约伯记第三章纲目
【第三章、约伯的哀歌】
序：神早已有定规，要使约伯从完全达到更完全，从成熟达到更成熟的地步，所以当约伯完全失去他所爱的人，（甚至妻子也离开他）和他一切所有的身外之物时，神还要进一步使约伯认识自己，这就是我们所有信徒魂里的光景。在第三章约伯说了“我”14次。（人生就像一首歌，歌1:1节）
分段：1、咒诅自己的生日：1-10节
2、咒诅自己儿童时代：11-19节
3、咒诅自己成人时代：20-26节
一、咒诅自己的生日：1-10节，“愿”11次 （咒诅）
1、约伯不是咒诅自己的生命，乃是咒诅自己的生日，因他所处的遭遇也情有可原，表明他有深度的苦境令人难受，因为人“不都是有信心的”，（帖后3:2节）。同时在旧约中先知耶利米在含冤时，也曾自咒自己生日。（耶20:14-18节）。
2、信徒不可作“生日”：
①可6：21节，希律作生日，斩了施洗约翰的头。（太14:6节）
②创40:20节，法老的生日，把膳长挂起来。
3、表明约伯是有高深知识的人：“愿日蚀恐吓你”（天文的知识）。
二、埋怨自己儿童时代：11-19节 “为何”4次（埋怨）
约伯对死亡的看法：会结束今生社会上的一切不公平，不懂得生存的权利，因神是活人的神，不是死人的神，他不知死后还要受审判的。所以他以埋怨的口气，说在坟墓里比人间安乐，存留在世不如落胎早夭。这些话说明受苦者被冤屈所困，情绪太低沉了。（赛38:18-19，希西家病得医治的感恩，腓1:21-26节，保罗知道活在世上的要紧。）
三、咒诅自己成人时代：20-26节，“为何”3次，“不得”4次。
本段讲到约伯对自己生平不满，为何会有如此的苦境呢？
1、求死胜于隐藏的珍宝：20-23节，“为何”3次。
人是血肉之体，在各样恶劣的环境中不免有叹声：约伯知道自己是“受患难的人”、“愁苦的人”、“求死的人”。这样的人活着要得甚么呢？在旧约圣经中，先知以利亚在一个环境中也求过死（王上19:1-4节）；先知约拿也在求死（拿4:3节 8-9节）。
2、自叹不得享安逸：24-26节“不得”三次。
他以叹息代替吃饭，终日在唉哼的声音涌出如水。他不得安逸，不得平静，也不得安息。
3、不可给魔鬼留地步：弗4:27节。
25节：“因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。”表明约伯所遭遇的一切是因他里面有惧怕，主耶稣告诉我们：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们，惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的正要怕他。”
基督徒应当敬畏神，惧怕神：诗119:120节“我因惧怕你，肉就发抖，我也怕你判语，（判语：我们的一生神给我们作了一个总结。）”
大卫：我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。徒13:22节
摩西：他是在我家尽忠的，我要与他面对面说话：民12:7节
希西家：行耶和华眼中看为善，为正，为忠的事……。代下31:20节。
── 徐大年《约伯记提纲》
【生命的哀诉（三1∼26）】
一、咒诅自己的生日（1∼10）
二、求一死了之的解脱（11∼19）
三、对神不满的表白（20∼26）
——《新旧约辅读》
【约伯的哀歌（三1∼26）】
一、约伯咒诅自己的生日（1∼10）
二、约伯咒诅自己的生命（11∼24）
──焦源濂《约伯记信息》
【约伯的哀歌（三1∼26）】
一、自咒生辰（1∼10）（十六个咒愿）
二、恨恶诞生（11∼19）（三个为何）
三、渴望死亡（20∼26）
1、生命不值得留恋（20∼22）
2、开始对神表不满（23∼26）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【约伯记第三章】
一、我为何不在诞生时就死去？（1∼19）
二、受患难的人为何有光赐给他呢？（20∼26）
——《每日研经丛书》
【第三章纲目】
贰、约伯与约伯三友的讲论 3:1-27:23
一、第一回合对话 3:1-14:22
（一）约伯的开始发言：一首哀歌 3:1-26
1.约伯咒诅自己的生日与自己被怀孕的那日。 3:1-10
2.约伯质问为何他不是一出生就死亡，得享安息。 3:11-19
3.约伯陈明自己渴望死亡，自己那么痛苦，无法得到安息。 3:20-26
── 蔡哲民等《约伯记查经资料》
提要：1 约伯咒诅自己出生的日子和生命的孕育；13 死亡之安逸；20 他因痛苦而抱怨人生。──《SDA圣经注释》