約伯記第二十八章例證與靈感集錦
【伯二十八14】「深淵說：不在我內。滄海說：不在我中。」
本章記述這個聖潔的心靈尋求智慧。這智慧是一座天平，衡量道德與知識的性質，神的知識以及生命與真理只有在人的心眼蒙受光照，靈裡才能明亮，因為神自己就是光。
在這裡描述礦藏的開採，好似約伯所說，不在深淵之內，他從宇宙的周圍，所接受的理智似乎都不一樣。神是持有奧秘的。祂不僅能夠指示，更會令人感賞。
我們對神應該怎樣呢？不看任何的光照與滿足，才會與神有緊密的相交，真正的信仰不是只驚鴻一瞥，而是定睛凝視。我們活在一個十分繁忙勞累的時代，到處有困難煎迫。我們必須多有時間看異象，先要裝備自己從事大工。我們一定應轉離自己的資源——破裂的水池，無定的流水——我們應該來到神面前，祂是生命與平安的根源，愛與安息才是我們所需要的。求主賜給我們。我們要來到主面前，這才是我們的家。我們可有不同的人與物，從深淵與滄海，從人們多方的興趣中，都可向神走來。──邁爾《珍貴的片刻》
【伯二十八14】「深淵說，不在我內。」
我記得有一年夏天，我說︰ “我所需要的是海洋”，我就到有海洋的地方去，但是海洋說︰“不在我內”！海洋並不照我所要的給我成就。於是我說︰“高山一定會使我得到安息”，我就到有高山的地方去；我清晨醒來，前面立著我所渴望的巍然高山；但是高山說︰“不在我內”！高山又不能使我滿足。哦！我所需要的究竟是什麼呢？我所需要的乃是神的愛海和真理山。深淵說，智慧不在它裡面；是的，智慧本不象珍珠黃金，和寶石那樣多。唯有基督是智慧，是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。——濮登
你沒有法子將一隻老鷹扣留在森林裡。你就是替他聚集了一群最美麗的小鳥在他四周歌唱，你就是給他在最大的松樹上安放一根棲木，你就是差遣有翼的使者帶最美味的珍饈給他，都不能動他的心。伸展著高聳的翅膀，他喜歡飛往他自己的老家——磐石，暴雨，瀑布中——去安息的。
人類的心，也象老鷹一般。如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。“主啊，你世世代代作我們的居所”（詩90︰1）——馬可特夫
神是宇宙萬有的神。祂不僅以智慧和大能，設定自然界的秩序，也以公義設定人類社會的秩序。不過，神最大的恩賜，不是世上的財寶，而是給人智慧。約伯進而歌頌智慧：
智慧的價值無人能知，
在活人之地也無處可尋。…
智慧從何處來呢？聰明之處在哪裏呢？…
祂對人說：“敬畏主就是智慧，
遠離惡便是聰明。”（伯二八：13
20
28）
約伯指出：神造了些隱藏的礦物，金屬，人以為寶貴，用盡一切可能的科技，登高履深的去探求，不惜費力冒險，勤勞不休。這表明屬世的人，惟利是趨。
很奇妙，越是難得著的稀有物品，越是寶貴，越是能吸引人去探求。可惜，許多人不認識最寶貴的智慧，只想要發財，越求越不得其路，缺乏智慧，成了聰明的愚昧人。
金銀子和各種的寶石，雖然極為昂貴，還都有市場價格，只有智慧，極有價值，卻無價格（箴八：4-11
18-19，九：10）。世人得了財寶，沒有智慧，至終不免於滅亡，任何富貴都不能帶去，是積財而在神面前卻不富足的人（路一二：21）。
世上的智慧人不多，但自知缺乏智慧的人很少。
約伯知道智慧的寶貴，“敬畏神，遠離惡事”（伯一：1），但受時代的限制，沒有能夠認識智慧的主，就是基督。在新約時代，使徒保羅告訴我們，不要尋求屬世界將要滅亡之人的智慧，因為真正的智慧，惟在主基督裏：“你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。如經上所記：‘誇口的當指著主誇口’。”（林前一：30-31）因為在祂的救恩以外，都是滅亡，還有甚麼智慧可言呢？因此，聖經又說：“神的奧秘就是基督，所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏面藏著。”（西二：2-3）
感謝主，藉著聖靈感動人的心，使人有真智慧，能明白真理；就當在祂裏面生根建造，將祂的話存在心裏，不被世界同化，照祂啟示的真理而生活，直到進入榮耀。