善家专关怀社会中忽略的人们,因为别人忽略的,他就得弥补。神岂不更是这样,关怀被忽视的一群,成为他们的拯救者与保护者,祂看到他们没有朋友,缺少别人的同情,祂就供应他们紧急的需要。压伤的芦苇,将残的灯火,火中烧着的柴,失迷的羊,浪子,无家可归的游子,这些人必先得着神大能的照顾。──迈尔《珍贵的片刻》

 

伯三十六15救拔困苦人】「神借着困苦救拔困苦人。」

  安舒的生活,使人沉睡在愚昧中,以至听不见神的声音。玛拿西在王宫,被善说好话的人包围,有太多的偶像,太多的私欲,声色犬马,听不见神对他说话的声音,以至他敢于污秽圣殿,关锁殿门,不再敬拜事奉神。亚述王的大军临境,他仍不悔改;必须要等到亚述的军队“用铙钩钩住玛拿西,用铜炼锁住他,带到巴比伦去。”到那时候,陷在困苦中,自己没有盼望了,“他在急难的时候,就恳求耶和华他的神,且在他列祖的神面前极其自卑。”(代下三三:11-12)这时,神就应允他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍然坐王位;他才真知道,那是全能的神救拔他。想不到,铙钩竟成了救拔的工具,在困苦中救拔困苦人,使玛拿西悔改。
  神并不愿意使人受苦;但人不落在苦难中,总不会知道是神救拔他。就像浪子必须沦落异乡,举目无亲,山穷水尽,到想用猪吃的豆荚果腹而不可得的地步。在苦难中,他想起父家的丰富,才决定走上归家的道路。

  神借着困苦救拔困苦人,
  趁他们受欺压,开通他们的耳朵。
  神也必引你出离患难,进入宽阔不狭窄之地;
  摆在你席上的,必满有肥甘。(伯三六:15-16

  神不仅是全能的,而且良善,公义。因此,以利户肯定的说:在原则上,义人必蒙恩惠,享福乐。不过,以利户胜于其他三个朋友的地方,是他不把世界分割为二,非黑即白;他承认,在真实的世界中,义人也有失败的可能,“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有”(传七:20)。神是一位伟大的教师,又是公义的审判者。祂不容义人的善心善行,抵销他的罪过,而不予计较;义人犯错,祂使他们受苦,把他们的过犯指教他们,使他们受教训而悔改(伯三六:8-10)。
  我们在肉身之内,对于隐秘的事,无法完全了解,如同对铜镜观看,模糊不清;必须等到主审判的时候,就全知道了,“因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”(林后五:10,罗二:6
  记得:“神为大,我们不能全知;祂的年数不能测度。”我们既微小,寿命又短少,怎能不谦卑呢!(伯三六:26)── 于中旻《约伯记笺记》

 

【伯卅六15化阻力为助力"神借着困苦救拔困苦人,趁他受欺压,开通他们的耳朵。”(伯卅六:15)

  德国哲学家康德有一次说过,在空中飞翔的鸽子,所必须克服的困难,就是空气的阻力。无知的鸽子也许以为把空气抽去,飞起来就会轻快一点,舒服一点了!岂不知如果真的把空气抽掉,让鸽子在真空中飞行,它马上就会掉在地上,再也飞不起来了。空气虽是鸽子飞行的阻力,但没有这阻力,鸽子就不能在空中飞翔。由此可见,如果没有苦难,没有阻碍,没有困难,我们属灵的翅膀就不会飞得高。神从未应许我们在世上没有苦难,神却应许我们在祂里面有平安。我们要想属灵的生命丰盛,在基督里面长进,离地越远,必须经历许多难处,而且越经历越容易胜过难处。
  圣经明明说:我们进入神的国,必须经历许多艰难。”(徒十四:22)我们能否祷告说:我受苦是与我有益,为要使我学习祢的律例(诗一一九:71) ──《为甚么要用比喻》

【伯卅六17报应立犹大说﹕我们对主说什么呢﹖还有什么话可说呢﹖我们怎能自己表白出来呢﹖神已经查出仆人的罪孽了。’”(创四十四﹕16
  从前北京有一位邮递员。早上六点钟开门出去﹐见门口有一只大篮﹐里面有刚生下来的婴孩﹐还有一封信﹐信底下有一包银元﹐信的大意说﹕谁检到这个婴孩而抚养他﹐就可以得这五百块银元。这位邮递员贪财又不愿养活婴孩﹐竟然惨无人道的用自行车把婴孩辗死而跑开﹐急忙把银元拿回家和妻子数点。不一会儿他六岁的孩子跑到马路上﹐不慎被汽车辗死﹐当时有位警察跑他的家里告诉他﹕你的孩子被辗死了他抵赖说﹕不是我辗死的﹐是别人辗死的。警察觉得他的话有疑点﹐又看到桌上那么多的银元﹐就追问他﹕这么多的钱是那里来的﹐他以为事情已经被警察知道了﹐只好如实供出﹐遂得到应得的刑罚。
  这正如约伯记说﹕判断和刑罚抓住你(伯卅六﹕17── 佚名《喻道故事续集》