約伯記第五章綱目
【第五章、以利法的勸言】
序：以利法以屬靈長者的口吻，以安慰和鼓勵的話果然是一片好心，但對於約伯來說是毫無用處，所以一個
屬靈人有經歷的人雖常能幫助別人，但若不仰望主的帶領，常常會定別人的罪，將別人陷於無故的黑暗裡和痛苦之中，所以屬靈人也不可自滿。
分段：1、舉出實際的例子：1-16節
2、勸約伯悔改：17-27節
一、以利法舉出實際的例子：1-16節（表明因果論定例是對的）
1、他以反面例子嚴重警告約伯：1-7節，說出約伯的受苦是他自己所造成的。
①因妄求而不得答應：1節，你且呼求，有誰答應你。（雅1：6-8節）
②因癡迷而不得安寧：2-7節，以利法的意思講約伯很愚妄，以致兒女、財產都有損失。4-5節，“他的兒女遠離穩妥的地步，在城門口被壓，並無人搭救，他的莊稼有饑餓的人吃盡了，就是在荊棘裡的也搶去了，（不留一點）他的財寶，有網羅張口吞滅了。”
③“因果論”乃完全正確：6-7節，意思是患難不是突如其來的，不是突然從土中出來，從地裡發生，一定有原因，看見火星一定是地下有火，所以看見約伯就表示約伯有犯罪。
2、他以自己作正面例子教訓約伯：8-16節，“至於我……”。
①他行大事不可測度，行奇事不可勝數：8-12節，以利法表白自己完全仰望神，得神的祝福，而你約伯呢，碰到這些環境，難道神不公平嗎。
②他叫有智慧的中了自己的詭計：13-16節。
以利法說明神會拯救窮乏人，貧寒的人有指望，而有罪孽之輩必塞口無言。
詩7:15節，他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裡。
詩9:15節，外邦人陷在自己所挖的坑中，他們的腳，在自己暗設的網羅裡纏住了。
詩57:5節，箴26:26節、28:10節。
二、以安慰的話勸約伯悔改：17-27節
以利法認為“義人蒙福，惡人遭災”的道理，我們已經觀察過了，經歷過，你一定要聽這是對你好。
1、被神懲治的人是有福的：17節，這句話對一般因犯罪而被神管教的人而言，十分美好的勸言，但對約伯而言卻毫無作用。來12:5-13節，箴3:11-1節，詩94:12節，啟3:19節。
2、被擊打者必得醫治：18節，“疾病得愈”。
3、災難會消除：19-22上節，遭難蒙拯救，災禍無法害你。
“在饑荒中”他必救你，“在爭戰中”他必救你……，“脫離刀劍”的權力。不受口舌之害，“災殃臨到”你必不懼怕，不怕災害，饑餓。
4、環境順利：22下午－23節。
5、家中平安：24節。
6、子孫滿堂：25節。
7、長壽而終：26節。
8、好心勸慰：27節“這理我們已經考察，本是如此，你須要聽，要知道是與自己有益的。”
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徐大年《約伯記提綱》
【回頭是岸（五1∼27）】
一、反面的例證（1∼7）
二、正面的例子（8∼16）
三、悔改的人有福了（17∼27）
——《新舊約輔讀》
【舉例說明神是賜福的神（五18∼26）】
一、神醫治身體各樣傷害或疾病（18）
二、神救離各項患難、災禍，諸如饑荒、爭戰、口舌、災殃（天災）、饑饉（經濟拮据）、野獸（19∼23）
三、神賜生活暢順，如種植得收成（「與石頭立約」，不受野獸毀壞）、牧畜不缺失（24）
四、神使後裔發達，子孫滿堂，連約伯自己也全壽而終（25∼26）
── 馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【約伯記第五章】
一、人生在世必遇患難（1∼7）
二、至於我，我必尋求上帝（8∼27）
——《每日研經叢書》
【第五章綱目】貳、約伯與約伯三友的講論 3:1-27:23
一、第一回合對話 3:1-14:22
（二）以利法的發言 4:1-5:27
4.因為犯罪而遭遇苦難，就算禱告也不會蒙垂聽，人既然犯罪，遭遇苦難乃是理所理所當然的。 5:1-7
5.以利法自己要回到神面前仰望祂，神的能力強大，且秉公行義。5:8-16
6.鼓勵約伯接受上帝的苦難管教，然後神要重新賜福給約伯。5:17-27
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蔡哲民等《約伯記查經資料》
提要：1 不體諒別人的害處；3 惡人的結局是痛苦；6 在苦難中仰賴神；17 神所懲治的人是有福的。──《SDA聖經註釋》