约伯记第三十四章纲目
【第三十四章、以利户责约伯自义】
（神不讲理吗？）
分段：1、对众人的劝告：1-15节
2、对约伯的责备：16-37节
一、对众人的劝告：1-15节
1、向众人指明：1-4节，以利户称他们为智能人，有知识的人，表明他们是懂法律的人，应该“选择为何是，知道为何善。”
2、责约伯自义：5-9节，“约伯曾说”，他说约伯怎么会像恶人的语气向神说不虔敬的话呢。
3、神绝对公平：10-15节。“神断不至行恶，全能者断不至作孽。”
二、对约伯的责备：16-37节（劝告他三件事）——“你若明理”
1、高举神的权威：16-30节
①高举神的公义与大能：16-20节。以利户说出神的公义与大能：16-17节
见证神对受造者的判断都一样：18-19节，世人都有一死：20节（来9:27节）
②高举神的全智与权柄：21-30节，神所重视人的二件事，就是人的道路与脚步。
2、要约伯向神认罪：31-33节，以利户劝约伯向神真心认罪悔改，如果有些罪不知道，求神指明（31-32节），又警告他，审判权由神决定（33节），但他不勉强约伯接受，由约伯自己来决定。
3、责约伯说话无知：34-37节
①责约伯说话没有知识，没有智能：35节
②责约伯回答像恶人轻慢神：36-37节
── 徐大年《约伯记提纲》
【罪人所靠的(伯卅四21~24)】
一、躲避主面(创三10；诗一百卅九篇；太十26末句)
二、心存假望(诗十11；伯八13~14)
三、虚伪平安(帖前五3；太廿五44，46)
四、妄信谎言(徒五1~11；王下五25；赛廿八17)
── 丁良才《经题模范》
【以利户对智慧人解释（三十四1∼9）】
一、约伯自称无罪——「我是公义的」（参二十七6）
二、神对约伯不公——「神夺去我的理」（参二十七2）
三、神算约伯说谎——「我虽有理，还算为说谎言的」
四、神不医治约伯——「我虽无过，还不能医治」
五、约伯不以神为乐——「人以神为乐，总是无益的」（参九30∼31）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【神蛮不讲理？（三十四1∼37）】
一、约伯的埋怨（1∼9）
1、神蛮不讲理，将致命的创伤加于他这个无辜的人身上
2、人乐于与神来往毫无益处
二、神绝对公平（10∼15）
三、神的治理也公正（16∼20）
四、神的全知保证祂行事公正合理（21∼30）
五、神试验约伯（31∼37）
——《新旧约辅读》
【以利户第二篇言辞：神是绝对公义的神（三十四1∼37）】
一、以利户对智慧人解释（1∼9）
1、说话的对象（1∼4）
2、分析约伯的怨词（5∼9）
二、以利户反驳约伯（10∼37）
1、阐释神的属性（10∼30）（八点阐释）
2、对约伯的劝告（31∼37）（四句忠言）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【以利户第二篇言辞（三十四1∼37）：神是绝对公义的神】
一、向旁观者的解释（1∼9）
二、反驳约伯对神误解（10∼30）
三、力劝约伯认错（31∼37）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【以利户阐释神的属性——指出神的公义（三十四10∼30）】
一、神断不做恶事（10）
二、神赏善罚恶（11）
三、神绝对公平（12）
四、神有统治万有之权，不用向谁负责（13）
五、神执掌生死大权（14∼15）
六、神是大能的公义者（16∼20）
七、神是全知的审判官（21∼25）
八、神是绝对的施判者（26∼30）──神在夜间无人知晓时，或在日间公开地向各类恶人施行审判
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【以利户对约伯的劝告（三十四31∼37）】
一、恶人不易因受罚悔悟，或谦诚地洗心革面，改过自新（31∼32）
二、神报应恶人随他心意，非受人控制（33上）
三、约伯你自己决定吧（33下），不管「明理的」、「听我话的智慧人」（指卅四2的人）如何讥讽你，约伯你自作主吧（34∼35）（约伯你自己定夺如何做吧）
四、愿约伯被试验到底，「因」（al）他的回话象恶人一般（36），也「因」（ki）他不停地在苦境中犯罪（37）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【第三十四章纲目】
肆、约伯与以利户 29:1-37:24
二、以利户的讲论 32:1-37:24
(三)以利户第二次发言 34:1-34:37
1.以利户邀请有智慧的人注意听他的发言，检验看看是否是正确的。34:1-4
2.以利户陈明约伯认为神不公义，人以神为乐是没有意义的。34:5-9
3.以利户神不可能作恶，也不可能不公平，他如果要自私，根本不用创造世界。 34:10-15
4.以利户说明神不但公平公义，还积极的维护人世间的公平公义。34:16-30
5.以利户呼吁约伯承担苦难、不要犯罪，遇到苦难不要像恶人一样的反应。 34:31-37
── 蔡哲民等《约伯记查经资料》
提要：1 以利户责备约伯说神不公正。10 全能之主不会不公正。31 人类必须在神面前谦卑。34 以利户责备约伯。──《SDA圣经注释》