约伯记第三十五章纲目
【第三十五章、以利户的劝告】
（神赏罚不明吗？）
序：本章重点对准约伯的信仰与生活。
分段：1、述约伯自义而埋怨神：1-3节
2、神是公义的神：4-8节
3、虚妄的呼求神必不垂听：9-13节
4、劝告约伯等候神：14-16节
一、述约伯自义而埋怨神：1-3节
1、指示他的自义：1-2节 以利户讲约伯在神面前称自己为义难免太胆大了。
2、指出他的埋怨：3节，正因为有了自义，才在受苦时产生埋怨。
二、神是公义的神：4-8节
1、劝告他们要完全瞻望神：4-5节
2、指示人的罪恶并不影响神：6节
3、指示人的公义也不加增对神的帮助：7节
4、指示人的善恶只能影响人：8节
三、虚妄的呼求神必不垂听：9-13节（讲到不合神心意的哀求是无效的。）
1、人的哀求都是为自己：9节（因受欺压，辖制才哀求神）
2、无人寻求神而哀求：10-11节
3、因呼求是虚妄的，神就不垂听：12-13节
四、劝告约伯等候神：14-16节（等候神的两个原因）
1、因你不得见神：14节（以利户认为约伯不得见神是因他的动机是为自己辨白，而不是向神求恩典）。
2、因神未曾发怒：15-16节
── 徐大年《约伯记提纲》
【神不公不义？（三十五1∼16）】
一、人作恶或行义之影响（4∼8）──以利户要约伯抬头望天，思想这位超越的神
二、神不听一些祈求的原因（9∼12））──约伯自以为有义，并且他的受苦是不公平的
——《新旧约辅读》
【以利户第三篇言辞：神是使人夜间歌唱的神（三十五1∼16）】
一、以利户反诘约伯（1∼3）（三个反问）
二、以利户反驳约伯（4∼16）
1、四个「呢」字（4∼8）
2、耐心等候神吧（9∼16）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【以利户第三篇言辞（三十五1∼16）：神是使人夜间歌唱的神】
一、要约伯自己反省（1∼3）
二、神能使人夜间歌唱（4∼13）
三、力劝约伯耐心等候神（14∼16）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【灵训──神能使人夜间歌唱（三十五10）】
一、苦难虽有「因果报应」的循环关系，欲非一定如此
二、在有形的苦难背后，有一灵界的魔鬼攻击属神的人，意图摧毁他的信仰
三、义人所受的苦难，若无神的许可，必不滥然来到（参耶二十九11）
四、凡经神许可而来的苦难，事先在神慈爱的天秤上称量过，苦难分量的多少，总因人而异，使人能承受得住（参林前十13）
五、义人受苦时信心不动摇，魔鬼便遭羞辱
六、在受苦时，神有时虽似隐藏自己，他却没有遗忘受苦的人
七、因此，苦难有如信心的望远镜，使人看见神的慈爱、信实及照顾，且后来的恩典比先前更大
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【第三十五章纲目】
肆、约伯与以利户 29:1-37:24
二、以利户的讲论 32:1-37:24
(四)以利户第三次发言 35:1-16
1.以利户指责约伯自认自己比神还公义，所以才挑战不犯罪的好处。35:1-4
2.以利户要约伯思考：人的犯罪或公义不能影响神但却能影响人，因此人的公义不可能胜过神的公义。 35:5-8
3.以利户陈明人们专注于用人的方法解决痛苦，反倒忽略了造物者。受苦者胡乱的呼求，神不会垂听。因为神的宽容，约伯反而乱说话。 35:9-16
── 蔡哲民等《约伯记查经资料》
提要：1 人不可与神比较，因为我们不论行善行恶，都与祂无碍。9 许多人在苦难中呼求，却因缺乏信心未蒙垂听。──《SDA圣经注释》