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約伯記第三十六章例證與靈感集錦

 

【伯三十六5】「神有大能,並不藐視人。」

這句話給予我們何等大的確據,試想在我們的道途上,那一位全智的主常與我們同在,有大能帶領我們。我們還有什麼可以希求呢?這使禱告有新的意義,這好似一個幼兒信託的低語向著主, 祂能夠聽見最低微的聲音,祂不能忘記,也不會改變久已定規的目的,經久不衰。祂為我們成就的,是豐富有餘的。

神那麼偉大,所以才不藐視人。如果祂不是無限的,還會輕忽。然而祂有那麼宏偉的能力,永不衰敗,祂所造的心靈也決不忽略,祂一直關垂與照顧,事實上人所輕忽的才是神特別所關注的,得到最好的眷念。人既不照顧,神必顧念。人不幫助,祂必幫助,神的性情就是這樣體恤。

慈善家專關懷社會中忽略的人們,因為別人忽略的,他就得彌補。神豈不更是這樣,關懷被忽視的一群,成為他們的拯救者與保護者,祂看到他們沒有朋友,缺少別人的同情,祂就供應他們緊急的需要。壓傷的蘆葦,將殘的燈火,火中燒著的柴,失迷的羊,浪子,無家可歸的遊子,這些人必先得著神大能的照顧。──邁爾《珍貴的片刻》

 

伯三十六15救拔困苦人】「神藉著困苦救拔困苦人。」

  安舒的生活,使人沉睡在愚昧中,以至聽不見神的聲音。瑪拿西在王宮,被善說好話的人包圍,有太多的偶像,太多的私慾,聲色犬馬,聽不見神對他說話的聲音,以至他敢於污穢聖殿,關鎖殿門,不再敬拜事奉神。亞述王的大軍臨境,他仍不悔改;必須要等到亞述的軍隊“用鐃鉤鉤住瑪拿西,用銅鍊鎖住他,帶到巴比倫去。”到那時候,陷在困苦中,自己沒有盼望了,“他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。”(代下三三:11-12)這時,神就應允他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍然坐王位;他才真知道,那是全能的神救拔他。想不到,鐃鉤竟成了救拔的工具,在困苦中救拔困苦人,使瑪拿西悔改。
  神並不願意使人受苦;但人不落在苦難中,總不會知道是神救拔他。就像浪子必須淪落異鄉,舉目無親,山窮水盡,到想用豬吃的豆莢果腹而不可得的地步。在苦難中,他想起父家的豐富,才決定走上歸家的道路。

  神藉著困苦救拔困苦人,
  趁他們受欺壓,開通他們的耳朵。
  神也必引你出離患難,進入寬闊不狹窄之地;
  擺在你席上的,必滿有肥甘。(伯三六:15-16

  神不僅是全能的,而且良善,公義。因此,以利戶肯定的說:在原則上,義人必蒙恩惠,享福樂。不過,以利戶勝於其他三個朋友的地方,是他不把世界分割為二,非黑即白;他承認,在真實的世界中,義人也有失敗的可能,“時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有”(傳七:20)。神是一位偉大的教師,又是公義的審判者。祂不容義人的善心善行,抵銷他的罪過,而不予計較;義人犯錯,祂使他們受苦,把他們的過犯指教他們,使他們受教訓而悔改(伯三六:8-10)。
  我們在肉身之內,對於隱秘的事,無法完全了解,如同對銅鏡觀看,模糊不清;必須等到主審判的時候,就全知道了,“因為我們眾人,必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。”(林後五:10,羅二:6
  記得:“神為大,我們不能全知;祂的年數不能測度。”我們既微小,壽命又短少,怎能不謙卑呢!(伯三六:26)── 于中旻《約伯記箋記》

 

【伯卅六15化阻力為助力"神藉著困苦救拔困苦人,趁他受欺壓,開通他們的耳朵。”(伯卅六:15)

  德國哲學家康得有一次說過,在空中飛翔的鴿子,所必須克服的困難,就是空氣的阻力。無知的鴿子也許以為把空氣抽去,飛起來就會輕快一點,舒服一點了!豈不知如果真的把空氣抽掉,讓鴿子在真空中飛行,它馬上就會掉在地上,再也飛不起來了。空氣雖是鴿子飛行的阻力,但沒有這阻力,鴿子就不能在空中飛翔。由此可見,如果沒有苦難,沒有阻礙,沒有困難,我們屬靈的翅膀就不會飛得高。神從未應許我們在世上沒有苦難,神卻應許我們在祂裡面有平安。我們要想屬靈的生命豐盛,在基督裡面長進,離地越遠,必須經歷許多難處,而且越經歷越容易勝過難處。
  聖經明明說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。”(徒十四:22)我們能否禱告說:我受苦是與我有益,為要使我學習禰的律例(詩一一九:71) ──《為甚麼要用比喻》

【伯卅六17報應立猶大說﹕我們對主說什麼呢﹖還有什麼話可說呢﹖我們怎能自己表白出來呢﹖神已經查出仆人的罪孽了。’”(創四十四﹕16
  從前北京有一位郵遞員。早上六點鐘開門出去﹐見門口有一只大籃﹐裡面有剛生下來的嬰孩﹐還有一封信﹐信底下有一包銀元﹐信的大意說﹕誰檢到這個嬰孩而撫養他﹐就可以得這五百塊銀元。這位郵遞員貪財又不願養活嬰孩﹐竟然慘無人道的用自行車把嬰孩輾死而跑開﹐急忙把銀元拿回家和妻子數點。不一會兒他六歲的孩子跑到馬路上﹐不慎被汽車輾死﹐當時有位警察跑他的家裡告訴他﹕你的孩子被輾死了他抵賴說﹕不是我輾死的﹐是別人輾死的。警察覺得他的話有疑點﹐又看到桌上那麼多的銀元﹐就追問他﹕這麼多的錢是那裡來的﹐他以為事情已經被警察知道了﹐只好如實供出﹐遂得到應得的刑罰。
  這正如約伯記說﹕判斷和刑罰抓住你(伯卅六﹕17
── 佚名《喻道故事續集》