約伯記第二十九章例證與靈感集錦
【伯二十九2】「惟願我的境況如從前的月分。」
我們時常以為過往的平安時光應該享用，留下的回憶尤其甜蜜的，但是現在所留下的只是空隙，這世界無法彌補，我們常想已往的日子是最好的，也許這是事實。但是我們必須細心比較，初愛的新鮮活力，成熟的愛日漸加深，以及那喪失的愛。水面的蒸汽卻可有飛濺的泡沫，但是河水的品質好得多了，春天的青綠可能消失，秋日的光輝使果實成熟豈不更加需要嗎？興奮的情懷固然會消失，卻有更強與更深的經驗？我們不能只憑興奮來確定我們在神裡面的地位，我們應更多注意用信心堅定及瞭解而有的平安。
如果你離開主的胸懷，不再在祂腳前，你的愛心已經冷淡，靈性也已冷落，我求你快回來。記得你在那裡失落，就要悔改，再作起初的事。主要你復興，當你想到過去的時候，從前的月份，表明你需要回復，祂的燈會再照亮在你頭上，主的奧秘在你帳棚之中，你的腳步必以奶油來洗，你的岩石也必洗出脂油，你的根必展在水邊，雨露必在枝條上使它潤澤。──邁爾《珍貴的片刻》
回憶是甜美的。但耽於回憶，是不健全的，不僅妨礙長進成熟，而且是心靈的自囚。試想一個女子，一直想自己是伶俐可愛的小女孩；或一個大男人，老愛把玩嬰兒時的玩具，是多麼不自然的事。有甚麼不對嗎？沒有道德上的不對；但那顯然是迷失了生活的目標，沒有父母願意見到孩子這樣。
我們不應該忘記神的恩典。不過，神的恩典是我們前進的踏腳石，是行天路的引路柱；卻不是攔阻我們往前的障礙物。
約伯回想當年蒙神賜福的好日子：
惟願我的景況如從前的月分，如神保守我的日子。
那時，祂的燈照在我頭上；我藉祂的光行過黑暗。
我願如壯年的時候：那時，我在帳棚中，
神待我有密友之情。（伯二九：2-4）
昨日已捨我而去，不能再尋回來。不過，甜蜜的回憶，可以支持人勝過眼前的困境，積成將來成功的美好根基。
約伯不是重提當年勇，回味自己的成就；他思想的中心，集中在與神的關係上，一切的好處不在祂以外。
敬畏神的人，蒙祂的保守，家庭興盛，財產增加，在社區居高位，設立座位於城門口，也備受尊重。我們一切的好處，都是從眾光之父那裏來的；那賜恩的手，也是托著我們的手，否則我們一無所有，暫時有的，也必要失去。
他明白神的話，有神的話引導，作路上的光，雖然行在黑暗中，也不至於跌倒（詩一一九：105），而“以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕”，是正當高貴的行為；行有餘力，可以幫助別人：“為瞎子的眼，瘸子的腳”，不是像虛假的領袖，瞎子領瞎子，同掉在坑裏（路六：39）。人也信任接受他這樣的教導，因而蒙福。
約伯不是與神陌生，只道聽塗說，或從課室裏學來；他是跟神密契相交，像亞伯拉罕一樣。因此，他像樹栽在溪水旁，時時得到滋潤，耐得炎熱，結出美好的果子（耶一七：8）。
記得過去蒙福的光景，可以敬畏神，儆醒感恩。── 于中旻《約伯記箋記》
【伯廿九4，5神的對待「那時，神待我有密友之情，全能者仍與我同在，我的兒女都環繞我」】
人生對許多人來說，不僅是一場夢，一幕劇，也是一個謎。人生的遭遇常常難測，就是對信神的人，到了一個時候，也能感到變化莫測，怨嘆不解。約伯在爐灰中，拿瓦片刮身體的時候，就發出不少的怨嘆，感慨，對於神的信實、公義、慈愛和對待他的目的都迷惑不解。雖然他在遭遇災禍的當時也俯伏敬拜神，說，「我赤身出於母胎，也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）可是在苦難和試煉繼續之中，就發生問題了。
他回想到從前的年日，那時神待他如密友一般與他同在，他的家庭環境，生活，地位樣樣都很好。可是如今面目全非了，一切都改變了，似乎被神離棄，人更靠不住，連自己也好像是兩個人了。整個的人生都不同了，這究竟是怎麼一回事呢？神真的變了心麼，不然為什麼叫敬畏祂的人遭到不幸呢？
這個答案，並不容易，也可能因人而異，但神總有好目的，願意人得益處。如果能達到這個目的，那就是使人在損失，痛苦，變亂之中，看到不但萬事萬物，和世界的一切都和我們沒有什麼實際的關係，連我們自己的生命存在，以及宇宙萬有都在神的權柄和旨意之中，只有信靠順服就好了（伯42：1 ~6）。──《每日天糧》