约伯记第三十八章例证与灵感集锦
人不满意神的安排，就发生一个基本的问题，就是把自我放在与神对立的地位：创造万有的，是我还是你？因为这不仅是一时一事，神整体的计划是相关连的。
神并没有回答约伯的问题，也没有宣布约伯的清白无罪。祂只提出了一连串的问题。神真是像神：如果神要和人一般见识，回答人的问题，人要经过多少无数的年月，才可以了解；除非祂提高人的了解水平，到神的程度，那又不是神所要去作的。这样，人如果以为自己可以知道神的事，不仅是武断而僭越，简直是愚昧而可笑！
神在旋风中，向人所说的话，是一项庄严的宣告：
“谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我：
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明只管说吧！…”（伯三八：1-4）
人是神造的，祂知道人的质量和容量，预先定下人生命的长度；祂从起初就不曾试图让人了解祂一切深奥的心意。
神用了一个幽默的比喻：要约伯“如勇士束腰”，不是作对搏比武，而是智慧的比试；就你看得到的世界来说，你知道的能有多少？神立定了大地的根基，预备了人的居所，“那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”（伯三八：7）。你并不曾在天使的诗班中，现在却来发问，岂不是可笑的事？
神从自然界的奇妙，指给约伯观察，问他该有甚么回答。从海和陆地的接壤，到光明与黑暗的边界，是谁所定的？人在世的岁月只有这么少，凭甚么好像“早已生在世上，你日子的数目也多”？神不责备你，你该自己觉得愚昧狂妄得离谱。再看自然现象的运作，看天体的陈列，能不使人敬畏？约伯不是愚昧和虚假，不能说是天然现象，只有静默。（伯三八：8-38）
世界上巨大建筑的施工蓝图，放在一起，要用大货车来运载。如果神真的把宇宙奥妙显示给我们，或单把所有的星，要我们像数金币一颗一颗来数算，就会发现我们的生命太短促，更不必说计数的能力了。那么对于神创造的工，“若是一一的都写出来，所写的书，就是世界也容不下了”（约二一：25），这只是低估，一点也没有夸张。── 于中旻《约伯记笺记》
【伯三十八22~23】「你曾……见过雹仓么？……这雹乃是我为降灾……的日子所预备的。」
我们所遭遇的试炼是神给我们的好机会，我们却常常将它当作障碍。如果我们知道每一次的困难都是神所选的方法——向我们证明他爱的方法——我们就能得到安息和激励。
让我们回想回想过去的经历，我们中间一定有许多人会记得︰什么时候我们的父要替我们成就一件美事，要赐我们一件福份，什么时候我们就会遭到痛苦和逼迫。神送我们的礼物，总是包裹得很粗陋，藉皮色黝黑的仆人送来的；但是一打开来，我们就发现里面所包裹着的，是王宫里的珍宝和新郎的爱。——信宣(A.B.Simpson)
读者，你当在黑暗中仰赖主，用不移的信心尊敬他；这样，你就会得到新的力量。—— 考门夫人《荒漠甘泉》马克特夫(J.R.Macduff)
【伯三十八31】「你能系住昴星的结吗？」
昴星有七种，常象征春日的温馨，而参星表征暴风雨的狂虐，在耶和华诘问约伯的话，让他知道人实在无法控制自然的现象，也无法把握我们的生命。
有的时候昴星上升起来，冬日就过去了，鸟儿歌唱的季节来到。鸽子鸣叫，在树上唧唧情话。花卉也满了田野。这是希望的日子，有光耀与欢乐，在内心中也充满新气象。这日子就是我们的心爱者在窗边呼喊我们。昴星的温和力量一直待下去多好，使我们的青春常驻，神叫这些照耀，谁也不能系住它们的结，当祂惠赐喜乐，必无人可给予忧患。人怎能系住阳春的力量呢？神儿子的复活必予圣徒以能力，使你也常蒙恩惠。
但是参星有它的工作，暴风来到，狂雨笼罩大地，波浪肆意冲激，但这一切都是好的。森林中的枯木可以冲去，雨水也可灌满水井，霜雪使大地润泽。但神系住参星，人无法解开。当神解开参星的时候，好似另一个参孙，作成破坏的工作，我们必须及早躲藏在岩石穴中。
神赐阳光，也将雨林，使花朵盛开。──迈尔《珍贵的片刻》
【伯三十八章 神为何不直接回答约伯的问题呢？神要给约伯甚么启示？】
神从强大的风暴中说话。奇怪的是，祂没有回答约伯的任何问题；约伯的问题并不是争论的核心。神用约伯忽略祂在自然界中定的秩序，启示说约伯也忽视了祂在道德上定的秩序。如果约伯不明白神物质上的创造工作，又怎么能明白神的心意和特性呢？没有比神更高的判断标准或尺度了，神自己就是标准。我们惟一的选择就是顺从祂，并信赖祂的看顾。──《灵修版圣经注释》