約伯記第三十八章例證與靈感集錦
人不滿意神的安排，就發生一個基本的問題，就是把自我放在與神對立的地位：創造萬有的，是我還是你？因為這不僅是一時一事，神整體的計畫是相關連的。
神並沒有回答約伯的問題，也沒有宣布約伯的清白無罪。祂只提出了一連串的問題。神真是像神：如果神要和人一般見識，回答人的問題，人要經過多少無數的年月，才可以了解；除非祂提高人的了解水平，到神的程度，那又不是神所要去作的。這樣，人如果以為自己可以知道神的事，不僅是武斷而僭越，簡直是愚昧而可笑！
神在旋風中，向人所說的話，是一項莊嚴的宣告：
“誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我：
我立大地根基的時候，你在哪裏呢？
你若有聰明只管說吧！…”（伯三八：1-4）
人是神造的，祂知道人的品質和容量，預先定下人生命的長度；祂從起初就不曾試圖讓人了解祂一切深奧的心意。
神用了一個幽默的比喻：要約伯“如勇士束腰”，不是作對搏比武，而是智慧的比試；就你看得到的世界來說，你知道的能有多少？神立定了大地的根基，預備了人的居所，“那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼”（伯三八：7）。你並不曾在天使的詩班中，現在卻來發問，豈不是可笑的事？
神從自然界的奇妙，指給約伯觀察，問他該有甚麼回答。從海和陸地的接壤，到光明與黑暗的邊界，是誰所定的？人在世的歲月只有這麼少，憑甚麼好像“早已生在世上，你日子的數目也多”？神不責備你，你該自己覺得愚昧狂妄得離譜。再看自然現象的運作，看天體的陳列，能不使人敬畏？約伯不是愚昧和虛假，不能說是天然現象，只有靜默。（伯三八：8-38）
世界上巨大建築的施工藍圖，放在一起，要用大貨車來運載。如果神真的把宇宙奧妙顯示給我們，或單把所有的星，要我們像數金幣一顆一顆來數算，就會發現我們的生命太短促，更不必說計數的能力了。那麼對於神創造的工，“若是一一的都寫出來，所寫的書，就是世界也容不下了”（約二一：25），這只是低估，一點也沒有誇張。── 于中旻《約伯記箋記》
【伯三十八22~23】「你曾……見過雹倉麼？……這雹乃是我為降災……的日子所預備的。」
我們所遭遇的試煉是神給我們的好機會，我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難都是神所選的方法——向我們證明他愛的方法——我們就能得到安息和激勵。
讓我們回想回想過去的經歷，我們中間一定有許多人會記得︰什麼時候我們的父要替我們成就一件美事，要賜我們一件福份，什麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。神送我們的禮物，總是包裹得很粗陋，藉皮色黝黑的僕人送來的；但是一打開來，我們就發現裡面所包裹著的，是王宮裡的珍寶和新郎的愛。——信宣(A.B.Simpson)
讀者，你當在黑暗中仰賴主，用不移的信心尊敬他；這樣，你就會得到新的力量。—— 考門夫人《荒漠甘泉》馬克特夫(J.R.Macduff)
【伯三十八31】「你能繫住昴星的結嗎？」
昴星有七種，常象徵春日的溫馨，而參星表徵暴風雨的狂虐，在耶和華詰問約伯的話，讓他知道人實在無法控制自然的現象，也無法把握我們的生命。
有的時候昴星上升起來，冬日就過去了，鳥兒歌唱的季節來到。鴿子鳴叫，在樹上唧唧情話。花卉也滿了田野。這是希望的日子，有光耀與歡樂，在內心中也充滿新氣象。這日子就是我們的心愛者在窗邊呼喊我們。昴星的溫和力量一直待下去多好，使我們的青春常駐，神叫這些照耀，誰也不能系住它們的結，當祂惠賜喜樂，必無人可給予憂患。人怎能系住陽春的力量呢？神兒子的復活必予聖徒以能力，使你也常蒙恩惠。
但是參星有它的工作，暴風來到，狂雨籠罩大地，波浪肆意衝激，但這一切都是好的。森林中的枯木可以沖去，雨水也可灌滿水井，霜雪使大地潤澤。但神系住參星，人無法解開。當神解開參星的時候，好似另一個參孫，作成破壞的工作，我們必須及早躲藏在岩石穴中。
神賜陽光，也將雨林，使花朵盛開。──邁爾《珍貴的片刻》
【伯三十八章 神為何不直接回答約伯的問題呢？神要給約伯甚麼啟示？】
神從強大的風暴中說話。奇怪的是，祂沒有回答約伯的任何問題；約伯的問題並不是爭論的核心。神用約伯忽略祂在自然界中定的秩序，啟示說約伯也忽視了祂在道德上定的秩序。如果約伯不明白神物質上的創造工作，又怎麼能明白神的心意和特性呢？沒有比神更高的判斷標準或尺度了，神自己就是標準。我們惟一的選擇就是順從祂，並信賴祂的看顧。──《靈修版聖經注釋》