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诗篇第四十三篇拾穗

 

【诗四十三1「神啊,求你伸我的冤,向不虔诚的国为我辩屈;求你救我脱离诡诈不义的人。」

    为我辨屈(1节)之开头语,比起四十二1267节所表达的干渴与烦乱,显得平静多了,不过那些是必须经过的心情。──《丁道尔圣经注释》

  〔暂编注解〕诗人求神拯救,让他重返耶路撒冷侍奉。“不虔诚的国”应作“不虔诚的民”。

       诗人的情绪变为有信心和信靠。“求你伸我的冤”。证明我是无辜的。

         「不虔诚的国」:指「不虔诚的人民」。

         伸……冤rib)。“争论”,“诉讼”(见诗35:1注释;参撒上24:15)。

         不虔诚的国。诗人可能指他的同胞。他知道他们离神的旨意甚远。

         不义的人。可能泛指诗人的仇敌。

         1-5  祈求的内容和基础:诗人求神主持公道,救他脱离仇敌之手,且让他返回耶路撒冷,在圣殿中称谢神。他可以这样祈求,因神是他的力量,他的喜乐(2 4)。

     诗四三 参看诗篇第四十二篇的脚注。

 

【诗四十三2「因为你是赐我力量的神,为何丢弃我呢?我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢?」

  〔暂编注解〕「你是赐我力量的神」:应作「你是庇护我的神」,神自己是诗人的坚堡。

     重复诗42:9的问题,加强了语气。大卫不但被遗忘,而且被抛弃。

 

【诗四十三3「求你发出你的亮光和真实,好引导我,带我到你的圣山,到你的居所。」

    如今黑暗与不安全的情形,唯透过正面的祈求才略窥一二,诗人恳求得着亮光和真实(即神的信实),以将之驱除。这节的祷词带出一个问题:它是否真指实际的归回家乡?由神的亮光和真实带领回家乡,可以指由具备这些条件的那位,将他从被掳之地带回;但这样的说法似乎太不直接。至少另一种可能的含义为:有了这样的亮光和真实,诗人便知道,即便在被掳之地,他仍可以享受神的圣山与祭坛之福。诗篇常以这类外在敬拜的媒介,来说明灵性的情形,如:五十1314,五十一17,一四一2──《丁道尔圣经注释》

  〔暂编注解〕“亮光和真实”:“光”代表拯救(二十七1注),“真实”代表对自己子民的不变的看顾。此处为拟人写法,二者好像神的使者领他回到圣殿。

       「亮光和真实」:诗人把它们人格化,当作引导他的神的两位使者。

         你的亮光和真实。指慈爱和诚实(见诗4:625:1026:327:136:9;约壹1:5)。

         你的圣山。如果本诗写于大卫攻占耶路撒冷以后(见诗42篇序言),那显然是指锡安山。在圣殿建造之前,约柜暂时在耶路撒冷的一个地方(代下1:3 4)。古代的帐幕是在基遍(见代上16:39)。

     3~4 “圣山”(耶路撒冷)和“祭坛”是诗人达到最高目标的途径——最高目标就是与神自己的相交。

 

【诗四十三4「我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。神啊,我的神!我要弹琴称赞你。」

    圣经中一切真理的光线,都集中在神的祭坛。这就是神与人相会的地方,这就是救恩的中心,就是神救人的大目的,并是虔诚人心的大欲望。神一切的圣洁,真理,慈爱,诚实,都集中于此,并从此向罪人欢迎。使他可以在此与他所爱的神相见。诗人并不是那么欢喜祭坛,乃是借着祭坛与所爱的神相会。── 包忠杰《诗篇注解》

  〔暂编注解〕“最喜乐的神”亦作“到神那里,祂是我的喜乐和欢欣”。

       「到我最喜乐的神那里」:直译是「到神,就是我的欢喜快乐那里」;神是诗人的喜乐。

     我最喜乐的。直译是“喜乐中的喜乐”。

         kinnor)。“里拉琴”(见诗33:2 3注释;见本书第34页)。当欢乐无法用人类的语言表达时,音乐的作用远远超过语言的限制。

 

【诗四十三5「我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣,是我的神。」

在第三度出现之时,以不同的语调叙述四十二篇511节的豪迈之言,这里是充满了把握,而非执意抗拒既成事实的勇敢。无论是否能归回家乡,诗人都能称颂神为他「最喜乐的」,并赞美祂的「拯救」──不仅是帮助(和合:荣光)而已,这译法太弱。环境没有改变,但他已经在其中得胜。──《丁道尔圣经注释》

  〔暂编注解〕这是第三段的副歌;看四十二5注。

       这是诗43篇的副歌,或把42篇和43篇看成一首哀歌时第三次出现的副歌(见诗42:5 11节注释)。这个副歌与诗42:11是一样的。在几份希伯来语文本和七十士译本中,三个副歌是相同的(见诗42:11)。副歌概括了基督徒的人生经历:受苦的问题,得救的保证,以及信心的最后胜利(见约壹5:4)。

 

【思想问题(第43 44篇)】

 1 诗人落在痛苦的境遇中,切望被救后可以回到圣殿去称谢神的救赎(43:4)。可是,有些人却持相反的态度,在困苦中埋怨神,更不愿到教会去,即使他从困苦中释放出来了,他也不会感谢神。你对这些表现有何感受?

 2 诗人如何解决因遭不幸所带来的情绪低潮?参43:5。我们从他身上可有什么借镜呢?

 3 以色列能战胜迦南人,是因神帮助的缘故(44:2-3)。基督徒能过得胜的生活,在世上作盐和光,又是什么缘故呢?参林后2:14

 4 作者向神申明:他的国家所遭遇的羞辱并非因他们违约所致(44:17-18)。由此看来,基督徒在祷告中可以向神申明事理么?参21节。

  ──《串珠圣经注释》

 

【暂编注解材料来源】

《启导本圣经注释》《雷氏研读本圣经注释》《串珠圣经注释》SDA圣经注释》