约伯记第五章纲目
【第五章、以利法的劝言】
序：以利法以属灵长者的口吻，以安慰和鼓励的话果然是一片好心，但对于约伯来说是毫无用处，所以一个 属灵人有经历的人虽常能帮助别人，但若不仰望主的带领，常常会定别人的罪，将别人陷于无故的黑暗里和痛苦之中，所以属灵人也不可自满。
分段：1、举出实际的例子：1-16节
2、劝约伯悔改：17-27节
一、以利法举出实际的例子：1-16节（表明因果论定例是对的）
1、他以反面例子严重警告约伯：1-7节，说出约伯的受苦是他自己所造成的。
①因妄求而不得答应：1节，你且呼求，有谁答应你。（雅1：6-8节）
②因痴迷而不得安宁：2-7节，以利法的意思讲约伯很愚妄，以致儿女、财产都有损失。4-5节，“他的儿女远离稳妥的地步，在城门口被压，并无人搭救，他的庄稼有饥饿的人吃尽了，就是在荆棘里的也抢去了，（不留一点）他的财宝，有网罗张口吞灭了。”
③“因果论”乃完全正确：6-7节，意思是患难不是突如其来的，不是突然从土中出来，从地里发生，一定有原因，看见火星一定是地下有火，所以看见约伯就表示约伯有犯罪。
2、他以自己作正面例子教训约伯：8-16节，“至于我……”。
①他行大事不可测度，行奇事不可胜数：8-12节，以利法表白自己完全仰望神，得神的祝福，而你约伯呢，碰到这些环境，难道神不公平吗。
②他叫有智慧的中了自己的诡计：13-16节。
以利法说明神会拯救穷乏人，贫寒的人有指望，而有罪孽之辈必塞口无言。
诗7:15节，他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。
诗9:15节，外邦人陷在自己所挖的坑中，他们的脚，在自己暗设的网罗里缠住了。
诗57:5节，箴26:26节、28:10节。
二、以安慰的话劝约伯悔改：17-27节
以利法认为“义人蒙福，恶人遭灾”的道理，我们已经观察过了，经历过，你一定要听这是对你好。
1、被神惩治的人是有福的：17节，这句话对一般因犯罪而被神管教的人而言，十分美好的劝言，但对约伯而言却毫无作用。来12:5-13节，箴3:11-1节，诗94:12节，启3:19节。
2、被击打者必得医治：18节，“疾病得愈”。
3、灾难会消除：19-22上节，遭难蒙拯救，灾祸无法害你。
“在饥荒中”他必救你，“在争战中”他必救你……，“脱离刀剑”的权力。不受口舌之害，“灾殃临到”你必不惧怕，不怕灾害，饥饿。
4、环境顺利：22下午－23节。
5、家中平安：24节。
6、子孙满堂：25节。
7、长寿而终：26节。
8、好心劝慰：27节“这理我们已经考察，本是如此，你须要听，要知道是与自己有益的。”
── 徐大年《约伯记提纲》
【回头是岸（五1∼27）】
一、反面的例证（1∼7）
二、正面的例子（8∼16）
三、悔改的人有福了（17∼27）
——《新旧约辅读》
【举例说明神是赐福的神（五18∼26）】
一、神医治身体各样伤害或疾病（18）
二、神救离各项患难、灾祸，诸如饥荒、争战、口舌、灾殃（天灾）、饥馑（经济拮据）、野兽（19∼23）
三、神赐生活畅顺，如种植得收成（「与石头立约」，不受野兽毁坏）、牧畜不缺失（24）
四、神使后裔发达，子孙满堂，连约伯自己也全寿而终（25∼26）
── 马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【约伯记第五章】
一、人生在世必遇患难（1∼7）
二、至于我，我必寻求上帝（8∼27）
——《每日研经丛书》
【第五章纲目】
贰、约伯与约伯三友的讲论 3:1-27:23
一、第一回合对话 3:1-14:22
（二）以利法的发言 4:1-5:27
4.因为犯罪而遭遇苦难，就算祷告也不会蒙垂听，人既然犯罪，遭遇苦难乃是理所理所当然的。 5:1-7
5.以利法自己要回到神面前仰望祂，神的能力强大，且秉公行义。5:8-16
6.鼓励约伯接受上帝的苦难管教，然后神要重新赐福给约伯。5:17-27
── 蔡哲民等《约伯记查经资料》
提要：1 不体谅别人的害处；3 恶人的结局是痛苦；6 在苦难中仰赖神；17 神所惩治的人是有福的。──《SDA圣经注释》