約伯記第四章綱目
【第四章、以利法的責言】
序：以利法是最年長的（伯32:7節，15:10節），他最有經驗。以人生和屬靈的經歷幫助約伯，並且是最有同情心，不公開責備約伯，每次講話以安慰和鼓勵口吻，實在是一個善良的長者。同時以利法所代表的是“神秘主義”，而內心則代表魂的情感：（我暗暗的得了啟示，我耳朵也聽見細微的聲音，在思念中異像之間……有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立……）。這一章“你”14次。
分段：1、以利法的指責言語：1-6節。
2、以利法將“因果論”加在約伯的身上：7-11節。
3、以利法覺得世人盡屬渺小：12:21節。
一、以利法的指責言語：1-6節
1、責約伯對友無禮：1-2節。三位朋友聽見約伯的痛苦，約會而來看他，那知約伯話說個不停，並且說的盡是消極尋死的話，以利法認為他講這些話是厭煩朋友，對友無禮。
2、責約伯不會扶助自己：3-5節
以利法婉言責備約伯，他發現約伯受苦難，顯明他是一個隻會教導別人，不會教導自己的人，並且還是一個不肯接受別人教導的人，因此他表示很失望。“你素來教導許多人，又堅固……曾扶助……又使軟弱的人……但現在……。”
3、責他信德不正：6節
以利法指出：“你的倚靠”……“你的盼望”不是在你敬畏神麼，行為純正嗎？但又為何咒詛自己的生日呢？為何歎息呢，唉哼呢？這說明你的信德不純正。
二、以利法認為約伯罪有應得：7-11節
1、以利法講到約伯的受苦是“因果論”：7-8節
請你追想；他講述自己的見聞，認為“因果論”是道德律。
按我所見：耕罪孽，種毒害的人都照樣收割。（種……收。）
2、“因果論”絕對準確：9-11節
“神一出氣，神一發怒”表明神是威嚴的，有能力的。
“獅子”，猛獅，少壯獅子，老獅子，母獅都因神而恐懼。
（以利法對約伯講明難道神將苦難給你是神不公義嗎？）
三、以利法覺得世人盡屬渺小：12:21節。
以利法第一次發言可以看見他對真理的認識很深，他自認為有屬靈的權威，認為苦難是神的公義，他不知道苦難有時候出於神特別的許可。以利法又以為物質富貴是神對人的賞賜，失去了這一切是神對壞人的懲治，這一切話對約伯來說是毫無用處。
1、以利法以神秘主義的理論，以為是自己的啟示：12:16節，“我暗暗的得了默示。”
2、受造的人豈能比神呢：17-21節
以利法所講的都是事實，都是真理，但都不是全部的事實和真理，他是“話對靈不對”，用在約伯身上用錯了。
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徐大年《約伯記提綱》
【經驗之談（四1∼21）】
一、對約伯的表現失望（1∼6）
二、對「因果報應」的確信（7∼11）
三、以經驗支持自己的論點（12∼21）
——《新舊約輔讀》
【約伯記第四章】
一、無辜的人，有誰滅亡？（1∼11）
二、必死的人在上帝面前豈能算為義？（12∼21）
——《每日研經叢書》
【第四章綱目】貳、約伯與約伯三友的講論 3:1-27:23
一、第一回合對話 3:1-14:22
（二）以利法的發言 4:1-5:27
1.前言：要約伯想起自己以前曾經幫助過軟弱的人，現在自己遭遇禍患怎麼就陷入焦躁驚惶之中了？不是應該敬畏神、行事純正以獲得依靠和盼望嗎？ 4:1-6
2.神是賞善罰惡的神，並且擊打惡人時，強而有力。 4:7-11
3.自己透過靈異的經驗，知道神比人公義、超越。而人是會迅速毀壞消逝的存在。 4:12-21
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蔡哲民等《約伯記查經資料》
提要：1 以利法責備約伯缺乏信仰；7 教訓說神的懲罰針對的不是義人，而是惡人；12 他可怕的異象，使最優秀的人在神面前降卑。──《SDA聖經註釋》