約伯記第三十二章例證與靈感集錦
【伯三十二8】「在人裡面有靈，全能者的氣使人有聰明。」
以利戶等那三位長者說完他們的心事。現在他先表明年青謙仲，盼求他們的注意，他的感動已進入心中，必須表達。智慧不是根據年紀，只要向神有敞開的心，就可使人得著，我們所受的不是屬世的靈，而是從神而來的靈，就能知道。
聖經提說神與基督的事，但是真正的認識必須有主的鑰匙開啟。主必溫和地開導我，使我看見祂那永遠無盡的愛，超過人所能明白的。這不是憑人的感覺或思想，從歷史或書本可以汲取的，所以我們不是與人交往，而是與神交往。主有鑰匙可以向我開啟生命與亮光的門。祂的信息是內裡的光，心內的聖靈，祂的啟示必將真理的奧秘給予人心。
我們可以辨別，認識神不是憑理智，以理性來瞭解聖經及人的想法。有更真實及深切的方法。是人心中的聖靈，將心向神的靈敞開，好似開窗迎入亮光，神就立刻進入與充滿，聖靈見證我們的感受。神的靈也賜予我們亮光，這不是憑我們直覺，而是與神相交，有直接的看見，卻是世上的人無法體會的。──邁爾《珍貴的片刻》
安慰勸教苦難中的朋友，是要叫他得益處，被建立，而不是智慧的角力，要爭辯決勝。
約伯的朋友們，好像全然忘記了，本是為安慰他，幫助他而來；哪知後來變成只想到用言詞折服他，駁倒他。其實，就算他們能以言語取勝，也不能建立約伯，而完全失卻了遠來的初意，更於約伯無益。
以利戶因為年輕，在等輪到自己說話的時候，也側耳聽他們的辯論。最後，看到所說的都遭駁回，以至越說詞越短，理越窮。在旁聽的時候，他看見約伯自以為義，也看到那三個朋友，一直以約伯為有罪，把道理越扯越遠，以至勝不過約伯，承認不說話才是智慧，他的怒氣就發作起來。
你們查究所要說的話；那時，我等候你們的話，
側耳聽你們的辯論，留心聽你們。
誰知你們中間無一人折服約伯，駁倒他的話。
你們切不可說：“我們尋得智慧：
神能勝他，人卻不能。”（伯三二：11-13）
以利戶仿佛自命代表真理，心中有神的靈。他說：“我裏面的靈激動我…我必不看人的情面，也不奉承人；我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。”（伯三二：18
21-22）他以先知的語氣說話。這少年人不奉承人，確實是很高貴的氣質。他也很有禮貌，能忍耐，知道尊重長者，不搶先說話，都是很難得的。他所以能避免別人所犯的錯誤，是因為他會留心聽話，才可以比較深入，而不重複。我們看到他能引用約伯的話，就是會聽話的結果。
到最後，三個朋友承認無能為力，作出無可奈何的結論。我們尋得智慧了：從經驗中知道，只有神能勝他，人是沒有辦法的。這樣說法，好像是舉起雙手認輸，把一切推給神去作。以利戶生氣，認為那不對，他要接過去，再作努力。
其實，許多時候，我們把神放在一邊，太倚靠自己的言語雄辯，不必說失敗，即使能夠辯駁得贏，也不一定能贏得人的靈魂；交託給神，仰望祂，征服人的心。“我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神的面前有能力可以攻破堅固的營壘…將人所有的心意奪回，使它都順服基督。”（林後一○：4-5）── 于中旻《約伯記箋記》
【伯三十二20~21不要藉禱告歌功頌德】「我要說話，使我舒暢；我要開口回答，我必不看人的情面，也不奉承人。」
我們萬不可藉著禱告，彼此歌功頌德，或彼此相互稱讚，這實在是不對的，是不蒙主悅納的。
我們的禱告是一同來到主前，為著一個屬靈的需要追求、仰望，完全沒有必要再去彼此稱讚、歌頌了。
禱告是與神說話，有敞開的交通，把裡面的負擔、托負、需要毫無阻隔的告訴神，神再把他的心意指示人，通行他的旨意。
可是某些人的禱告，並不是和神交通，而是藉著禱告表現自己，和人傳遞心情，為達到自己所思想到的某個目的，並且借助一些經文相互誇獎，以求對方的滿意。這樣一來，雙方人情就通過了，很快就彼此通融了，這是何等叫神傷心哪！要切忌並戒除。
所以主說：“我不受從人來的榮耀。但我知道，你們心裡沒有神的愛。我奉我父的名來，你們不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？”（約五41，44）—— 李慕聖《晨光》