诗篇第一百零五篇例证与灵感集锦
神提醒祂的子民，要记念祂。这听起来像是人给朋友帮过些忙，提醒他的受惠者时时记得感恩。我们通常不喜欢这样的提醒。正是因为人常常会忘记，所以需要这样；因为忘记神是对自己不利的，所以要记得。常记念神，使人不敢行恶。
从事教育的人，会有一些帮助记忆的方法；同样的，圣经也告诉我们，怎样才可以记念神，不忘记祂为我们作的事，施行的恩惠。如何记念呢？（诗一○五：1-4）
向神颂祷：“你们要称谢耶和华，求告祂的名”。人数算神的恩惠，称谢神，祷告神，向祂常存感恩的心，时时与神连结，能帮助人记得神。
向人见证：“在万民中传扬祂的作为”。当你向别人传扬神作为的时候，你自己的声音也会提醒你。
集体记念：“向祂唱诗歌颂，谈论祂一切奇妙的作为”。圣徒要时常聚集，在一起的时候，不是要谈闲话，论人是非，说人败坏的作为，即使是真实的，也不造就人；而是谈论神的奇妙作为，包括祂把无望无用的罪人，改变成为纯洁的圣徒，作祂合用的器皿。也要唱诗歌颂神，那样的诗歌，使人的生命长进，叫人羡慕神，是重要的教育方法。
个人寻求：“以祂的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜”。不论共同的追求怎样重要，总不能代替个人寻求，以神为最喜爱的，像童女以良人为心上的思念和夸耀；而且心中越思想，越欢喜，满了骨髓肥油，总想更深的认识祂。
我们要常常操练记念神。记念甚么？
“你们要记念祂奇妙的作为，和祂的奇事，并祂口中的判语”（诗一○五：5-6）。
祂的作为，从创造宇宙，把星宿摆列在天空，造空气，阳光，水，和一切资源，使万物并育，是何等的智慧！
祂的奇事，照祂永远的全知和全能，安排救恩的计划，赐下祂的独生爱子基督耶稣，在十字架代死，拯救信祂的罪人，成为神的儿女，并赐圣灵引导，至终进入荣耀。
祂的判语是永恒的真理，在世给我们亮光和行动的标准，将来还要照祂的话审判世界。这都是我们当记念的。所以要时时默想神的话，明白祂的旨意而遵行。── 于中旻《诗篇笺记》
【诗一百零五17】「在他们以先打发一个人去；约瑟被卖为奴仆。」
神需要人来作祂的喉舌、手足、代表，但神更需要人来作祂的先遣部队，祂的先锋，祂的拓荒者。── 桑安柱《这时候》
【诗一百零五17∼22试炼中的忍耐与信心】「忍」字是「心」字上面一把「刃」，这种滋味是难以消受的。寻根究底，社会中的问题，十有八九都是不能忍受一时的怒火而冲动，为争面子、小利益，争一口气，英雄气概男子汉，为了一点芝麻绿豆大的小事，而争得不可收拾。所谓「小不忍则乱大谋」，就是这个道理。希腊哲人说：「一时的忍耐，是十年幸福的泉源。」我国的至理名言说：「能忍自安」，所以「容忍」是一面透视镜。
曾有人问英国著名的宰相，格兰斯敦成功的秘诀何在？
他用一个故事回答那人说：「从前有一条路通往伦敦，在那条路上，拉车的马死得很多。后来查考其因，原是那条大路太平坦，太通顺了，因为马在那样的路上跑，没有机会发展他的筋肉与气力，所以很快的死去。」最后，老宰相对那人说：「人生的路上，艰难的山很多，叫人不能不勇往直前，不得不努力奋斗，不得不相当的忍耐；这样，才有机会发展天才，增进能力，经得起考验。」
中国历史上战国时代，曹魏司马懿与蜀汉诸葛亮在陕西两军对峙之时，汉军利战，魏军司马懿固守；诸葛亮曾遣使送他妇人服装，讥他毫无大丈夫气概，司马懿却忍辱负重仍不出战。结果等诸葛亮的兵无粮草，兵师无功而退，司马懿军最后胜利。
所以「忍耐」「容忍」是具备：信心、爱心、盼望、灵命长进、一面透镜、一种慷慨有肚量有谦逊，离成功不远的伟大，效法耶稣基督博爱的精神。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗一百零五18】「他被铁链捆拘。」
约瑟是一个很温良的少年，他虽梦想治权，但并无能力可言。当他在被掳之中，确挨近埃及，却再遭风波，他几乎没有机会转变，因为他被铁链捆拘。铁链却使他的道路的品格锻炼得铁那么坚硬。经过祂痛苦的经验，他变得更刚强了。
医师处方有时给失眠病人一些铁质的药品。铁质不仅是人体外在的需要，也是内在的需要。你不够坚强，可能一切都不稳定。你梦想权力，但你没有这种能力。在追求良善时，却仍贪图一些琐碎的事。你需要经过这铁一般的磨炼，这是一个经炼的过程，将铁磨成钢。那需要高温度，以及急遂的锻炼。
这好似亚伯拉罕带儿子爬上献祭的山。在那里有天使守候着，才得到拯救。如果有什么难处，求主教导我们怎样忍受，忧怨、痛苦与孤寂，才使心灵清洁。
生命是极神秘的，有时很难解释。但我们相信神为我们预备环境，也有永世的恩典。这样崇高的生命才可献上，作成神特殊的任务。──迈尔《珍贵的片刻》
【诗一百零五18直译】「他的魂被铁捆拘。」
我们的悲哀、困难、铁轭、束缚，好似一个铁圈，把我们紧紧围住。它们替我们造出力量来、忍耐来、刚毅来。
信徒啊，不要逃避苦难；安安静静、忍忍耐耐、顺顺服服地忍受着；要知到这是神泡制你的方法。世界喜欢铁血将军；神喜欢铁血圣徒。除了让我们受苦以外，没有别的方法可以把我们制成铁血圣徒；所以神只得忍痛让我们受苦。
亲爱的，你觉得一生最好的年日在沙漠生活中虚渡了么？你是不是正被反对、误会、侮蔑…等围困呢？振起精神来，你现在所花的时间并不是虚度的；神叫你经过铁的训练。荣耀的金冠冕之前，必有苦难的铁冠冕。——选
【腓四4】「你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐。」
他听到你的歌唱，他就弯下身来，慈祥的脸上带着微笑，非常高兴的听着。然后他说︰“孩子，唱下去，我在听，我正要下来拯救你；我将为你承担重负，只管紧靠着我，路途不久就会逐渐平坦。” —— 考门夫人《荒漠甘泉》
【诗一百零五23∼45艰难旅程中的奇妙带领】史怀哲说:「小信仰的人，在其屋中若遭到小的碰撞，就口出怨言；但是大信仰的人，在火中亦能吟诗赞美神。」又说：「理性是蜡烛的光，然而信仰却是太阳的光，信仰就是将自己的手放在神的手中。」
马丁路德教导萨克森的农民信仰问答的时候，叫他们反复念信经，农民说：「我信全能的神。」路德问：「全能是什么意思？」农民答：「我不知道。」路德说：「你们的回答是正确的，和所有的学者，都无法说明神的权能及能力是什么。但神是你们所爱、所信靠的天父，是唯一的全知者，你们要单纯来相信、信靠他，他在你们需要时，必会说明你们全家。」
腓力被敌人追杀，走到山间就进一个小洞中避难，突然有一蜘蛛在洞口结网。敌人追到洞口，看见有蜘蛛网在洞口，就不再进去。后来腓力得到安全，说：「神若与我同在，蜘蛛网是铜垣铁壁；神若不与我们同在，则铜垣铁壁也如软弱的蜘蛛网。」
总之，苦难是化装的祝福，赐福的管道。
贝多芬从他的苦难中得着益处，他耳朵聋了，却依然埋首作曲，许多人因他第九号交响曲的「快乐颂」得着安慰；约翰米尔顿双目失明，但他却在极大的苦难下，写了「失乐园」，叫许多人得着帮助；爱迪生耳聋，却发明电灯，至今仍在照亮人类。——林政杰《诗篇的讲章》