诗篇第二十八篇例证与灵感集锦
【诗二十八3∼5】有个乡下小孩子，在礼拜堂听牧师讲，世间有二军敌对，就是耶稣与魔鬼打仗，人只能站在一边，没有中立。他听了很受感动，在回家的途中，一面思想，一面祷告。就站在路中间，用棍子在路中划一条直线，右边写「耶稣」，左边写「魔鬼」。他自己站在中间的在线，抬头望天祷告说：「主耶稣！我愿选择你的道路，终身站在你这一边，跟随你。阿们。」祷告完了就移动脚步，往右边一站，一直跑回家去，头也不回，表示他的决心。
人的罪可分为四类：一属肉体，如淫乱不洁；二属社会的，自私为己；三属智识的，虚谎欺骗；四属灵性的，骄傲狂妄。自然每个罪，也能贯通旁类，息息相关。
有一个学生，品学优良，爱读圣经。暑假后返校，性情悖谬，向教员无理，和同学争斗。一日，校长召他到家里谈话，问他近来如何读圣经，他声色俱厉的回答说：「我不但不读它，而且看见它就恨！」校长从容地问他说，前后仍是一本书，为什么从前爱读，如今却恨恶呢？后来他哭起来，承认他的罪恶，说他在暑假中，被坏人引诱，逛妓院、喝酒打牌看戏，无所不为。自知犯罪，心中污秽，邪不胜正，才怕圣经，恨圣经。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗二十八6∼7感谢赞美】昔有一位亨利马太，因钱包被抢，在他的日记中写下，钱包被抢，仍感谢赞美，其理由有五项：1.仅此一次被抢，没有多次被抢。2.钱包虽被抢去，但不致受伤害。3.被抢的钱为数不多。4.是我被人抢，不是我抢人。5.神必然赐我益处，因为圣经上说：「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」（罗八28）
根据科学统计，一粒米的长成，需要七担水。一位传道人知道了，非常感激神的照顾，而订购一些饭碗，上面烙上四句话，以志不忘神的恩惠。这四句话是：
「有人能吃没有饭，有人有饭不能吃；我今有饭又能吃，感谢神的大恩典。」
基督徒无论于晴天雨天，都能感谢赞美，是因为圣灵怎样将基督的力量转送到我们的软弱中，就越感谢神奇妙的大恩，将我们软弱化成刚强，信徒的软弱即成了显示神能力的机会。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗廿八7神是我们的力量】一个蛮荒野人相信只要吃了猛兽的肉，就能得到那野兽的勇力。不错，我们确实可以因吃肉得到身体的力量，但我们除了身体的力量外，也需要属灵的力量。神就是我们灵魂所要的肉和水。你若吃喝祂，领受祂的话语、祂的真理，就能在主里刚强健壮，得到神所赐的能力。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》
忧愁是心理的状态，却是有重量的，会把人的背脊压得弯曲，不能挺直起来。
人从早就憬于自己的脆弱。圣经说到人的生命，如同容易凋残的花草（彼前一：24）；是不能耐久的帐棚（林后五：1）；约伯的朋友形容是“住在土房，根基在尘土里，被蠹虫所毁坏的人”（伯四：19）；多么不坚固！莫怪在遭受反对迫害时，就更显得可怜无援了：“你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙，将倒的壁”（诗六二：3）。本来就根基不坚固，品质脆弱；随着年岁的侵蚀，环境的摧残，慢慢变得倾斜，眼看难以再承受风雨冲击；在急切需要的时候，偏偏没有人肯来扶持，反而落井下石，要来把他推倒！这是何等的残忍，这是甚么世界！恶人的势力嚣张，仿佛连地都能震动。但世界就是这样，你不能期望它对你有更好的待遇。
神的儿女不属这世界，所以不必存甚么幻想，只要把眼转向神，以祂为我们的盘石。与人的情形正相反，神是永远坚固可靠的。幸而主并没有撇下属祂的儿女为孤儿，他们有尊贵的特权，可以向祂的“至圣所举手”（诗二八：2），在那里，有二基路伯张开翅膀遮掩的约柜，里面有神的法版，显明祂的约是永不朽坏，永不更改的。所以信的人可以说：
耶和华是我的力量，是我的盾牌；
我心里倚靠祂，就得帮助。
所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞祂。
耶和华是祂百姓的力量，
又是祂受膏者得救的保障。（诗二八：7-9）
有神作盾牌的人，不论在甚么环境，总不会失去平安；有神为倚靠，不论在甚么时候，总不缺乏帮助。所以在仇敌环伺之下，仍然可以歌颂神；虽然环境仍然恶劣，风浪没有止息，阴云还未消散，蓝色的天空还没有出现，他就先发出信心的歌声。这是活的信心。
作为以色列的王，诗人不仅为了自己祷告，他也想到全国的百姓：那不是王个人的私产，他们是神的百姓。神眷顾保守领袖，是为了向祂的百姓施恩。好的领袖，总是记念人民的福利，也必蒙神牧养赐福。── 于中旻《诗篇笺记》
【诗二十八8∼9】第一次世界大战，联军总司令吉青勒将军每天正午都要到一间小礼拜堂祈祷，是为要得着能力去应付他每天许多重大的事。当时德国军队势如破竹，剩胜向巴黎前进，却突然失利，退到玛尼地方。当时吉青勒将军正与罗伯将军商议大事，罗伯将军接到德军败退的电报，面色严肃，将电报交给吉青勒将军看，说：「我真不懂，我真不了解他们为什么要退却。」吉青勒将军低声的回答说：「有人在祷告呢!」
许多人常被世事缠绕
甚至没有功夫祷告
实在可怜
像这样的人
许多时候反而枉费力量和精神。因为一夜的祷告
可免得因忧虑而睡不着觉
祈祷用的时间绝不是白费
反而能生出许多利息来。
历史告诉我们
法国革命
英国也革命
然而法国革命流血、暴动，酿成恐怖状况。有名的历史家勒启说：「当时英国可以不落入革命的状态中，保持她的有许多原因，但最显著的是一种行动强烈的宗教热诚。这种热诚，是充满在英国中阶和低阶社会中间。」瑞典与挪威能和平地分为二国，也是两国人民热诚 祈祷所致。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗二十八9】「牧羊他们，扶持他们，直到永远。」
神的子民好似羊群，分散在许多山上，性质不同，也在各类的羊圈中。但是都在一位牧者的照顾之下，带到一个永远的家。
圣徒多么急切盼待主的羊群得着福祉。什么对亲爱的人有价值，爱他的也同样感到亲切。你若爱你的牧者，必关怀祂的心意，包括祂操场的羊，祂手中的子民。所以你越接近主，你必求祂的产业。「求你拯救你的子民，祝福他们，牧羊他们，扶持他们，直到永远。」
「扶持他们」也可译为「背负他们」。这里描述好牧人在荒野背负羊羔经过一段日子，祂带羊群，与带单独的羊只一样。主不仅带我们到青草地上、可安歇的水边，祂也背负我们直到永远。不要感到困倦，祂可赐给无穷的安息。祂牧羊的照料是无时或已的。你今日感到忧翳吗？有没有什么权势力量拖你下去？你的心灵是否很低落？让牧者有力的膀臂与温和的胸怀扶持你，有一个临终的女孩要她父亲用膀臂托起她。她说：再高一些！爸爸再高一些，他就尽力把她举起。基督把她举得最高，知道永远。──迈尔《珍贵的片刻》
【诗二十八篇】传说神从天上差两个天使到地上来，一个天使的袋子要装世人的祈求上去；另一个天使的袋子要装世人的感谢。两个天使游行地上一周，回去时都感困难。收祈求的天使，袋子装了一袋又一袋，背不上去。收感谢的天使，袋子是空空的，仅有三个感谢。他们很诧异地对问说：「世人为什么这样多祈求，却很少感谢呢？」
有一位九十岁的老妇人，于感恩节有这么一段感叹动人的言词；她说：「最好一年三百六十五天，把三百六十四天都看作感恩节，把一天作为『出气日』，每个人都可以在这一天，把心中怨愤发泄出来。」假使一个人缺乏幽默感，那么「出气日」一定过得很惨。
正如埃默森所说的：「一个人如果没有在神那里找到归宿，则他的气质、言语，都会不由自主地暴露出来；四十岁以后，一个人的容貌可以显示出他一生所求的是什么。」所以性格是一切祷告的成果。那么为什么要时常祈求感谢呢？这正如船长在挂帆时，需调整罗盘，把指针校正到针对目标的方向。所以「祈求与感谢」，目的就在校正性灵的罗盘，不致偏颇，正对神的旨意，心境便不致为风浪所左右，可以乘长风，破万里浪了。
有人曾抱怨林肯总统说：「你祷告的时间占得太多了。」林肯说：「我若不向那赐我能力的神祷告，祈求他的帮助，那么我是世上最笨的人了。」基督徒若不心存敬畏的心，不以神为先，那就得不到神的力量与赐福。
有一位慕道友在公司里颇受同事们的取笑，同事问他说：「你是现代人，你总不会相信耶稣在迦拿以水变酒的事吧！」这位慕道友说：「我的知识不够，故不能明了水变酒的奥秘，但我知道我的酒变成了家具、孩子的学费、妻子儿女身上的衣服。我不明白水如何变酒，但我知道，经过我的信心祈求，耶稣进入我心之后，我有重大的改变，使酒变成家具、学费等。」这是祈求与感谢的见证。——林政杰《诗篇的讲章》