约伯记第二十一章纲目
【第二十一章、约伯第二次答辩琐法】
序：约伯的朋友们言语粗俗，把约伯当恶人来咒诅，这一章是他对朋友们的答词。
分段：1、约伯请朋友们细听他的言语：1-6节
2、驳恶人受苦论：7-16节
3、驳恶人的儿女受报论：17-26节
4、言明朋友话中有错谬：27-34节
一、你们要细听我的言语：1-6节
1、请朋友宽容他：1-3节
2、将心向朋友表明：4节“因焦急而诉冤”
3、求朋友理解他的心情：5-6节
二、驳恶人受苦论：7-16节（恶人的生活）
1、寿高力壮：以致数代同堂：7-8节
2、家宅平安：一生无忧无虑，神也不管教：9节
3、事业顺利：所有的经营无不得利百倍：10节
4、子孙满堂：多子多孙，而且个个活泼健康：11节
5、纵情享乐：耳目声色之乐，享受应有尽有：12节
6、生死皆安：活是享通，死时也少有痛苦：13节
7、藐视上主：他们公开藐视神，决心拒绝神的道：14-15节
16节——总结“恶人所谋定的离我好远”。
三、驳恶人的儿女受报论：17-26节
1、恶人何尝……。17-18节“何尝”——“到何时”，按比勒达所说恶人必无平安的下场。17:6节，但约伯看现实并非如此，故此反问朋友。
2、驳儿女因父受报论：19-26节
四、言明朋友的言语有错谬：27-34节
1、指责他们的意念和计谋：27节
2、反驳他们的言论：28节“你们说……”
3、纠正他们的言论：29-33节，“你们岂没有……”（恶人反得存留，且被厚葬。）
4、讥笑他们的安慰：34节，“错谬的言语不能安慰人。”
── 徐大年《约伯记提纲》
【义人的困惑（二十一1∼34）】
一、恶人一生亨通（7∼16）
1、享大寿数（7），得数代同堂（8）
2、势力强盛（7）
3、家宅平安，神也不管教（9）
4、财源广进（10）
5、儿孙满堂，生活快乐（11）
6、纵情声色（12）
7、生死均安，连死也死得少痛苦（13）
8、公然藐视神，也不见有报应（14∼15）
二、儿女何尝受报（17∼21）
三、善恶与祸福并无一定关连（22∼34）
——《新旧约辅读》
【约伯第二次对琐法的回话（二十一1∼34）（「事实胜于雄辩」）】
一、愿友人细听反辩（1∼6）
二、反驳恶人受苦论（7∼34）
1、恶人诸事亨通（7∼16）（七方面）（小结：16）
2、恶人甚少遭报（17∼22）（四个「何尝」）（小结： 22）
3、恶人生命难预料（23∼24）（小结： 24）
4、恶人福寿全归（28∼34）（小结： 34）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【恶人诸事亨通（二十一7∼16）】
一、长寿力壮（7）
二、儿孙满堂（8）
三、家宅平安（9）
四、事业顺利（10）
五、纵情享乐（11∼12）
六、生死皆安（13，「转眼下阴间」意「无久病之苦而死」）
七、藐视真神（14∼15）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【第二十一章纲目】
贰、约伯与约伯三友的讲论 3:1-27:23
二、第二回合对话 15:1-21:34
（六）约伯的第三次回复 21:1-21:34
1.约伯要求朋友听他说话，不管他说话之后朋友反应如何，他一定要说，因为他想到现世报应并不公平，就惊慌害怕。 21:1-6
2.约伯陈述现实生活中，有恶人强盛兴旺，跟琐法所说的正好相反。21:7-16
3.约伯陈述现实生活中，恶人不一定遭遇报应。 21:17-26
4.约伯认为朋友们只要随便问问路人就可以知道恶人有善终，因此朋友的立论根本错谬，怎能安慰约伯？ 21:27-34
── 蔡哲民等《约伯记查经资料》
提要：1 约伯指出，尽管受人论断，他仍有理由悲伤。7 有时恶人虽藐视神，依然兴旺。22 幸福的和不幸的在死亡时并无区别。27 恶人要在另一个世界里受审判。──《SDA圣经注释》