诗篇第九十七篇例证与灵感集锦
【诗九十七1、2神的宝座根基】有一个未开化地方的土人曾杀害了两个宣教士，并把他们的肉吃掉。
廿年后，一对宣教士夫妇来到那地方工作。当他们开始工作时，时常被本地凶暴的土人所包围，并且也被黑暗的权势包围。这黑暗的权势很坚强，以至他们夜复一夜不得不起来，藉读神的话和祷告以坚固他们的心。
一天，有个土人来说：「我愿意见你们守夜的人！」
「守夜的人？那时指什么说的呢？我们没有守夜的人阿！」
那人请求准许他遍察他们简单的住宅，看了每一个角落之后，那人大为失望，一无所获。那宣教士就请他说明关于「守夜的人」的事。
那人说：「当你同你的妻子来到这里以后，我们决意要在夜间下手杀害你们，像廿年前杀害那两个传道人。夜复一夜，我们要实现我们的计划，但我们在窥伺时，在你房屋周围，常是有两排守夜人，带着发光的兵器，我们不敢近前。最后，我们雇了一个职业凶手，他说他不怕神也不怕鬼。昨夜，他举起他的枪来到你们房舍附近，我们远远地跟着他。到那里，有站着一些发光的守护人，刺客看了害怕就逃跑了。因此，我们放弃了杀害你们的计划。但请你告诉我，那些守夜的人是谁呢？」
于是，那宣教士打开圣经，把神的话读给他听：「耶和华的使者，在敬畏他的人四面安营，搭救他们。」（诗卅四7）——林政杰《诗篇的讲章》
【诗九十七1∼6】克伦威尔于一六三五年派一位大使到瑞典，这位大使在途中为担心国家的事而不能安眠。他的仆人见主人不安，就问他说：「主人啊，我可以问你一个问题吗？」主人答：「当然可以。」「请问当你还没有入世界时，神是不是好好地管理这世界呢？」主人说：「那是毫无疑问的。」仆人又说：「请问等你离开这世界时，神是否照样地好好管理呢？」主人说：「绝对管得好！」仆人说：「请你原谅我，你想当你在世的时候，神会不会一样好好地照应么？」主人便没有话说了，并且安然入眠。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗九十七7∼12】南韩前总统全斗焕于一九八八年十一月廿三日公开向国人谢罪后，偕同妻子避居百潭寺，以青灯木鱼为伴在庙中生活度过一年，于届满一周年时他对访客记者说：「我是人，我确实犯了一些错误，但是我在职的七年半中，也不太可能尽做坏事。」
这是人性弱点的谢罪，肺腑心中感言；使人知道人性有向善，但结果是罪恶良心的审判；要人警醒，否则最后必然的果效，还有耶和华的审判。——林政杰《诗篇的讲章》
有些字初看来是不同的意义，相反的观念，再深入想，却是可以相依合的。例如：生命与死亡是相对的，但没有生命哪有死亡？光明与黑暗是相对的，但没有黑暗怎知光明？
同样的，爱与恨是相对的；如果没有恨，就很难显明爱；而且你爱所爱的越深，如果有人加以伤害破坏，相对的你就会恨之越切。
今天的人多喜欢讲爱；甚至宁愿听有口无心的爱，也不愿听到“恨”这个字。不错，一般认为恨是负面的感情，因此少有人愿意提起。初学绘画的人，常是画线条或素描；但到渐渐成熟的地步，就懂得利用阴影，可以有力的显出光明的主体。同样的，恨恶罪恶，是对神真实的爱的考验，是必有的表现。
你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；
祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。
散布亮光是为义人；
预备喜乐是为正直人。（诗九七：10-11）
约瑟被卖到埃及地，在波提乏家中为奴隶；主人的妻子引诱他；但他因为爱神，坚决拒绝试探说：“我怎能作这大恶得罪神呢？”（创三九：9）这是他恨恶罪恶的表现。
约沙法是犹大的好王，行耶和华眼中看为正的事，蒙神赐福发达；可惜，他不知道分别为圣，跟以色列的恶王亚哈结为姻亲，而且跟他联合用兵征伐。虽然兵败平安归来，先知耶户责备他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒临到你。”（代下一九：2）不恨恶罪恶的结果，是被神所恨恶。
诗篇预言到基督耶稣的顺服，受苦而得尊荣：“你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”（来一：9）教会是基督的新妇，自然也应当会以主的忌邪为心。使徒保罗告诉哥林多教会：“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨…只怕你们的心，或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心。”（林后一一：2-3）这样圣洁恨罪的心情，是圣洁的嫉妒，不容罪恶隔离圣徒跟主的亲密关系。
今天我们普遍缺乏专诚爱神的心志，是因为对罪没有尖锐的恨恶，缺乏敏感。爱耶和华与恨恶罪恶必须是并行的。── 于中旻《诗篇笺记》
【诗九十七11】「散布亮光，是为义人，预备喜乐，是为正直人。」
亮光是象征喜乐与歌颂。这些等候亮光的人披戴着基督的义，也为祂名的缘故走在义路上。不要离开义人的路，目前的经验无论怎样困难与幽暗，必引往丰收的喜乐，远超往昔的年日。
撒种是痛苦的工作，是将宝贵的种子抛弃，是将谷仓里的宝藏仍得又远又广，将现在所有投资未来。撒种者的心也会下沉，因为田间有虫、鼠、霉雨等糟践，使你的希望落空。但是现在真是你撒种的时间，试炼来到，痛苦重重，这些都是惋惜种子仍在田间的经验，其实你是在散布亮光，也许你并不知道。每一项舍己的行动——你将自己仍在地里死去，日后必会有喜乐的收成。
煤就是散布的亮光。在森林中，枝叶茂繁，以后埋入大地，成为荒废，似乎是造物者悲惨的浪费。谁会知道神实际在散布亮光，点起冬夜的炉火，或工厂中的炼炉？所以不必休戚。收割的时候快到，虽然那时日似乎很慢。──迈尔《珍贵的片刻》