約伯記第三十五章綱目
【第三十五章、以利戶的勸告】
（神賞罰不明嗎？）
序：本章重點對準約伯的信仰與生活。
分段：1、述約伯自義而埋怨神：1-3節
2、神是公義的神：4-8節
3、虛妄的呼求神必不垂聽：9-13節
4、勸告約伯等候神：14-16節
一、述約伯自義而埋怨神：1-3節
1、指示他的自義：1-2節 以利戶講約伯在神面前稱自己為義難免太膽大了。
2、指出他的埋怨：3節，正因為有了自義，才在受苦時產生埋怨。
二、神是公義的神：4-8節
1、勸告他們要完全瞻望神：4-5節
2、指示人的罪惡並不影響神：6節
3、指示人的公義也不加增對神的幫助：7節
4、指示人的善惡只能影響人：8節
三、虛妄的呼求神必不垂聽：9-13節（講到不合神心意的哀求是無效的。）
1、人的哀求都是為自己：9節（因受欺壓，轄制才哀求神）
2、無人尋求神而哀求：10-11節
3、因呼求是虛妄的，神就不垂聽：12-13節
四、勸告約伯等候神：14-16節（等候神的兩個原因）
1、因你不得見神：14節（以利戶認為約伯不得見神是因他的動機是為自己辨白，而不是向神求恩典）。
2、因神未曾發怒：15-16節
──
徐大年《約伯記提綱》
【神不公不義？（三十五1∼16）】
一、人作惡或行義之影響（4∼8）──以利戶要約伯抬頭望天，思想這位超越的神
二、神不聽一些祈求的原因（9∼12））──約伯自以為有義，並且他的受苦是不公平的
——《新舊約輔讀》
【以利戶第三篇言辭：神是使人夜間歌唱的神（三十五1∼16）】
一、以利戶反詰約伯（1∼3）（三個反問）
二、以利戶反駁約伯（4∼16）
1、四個「呢」字（4∼8）
2、耐心等候神吧（9∼16）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【以利戶第三篇言辭（三十五1∼16）：神是使人夜間歌唱的神】
一、要約伯自己反省（1∼3）
二、神能使人夜間歌唱（4∼13）
三、力勸約伯耐心等候神（14∼16）
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【靈訓──神能使人夜間歌唱（三十五10）】
一、苦難雖有「因果報應」的迴圈關係，欲非一定如此
二、在有形的苦難背後，有一靈界的魔鬼攻擊屬神的人，意圖摧毀他的信仰
三、義人所受的苦難，若無神的許可，必不濫然來到（參耶二十九11）
四、凡經神許可而來的苦難，事先在神慈愛的天秤上稱量過，苦難分量的多少，總因人而異，使人能承受得住（參林前十13）
五、義人受苦時信心不動搖，魔鬼便遭羞辱
六、在受苦時，神有時雖似隱藏自己，他卻沒有遺忘受苦的人
七、因此，苦難有如信心的望遠鏡，使人看見神的慈愛、信實及照顧，且後來的恩典比先前更大
──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》
【第三十五章綱目】肆、約伯與以利戶 29:1-37:24
二、以利戶的講論 32:1-37:24
(四)以利戶第三次發言 35:1-16
1.以利戶指責約伯自認自己比神還公義，所以才挑戰不犯罪的好處。35:1-4
2.以利戶要約伯思考：人的犯罪或公義不能影響神但卻能影響人，因此人的公義不可能勝過神的公義。 35:5-8
3.以利戶陳明人們專注於用人的方法解決痛苦，反倒忽略了造物者。受苦者胡亂的呼求，神不會垂聽。因為神的寬容，約伯反而亂說話。 35:9-16
──
蔡哲民等《約伯記查經資料》
提要：1 人不可與神比較，因為我們不論行善行惡，都與祂無礙。9 許多人在苦難中呼求，卻因缺乏信心未蒙垂聽。──《SDA聖經註釋》