詩篇第七十篇拾穗
【詩七十1】「神啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！」
開頭求你開恩（和合本無），希伯來文沒有，是翻譯者從四十13借用。其實原文直譯為：「神阿，救我，耶和華阿，幫助我，趕快！」從前的譯文開頭較顯突兀，卻是正確的：「快快……。」──《丁道爾聖經註釋》
〔暫編註解〕本詩突兀的開頭暗示詩人痛苦的強烈。在情急之下他也顧不及語法結構的完整了。“快快”原文是沒有的。
神啊（'Elohim）。詩40:13為Yahweh（“耶和華啊”）。
1-3 祈求的內容：詩人求神搭救他，使敵人蒙羞受辱。
70:1-5 這是一篇祈禱詩：除了把「耶和華」改為「神」之外，本篇和40篇13-17節幾乎完全一樣。
這是一首為敵人所困，危急萬分的求告詩，內容與四十13∼17幾乎全同，只是將“耶和華”換為“神”。參<參考資料>“編輯成書的過程”條。詩人求神的幫助速速來到（1
5節），可以一方面叫“尋索我命”的人知難而退（2∼3節），一方面教“尋求你的”高興歡喜（4節）。
詩七○ 一個迫切求神幫助的祈禱，這詩篇基本上跟詩篇四十篇13至17節相同。“記念詩”。指在神面前祈禱，求祂留意並付諸行動。
【詩七十2】「願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。」
這裏的語氣也比較緊湊，四十14的希伯來文，在抱愧蒙羞之後加上「一同」，在我命之後加上「要滅」。──《丁道爾聖經註釋》
〔暫編註解〕「尋索我命」：詩人境況堪虞，危在旦夕。
願那些……，抱愧蒙羞。這句話與詩40:14稍有區別：“抱愧”面前沒有“一同”；“我命”前面沒有“滅”。
【詩七十3】「願那些對我說“阿哈、阿哈”的，因羞愧退後。」
驚駭是RSV將經文「修改」，以符合四十15。標準經文讀為「退後」（NEB「縮回去」），就如六10；五十六9。──《丁道爾聖經註釋》
〔暫編註解〕“阿哈、阿哈”：看四十15注。
「阿哈」：幸災樂禍的呼聲。
退後。該詞的語氣比詩40:15的“敗亡”溫和一些。
【詩七十4】「願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的常說：“當尊神為大。”」
〔暫編註解〕信靠神的人得到拯救。可以讓一切信靠的人大得鼓舞。
祈求的基礎：當神擊打敵人的時候，那些尋求神的人將獲得欣慰和鼓勵。
神（'Elohim）。詩40:16為“耶和華”（見第1節注釋）。
【詩七十4、5】神……神……耶和華，與四十16、17的「耶和華……主……我的神」相對應，表明這些詞一般而言可互換使用。這裏用速速（h]u^s%a^），而四十17用「顧念」（yah]@s%ob[）。本詩用這個祈求的形式，再度強調事件的緊迫性。至少從表面上看來，一分一秒都不容失去。這類情況的另一面，請看但以理書十2、3；約翰福音十一5、6；以賽亞書六十22b。──《丁道爾聖經註釋》
【詩七十5】「但我是困苦窮乏的。神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延。」
〔暫編註解〕“困苦窮乏的”：看三十五10注。
結語：詩人再次指出自己的困苦，求神速速幫助。
神啊，求你速速到我這裡來。詩40:17為“主'（Adonai）仍顧念我”。本句用的是“神”（'Elohim，見第1節注釋）。
耶和華啊。詩40:17是'Elohim（神）。從表示信靠神（第1-4節）轉為求助。本詩以哀婉的語氣結束。稱呼的變化沒有特別的意思。它們是可以交替使用的（見第1
4節注釋）。
【思想問題（第69
70篇）】
１ 教會傳統常用69篇作為紀念主受苦的經文，試從詩人的痛苦經歷中找出類似主受苦的描述。
２ 詩人因等候神而筋疲力盡（69:3），為何他仍要祈求呢？參5-6節。你有什麽事情需要如此向神求呢？詩人給你什麽激勵？
３ 詩人以什麽為念？參69:9。若有人無故傷害你的弟兄或辱駡教會，你的心情如何？
４ 詩人在極度的痛苦下，何以仍能仰賴神的幫助？參69:13
16。
５ 仇敵利用神管教詩人的機會使他更覺愁苦（69:26）。你若在類似的境況中會有什麽反應？專心服事神、順服祂的人，世界會怎樣待他？參約15:19; 彼前4:12-14。你願為主受苦麽？
６ 詩人雖行義（參70:4），但他卻自覺缺乏什麽呢？參5節。詩人是否像太5:3所指的人？
──《串珠聖經註釋》
【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․