诗篇第三十篇例证与灵感集锦
【诗三十1∼5】在印度，有一个木材行的老板，养了很多象来搬运木材，在这些象当中，有一只象的脚受了伤，老板有一位朋友是个兽医，便前去照理医好这只象。三年后，有一天，这位木材行老板去观赏马戏团的表演，其中也有象的表演，忽然间，有一只象脱离队伍，走到一个人前面用鼻子将他牵起，从三等观众席到头等观众席，原来这只象就是三年前曾经受到这位兽医照顾的那一只，他是为了要报恩才这么做的。
动物脚受伤，被兽医照顾治愈，懂得要报恩；基督徒的一切由神创造、赐与，病得痊愈，岂不颂赞神的宏恩？信徒在内心，应当随时对神有一种灵敏的感觉。神若一反目，我们当立时知道，并且马上向神认罪、悔改、哭泣。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗三十5「祂的怒气，不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」】
当我们遭到困难，痛苦，不幸的时候，很容易伤心难过，觉得神不恩待我们，苦待我们，似乎向我们发怒。是的，祂有时引导我们、造就我们、教训我们、改正我们，但也有时管教我们、责备我们、甚至惩治我们，向我们发怒，那也是我们该受的。不过祂的怒气不过是转眼之间，因为祂心爱我们，使祂的怒气不能尽发。当我们转向悔悟，祂就立刻停止祂的杖责，伸出抚摸的手，祂不长久责备，也不永远怀怒，祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们（诗103：9，10）。
当我们思想神恩典的时候，的确是一生之久，从我们一出母胎直到老死，时时处处都有神的恩典同在，祂赦免我们的一切罪孽，医治我们的一切疾病，救我们的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为我们的冠冕，用美物使我们所愿的得以知足（诗103：3，4）。还有许多数不尽的恩典，一直没有离开我们，直到在世最后的一刻。
虽然因着人的罪，在世上难免有苦难，但一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼，而那个早晨不但即将到来，而且是永远的早晨，再无悲哀、哭泣、痛苦。──《每日天粮》
【诗三十5】「因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」
人生难免哭泣悲哀，因为这是罪恶的自然结果。但感谢主，哭泣不过是一宿，早陈便必欢呼。
「一宿」表明在黑暗中；在黑暗中我们要哭泣，但转眼间，早晨便来到，那时我们要欢呼快乐。
感谢主！人生虽然多苦多难，但神有更多的恩典，仰望主吧，那光明的早晨即将来临。── 吴恩溥《没药汁》
【诗三十5】「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」
这句话愿意可译为「哭泣可能在晚上留宿。」在黑幕低垂，穿黑衣的客人来到你心中，你只有让他进来，他从王那里得着应许进来住宿。但是留宿只是短期的，他没有住处，天亮他必须离去。你不能然乃片时吗？东方夏日的夜晚是很短，曙光一现，他立即就离去了，他像寓言中的鬼魔一般，在光亮中必会死去。
现在晨光已经破晓，谁匆匆走上山来，在门外叩敲？听那欢乐的呼喊！这是谁？喜乐!晨光之子！复活的首生者。祂不只 来借宿，而是生命的主，要永远同在，要奉主的名欢迎，将心中每间房都打开，使所有地方都充满说不出来、满有荣光的大喜乐！祂一进来，悲哀与叹息就飞逝而去。祂在前面走，他们就在背后逃跑了。
喜乐是在主耶稣复活的早晨，也在救主迎接新娘的时光。喜乐在千禧年来临的场合，也是那永恒的大日到来，为基督受苦的心就欢畅，而且分享祂的福祉。
神的儿女啊，你要欢然迎接喜乐。不必怕祂来临，不要赶祂走，你要因主你的神赐你的一切美物而欢乐。──迈尔《珍贵的片刻》
天空低垂着阴云，暴风雨倾泻着，蹂躏着大地，鞭挞着树木花草，折枝残叶，是所留下的伤痕。
第二天早晨，树叶上依然带着残留的泪珠，太阳却从东方升起，金黄色朝霞的微笑，洋溢着光明的欢欣：
祂的怒气不过是转眼之间，
祂的恩典乃是一生之久。
一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。（诗三○：5）
那蔚蓝的天际，出现了一道彩虹。这再一次坚定了洪水以后，神与挪亚立约的记号：神止息了怒气，把弓悬在天空。
神说：“我把虹放在云彩中，这就可以作我与地立约的记号了…水不再泛滥毁坏一切有血肉的物了。”（创九：15）多么美好的永远应许！
从那时以后，人有过多少次的背逆，惹动神的忿怒；地上也经过了多少次的风风雨雨，但神不忘记祂信实的应许，并没有再用洪水灭世界。大地仍然存在，是因神的信实和慈爱。地经过了风雨的洗涤，显得洁净些了；只是不久又沾染了污秽。
平安顺利很容易养成人的偷惰，以为明天不过是今天的延长，全不曾想到是神的手，移去了昨天，引导着明天。“至于我，我凡事平顺，便说：‘我永不动摇’！”（诗三○：6）我就是这样的拙于领悟，善于遗忘；只想到我，把神赶出了思想的边界之外：看到我门对的青山，忘记是神的恩典使山坚立。
于是撒但乘机会引诱我，使我妄以为自己是伟大的领袖，下令要数点统计战士的数目，忘记了我们都是羔羊的血所救赎的，竟归荣耀给自我。这事惹神的忿怒临到。
但神不曾忘记我。当我知道行这事大有罪了，神指示我在摩利亚山耶布斯人的禾场上，筑坛献祭（撒下二四：1-25）；我买下了那块地，现在奉献为建造圣殿的根基（代下三：1）；而我因为爱我的神，也乐意献上所积蓄的金银财物，为建造这殿使用（代上二九：1-5）；更感谢神，祂用手画出建殿的样式，使我不敢随自己的心意妄行（代上二八：19）。
现在我知道，人谦卑信靠神，专爱祂，遵照祂的旨意事奉祂，才可以有祂的同住，而蒙恩惠；甚么时候自高狂妄，忘记神，荣耀自己，就要受责打。愿我们大家谨记。── 于中旻《诗篇笺记》
【诗三十11赞美时刻“你已将我的哀哭变为跳舞。”】
十七世纪前叶曾是德国史上一个最糟糕的阶段！当时的德国正处于战乱、饥荒、疫情弥漫之中。那时，在艾伦堡市住着一位名叫马丁·云卡特的牧师。
在那个悲惨的时期，肆虐的瘟疫和战争的阴影笼罩着全镇，有时候云牧师一天最多主持五十场丧礼。而在这些下葬的人群中，还包括了他自己的亲人。
然而正是在这段死亡、绝望、毁灭和黑暗交织的岁月里，云牧师写下了六十六首圣歌及赞美诗歌。其中一首便是“天父，我们感谢赞美你”。在悲伤软弱的包围之中，他写道：
天父，我们感谢赞美你，
用我们的心、用我们的双手、并用我们的声音，
因为你创造了美好的一切，使你的世界充满了欢乐。
在我们还依偎在母亲的臂弯中时，你就用数不尽的爱的礼赞，
一路赐福我们，直到今日。
云牧师为我们上了很宝贵的一课：我们不能只在拥有财产和平安时，才向天父献上感谢，而是要在任何时间和境况下，都为他所赐下的一切，向他献上赞美。
与神同行，即使在黑夜里，
也能唱出赞美的诗！
──《生命隽语》
【诗三十11∼12】一个感谢的心肠能叫整个的人更觉快乐、舒畅，如此感谢的心，好像良药。正如箴言十七章22章：「喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。」人越感谢神，就越开宽神恩典江河的门，许多人因自己的怨言就堵住了神恩典的江河；所以感谢神是得胜魔鬼的妙法。
有一美妙的见证，有一陈姓姐妹生病时，女儿伤心难过，跪在主前祷告，突然神的话自内心涌出——「我虽然行过死阴的幽谷也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖你的竿都安慰我。」（诗廿三4）她获得也把握住此一应许，深信神必然医治，主果然医治了。因为圣经说：「出于神的话没有一句不带能力的。」（路一37）
「暗室之后」的作者蔡稣娟，曾向人作见证说：「几十年来的病榻生涯，使我学到一个祈祷的秘诀，就是别问神：『为什么？』只要问：『做什么？』别问神：『为什么我会遭遇这些？』『为什么那个会临到我？』只要问：『我能做什么？』『你将我放在这里，要我为你做什么？』」这种人能不充满喜乐吗？——林政杰《诗篇的讲章》
【诗三十篇】有一则寓言故事这样说，一位老财主因为急性心脏病逝世，他向耶稣大发牢骚，不平地埋怨说：「全能的神，今天你叫我回来，我一点也不埋怨你，我甘心顺服。但有一件，我无法谅解你，为什么叫我回来以前，不先给我一点通知？叫我作好心理准备，对后代也有个交代呀！你真不够朋友，叫我措手不及。」神温柔地回答说：「我曾写了三封信给你，提醒你预备好回天家呀！」财主惊讶的回答说：「没有啊！我绝对没收到。」神说：「你注意听，第一封信是我让你腰酸背痛；第二封信是你的头发开始斑白；第三封信是你的牙齿逐渐脱落。这些都是提醒那你快回天家的信号啊！怎么说我没通知那你呢？」
没有人敢说他未曾被疾病困扰，倒是有人说，人体是疾病的器具，每一个身体中或多或少的毛病，有的是躺在床上的病人，有的是在路上跑的病人；病的不是头，就是脚；不是胃肠，就是肺部；不是心脏，就是肝脏；不是眼睛，就是耳朵；不是鼻子，就是牙齿，过敏、内外痔、高血压、B型肝炎……疾病可怕带来痛苦，费时间金钱，为病破产，兼死亡，就是「钱空命亦完」；朋友，你检查看，你已收到几封神给你的通知信？
有一位太太新养了一只鹦鹉，但不久他开始不断的咳嗽，「咳，咳」之声不但令人厌烦，也足以表示他已患上疾病。这位太太最后将鹦鹉带去见兽医，经过一番详细检查后，兽医发现这只鹦鹉根本十分健康，一点疾病也没有，他之所以不断咳嗽，乃是学效这位吸烟的女主人不断地咳。太太知情之后，就将吸烟戒除，病得痊愈了。
这岂不也是神的另一警戒通知信吗？神在我们每个人身上显神迹；一是藉环境为镜子的警戒通知信，让你保有健康身体，病愈而谢恩；另一是神继续在我们的生命里面改变重生。——林政杰《诗篇的讲章》