約伯記第二十一章綱目
【第二十一章、約伯第二次答辯瑣法】
序：約伯的朋友們言語粗俗，把約伯當惡人來咒詛，這一章是他對朋友們的答詞。
分段：1、約伯請朋友們細聽他的言語：1-6節
2、駁惡人受苦論：7-16節
3、駁惡人的兒女受報論：17-26節
4、言明朋友話中有錯謬：27-34節
一、你們要細聽我的言語：1-6節
1、請朋友寬容他：1-3節
2、將心向朋友表明：4節“因焦急而訴冤”
3、求朋友理解他的心情：5-6節
二、駁惡人受苦論：7-16節（惡人的生活）
1、壽高力壯：以致數代同堂：7-8節
2、家宅平安：一生無憂無慮，神也不管教：9節
3、事業順利：所有的經營無不得利百倍：10節
4、子孫滿堂：多子多孫，而且個個活潑健康：11節
5、縱情享樂：耳目聲色之樂，享受應有盡有：12節
6、生死皆安：活是享通，死時也少有痛苦：13節
7、藐視上主：他們公開藐視神，決心拒絕神的道：14-15節
16節——總結“惡人所謀定的離我好遠”。
三、駁惡人的兒女受報論：17-26節
1、惡人何嘗……。17-18節“何嘗”——“到何時”，按比勒達所說惡人必無平安的下場。17:6節，但約伯看現實並非如此，故此反問朋友。
2、駁兒女因父受報論：19-26節
四、言明朋友的言語有錯謬：27-34節
1、指責他們的意念和計謀：27節
2、反駁他們的言論：28節“你們說……”
3、糾正他們的言論：29-33節，“你們豈沒有……”（惡人反得存留，且被厚葬。）
4、譏笑他們的安慰：34節，“錯謬的言語不能安慰人。”
──
徐大年《約伯記提綱》
【義人的困惑（二十一1∼34）】
一、惡人一生亨通（7∼16）
1、享大壽數（7），得數代同堂（8）
2、勢力強盛（7）
3、家宅平安，神也不管教（9）
4、財源廣進（10）
5、兒孫滿堂，生活快樂（11）
6、縱情聲色（12）
7、生死均安，連死也死得少痛苦（13）
8、公然藐視神，也不見有報應（14∼15）
二、兒女何嘗受報（17∼21）
三、善惡與禍福並無一定關連（22∼34）
——《新舊約輔讀》
【約伯第二次對瑣法的回話（二十一1∼34）（「事實勝於雄辯」）】
一、願友人細聽反辯（1∼6）
二、反駁惡人受苦論（7∼34）
1、惡人諸事亨通（7∼16）（七方面）（小結：16）
2、惡人甚少遭報（17∼22）（四個「何嘗」）（小結：
22）
3、惡人生命難預料（23∼24）（小結： 24）
4、惡人福壽全歸（28∼34）（小結： 34）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【惡人諸事亨通（二十一7∼16）】
一、長壽力壯（7）
二、兒孫滿堂（8）
三、家宅平安（9）
四、事業順利（10）
五、縱情享樂（11∼12）
六、生死皆安（13，「轉眼下陰間」意「無久病之苦而死」）
七、藐視真神（14∼15）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【第二十一章綱目】貳、約伯與約伯三友的講論 3:1-27:23
二、第二回合對話 15:1-21:34
（六）約伯的第三次回覆 21:1-21:34
1.約伯要求朋友聽他說話，不管他說話之後朋友反應如何，他一定要說，因為他想到現世報應並不公平，就驚慌害怕。 21:1-6
2.約伯陳述現實生活中，有惡人強盛興旺，跟瑣法所說的正好相反。21:7-16
3.約伯陳述現實生活中，惡人不一定遭遇報應。 21:17-26
4.約伯認為朋友們只要隨便問問路人就可以知道惡人有善終，因此朋友的立論根本錯謬，怎能安慰約伯？ 21:27-34
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蔡哲民等《約伯記查經資料》
提要：1 約伯指出，儘管受人論斷，他仍有理由悲傷。7 有時惡人雖藐視神，依然興旺。22 幸福的和不幸的在死亡時並無區別。27 惡人要在另一個世界裡受審判。──《SDA聖經註釋》