約伯記第二十六章例證與靈感集錦
【伯二十六14】「我們所聽於祂的是何等細微的聲音！」
約伯在思考中經歷了宇宙的一切，陰間是墳墓與未見的世界，地獄是為撒旦，在神的創造宇宙裡是一種毀滅的力量。約伯不明白現代科學，但他似乎知道地球在空間。他可穿越光明與黑暗，乘駕風的翅膀，與雲層的更迭中，直達洋海的表面。他以為這一切只是神道路的些微而已，如果比起祂的榮耀與權能，如大雷震轟，那只是何等細微的聲音，如果這是細微的聲音，也必如雷震。如果宇宙只是神生命草地上的一個花朵，神自己就何等偉大。
也許我們比約伯多明白神的權能，因為我們已在十字架下看見主受死。祂是神的智慧與能力。我們也實在見過祂極大的能力，在基督裡實行出來，使祂從死裡復活。
我們誰能測透神的能力呢？但是神的心就是這樣，神不是能力，而是愛，祂的愛在裡面如脈搏般跳動，發揮那能力。當你虔敬地跪下在大能的神面前，祂的能力必説明最軟弱與需要的孩子，況且我們若不住地尋求神，祂必更給你能力事奉祂，且日常生活中有力量，最有力的錐子可擊破核桃的外殼，卻不會弄碎裡面的肉。──邁爾《珍貴的片刻》
最沒有希望的人，是以為自己甚麼都知道的人。知道自己不知道的，是智慧人。
酒醉的人，雖然能言語，能行動，但他裏面深處的人，是在沉睡中。比勒達當時的情形，就是如此。他攀登寶座上，所講話的語氣，仿佛自己是神，目無餘物。約伯不得不用銳利的譏諷，刺激使他醒轉。習慣用譏諷語，使聽的人不舒服；不過在適宜的地方，偶然使用，可以有特別的效果。
約伯見朋友們不再說話，就發抒自己的意見，暢論他所知道的神，和他自己的情形。
他先反詰：你有甚麼能力？你有甚麼智慧？你有甚麼思想和道理使人能言語？你能否給人靈和生命？為甚麼你仿佛表示這一切都是從你來的？即使你能，有沒有愛使你肯為別人作這些事？（伯二六：2-4）自以為可以幫助別人的，都該如此反省。人都在肉身限制之中，如果以神自居，是最嚴重的錯誤。
人既然不能作神所作的，那麼，該觀察神的作為。約伯先講論神在自然界的作為：照他的意見，宇宙的邊緣以外是陰間的界域，北方的極處是神的寶座，而用密雲幽暗遮蔽，使人不能看見；神“將大地懸在虛空”，幾乎是現代的宇宙觀；雲層的遠方，是光明與黑暗的交界。“天的柱子”是指那拄天的高山，神尚且能使地震搖撼它，有甚麼山嶽般的人物，能夠站在祂的面前？神不僅有能力，也有知識，打傷興風作浪，擾亂秩序的巨怪拉哈伯，刺殺狡猾曲行的快蛇；祂藉口中的氣，設定眾星群宿（詩三三：5-7）；祂掌管天地海，使宇宙萬物和諧而有秩序。古希臘人的Kosmos一字，即是指和諧有序的宇宙，顯明是智慧的設計和權威。約伯對神的認識，顯然極為深刻。
約伯的智慧，在於他多發問而少作斷語。他知道神的偉大奧秘難測。他說：“看哪！這不過是神工作的些微”，這只是從祂的作為認識祂，仿佛是低聲細語；如果祂發雷聲，人只有戰兢懼怕，更難測透其意義。他知道自己所能知道的，是普通的啟示，極為有限。要等神的兒子基督耶穌降臨，“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典，有真理…將祂表明出來”（約一：14
18）。我們藉著基督，得以認識神，而且更能得著祂的生命，有祂的性情。這是何等的榮耀和福分！── 于中旻《約伯記箋記》
【伯廿六14垃圾堆中的石頭】“我追想古時之日﹐思想你的一切作為﹐默念你手的工作。”（詩一四三﹕5）
“看哪﹗這不過是神工作的些微。”（伯廿六﹕14）
意大利的大藝術家米凱朗琪羅﹐在佛羅蘭斯城的馬路上閑步﹐看見路旁垃圾堆中﹐有一塊被人雕壞而拋棄的大理石﹐就前去仔細端詳﹐靜思一會兒﹐覺得這塊石頭雖被雕壞﹐但棄之太可惜了﹐于是吩咐工人把它搬回家去。不久以後﹐轟動藝壇的米凱朗琪羅的杰作“少年大衛”出世了﹐原來那就是用垃圾堆中那塊廢石雕成的。
照樣﹐我們雖是垃圾堆中的一塊廢石﹐只要肯放在造物主的手中﹐你就會使我們成為你的杰作。
保羅說﹕“我們原是你的工作﹐在基督裡造成的﹐為要叫我們行善﹐就是神所預備叫我們行的。”（弗二﹕10）── 佚名《喻道故事續集》