約伯記第二十四章綱目
【第二十四章、約伯第三次答以利法】
分段：1、對神的抱怨：1-17節
2、向犯罪者咒詛：18-25節
一、對神的抱怨：1-17節
1、怨神對惡人之刑罰既定期，為何要遲延：1節
2、怨神不理會那惡人的愚妄：2-17節（惡人的惡行）
①橫行搶奪：2節
②欺壓孤兒寡婦：3節
③欺壓窮人、貧民：4-12節
④不行在光中：13節
⑤是殺人的盜賊：14節、16節
⑥行淫作惡：15節
二、向犯罪者之咒詛：18-25節，神好像以人間的事不聞不問。
這一段很矛盾：18-21節、24節，講惡人橫行不過一時。
22-23節，神保守有勢力的人。
1、惡人應當被咒詛：18節
2、陰間消沒犯罪之輩：19-20節
3、惡人仗勢行惡不過一時：21-24節（25節約伯證實自己的立場，話語的實際）。
──
徐大年《約伯記提綱》
【混亂的罪惡世界（二十四1∼25）】
一、惡人橫行無忌（1∼12）
二、黑暗之子當道（13∼17）
三、善人惡人死亡無異（18∼25）
——《新舊約輔讀》
【神不理會世界混亂（二十四1∼25）】
一、惡人的罪行（1∼17）（六舉例）
二、惡人必遭報（18∼25）（三結局）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【神不理會世界混亂（二十四1∼25）】
一、神既已定期罰惡，為何仍不執行（1）
二、罪人惡行舉例（2∼17）
1、挪移地界（2上）
2、搶奪群畜（2下）
3、欺淩孤兒寡婦（3）
4、迫使窮人鋌而走險（4）或行乞度日，無藏身之所，亦無蔽體之衣（5∼8）
5、強搶嬰孩（可能是那些狠心的債主）（9上）或窮人衣物（9下），使受害者苦不堪言（10∼12）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【深信惡人必遭報應（二十四18∼25）】
一、惡人生命財富只是短暫的（18，「不再走葡萄的路」指不再豐盛）
二、陰間等候消滅他們（19∼20）
三、他的惡行必遭神施報應（21∼25）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【第二十四章綱目】貳、約伯與約伯三友的講論 3:1-27:23
三、第三回合對話 22:1-26:14
（二）約伯的第一次回覆 23:1-24:25
3.約伯埋怨惡人在世間得勢，逍遙法外，導致許多人受苦。24:1-17
4.這些惡人應當被咒詛，但是神又好像延續惡人的勢力。不過不管怎麼說這些惡人還是會死亡，與眾人一樣。 24:18-25
──
蔡哲民等《約伯記查經資料》
提要：1 惡人往往沒有受到懲罰。17 對惡人暗中有審判。──《SDA聖經註釋》