約伯記第三十四章綱目
【第三十四章、以利戶責約伯自義】
（神不講理嗎？）
分段：1、對眾人的勸告：1-15節
2、對約伯的責備：16-37節
一、對眾人的勸告：1-15節
1、向眾人指明：1-4節，以利戶稱他們為智慧人，有知識的人，表明他們是懂法律的人，應該“選擇為何是，知道為何善。”
2、責約伯自義：5-9節，“約伯曾說”，他說約伯怎麼會像惡人的語氣向神說不虔敬的話呢。
3、神絕對公平：10-15節。“神斷不至行惡，全能者斷不至作孽。”
二、對約伯的責備：16-37節（勸告他三件事）——“你若明理”
1、高舉神的權威：16-30節
①高舉神的公義與大能：16-20節。以利戶說出神的公義與大能：16-17節
見證神對受造者的判斷都一樣：18-19節，世人都有一死：20節（來9:27節）
②高舉神的全智與權柄：21-30節，神所重視人的二件事，就是人的道路與腳步。
2、要約伯向神認罪：31-33節，以利戶勸約伯向神真心認罪悔改，如果有些罪不知道，求神指明（31-32節），又警告他，審判權由神決定（33節），但他不勉強約伯接受，由約伯自己來決定。
3、責約伯說話無知：34-37節
①責約伯說話沒有知識，沒有智慧：35節
②責約伯回答像惡人輕慢神：36-37節
──
徐大年《約伯記提綱》
【罪人所靠的(伯卅四21~24)】
一、躲避主面(創三10；詩一百卅九篇；太十26末句)
二、心存假望(詩十11；伯八13~14)
三、虛偽平安(帖前五3；太廿五44，46)
四、妄信謊言(徒五1~11；王下五25；賽廿八17)
── 丁良才《經題模範》
【以利戶對智慧人解釋（三十四1∼9）】
一、約伯自稱無罪——「我是公義的」（參二十七6）
二、神對約伯不公——「神奪去我的理」（參二十七2）
三、神算約伯說謊——「我雖有理，還算為說謊言的」
四、神不醫治約伯——「我雖無過，還不能醫治」
五、約伯不以神為樂——「人以神為樂，總是無益的」（參九30∼31）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【神蠻不講理？（三十四1∼37）】
一、約伯的埋怨（1∼9）
1、神蠻不講理，將致命的創傷加於他這個無辜的人身上
2、人樂於與神來往毫無益處
二、神絕對公平（10∼15）
三、神的治理也公正（16∼20）
四、神的全知保證祂行事公正合理（21∼30）
五、神試驗約伯（31∼37）
——《新舊約輔讀》
【以利戶第二篇言辭：神是絕對公義的神（三十四1∼37）】
一、以利戶對智慧人解釋（1∼9）
1、說話的對象（1∼4）
2、分析約伯的怨詞（5∼9）
二、以利戶反駁約伯（10∼37）
1、闡釋神的屬性（10∼30）（八點闡釋）
2、對約伯的勸告（31∼37）（四句忠言）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【以利戶第二篇言辭（三十四1∼37）：神是絕對公義的神】
一、向旁觀者的解釋（1∼9）
二、反駁約伯對神誤解（10∼30）
三、力勸約伯認錯（31∼37）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【以利戶闡釋神的屬性——指出神的公義（三十四10∼30）】
一、神斷不做惡事（10）
二、神賞善罰惡（11）
三、神絕對公平（12）
四、神有統治萬有之權，不用向誰負責（13）
五、神執掌生死大權（14∼15）
六、神是大能的公義者（16∼20）
七、神是全知的審判官（21∼25）
八、神是絕對的施判者（26∼30）──神在夜間無人知曉時，或在日間公開地向各類惡人施行審判
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【以利戶對約伯的勸告（三十四31∼37）】
一、惡人不易因受罰悔悟，或謙誠地洗心革面，改過自新（31∼32）
二、神報應惡人隨他心意，非受人控制（33上）
三、約伯你自己決定吧（33下），不管「明理的」、「聽我話的智慧人」（指卅四2的人）如何譏諷你，約伯你自作主吧（34∼35）（約伯你自己定奪如何做吧）
四、願約伯被試驗到底，「因」（al）他的回話象惡人一般（36），也「因」（ki）他不停地在苦境中犯罪（37）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【第三十四章綱目】肆、約伯與以利戶 29:1-37:24
二、以利戶的講論 32:1-37:24
(三)以利戶第二次發言 34:1-34:37
1.以利戶邀請有智慧的人注意聽他的發言，檢驗看看是否是正確的。34:1-4
2.以利戶陳明約伯認為神不公義，人以神為樂是沒有意義的。34:5-9
3.以利戶神不可能作惡，也不可能不公平，他如果要自私，根本不用創造世界。 34:10-15
4.以利戶說明神不但公平公義，還積極的維護人世間的公平公義。34:16-30
5.以利戶呼籲約伯承擔苦難、不要犯罪，遇到苦難不要像惡人一樣的反應。 34:31-37
──
蔡哲民等《約伯記查經資料》
提要：1 以利戶責備約伯說神不公正。10 全能之主不會不公正。31 人類必須在神面前謙卑。34 以利戶責備約伯。──《SDA聖經註釋》