诗篇第一百零七篇例证与灵感集锦
【诗一百零七1感恩的心“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！”】
我的母亲是一个会感恩的基督徒，虽然她婚后的大部分时间是在病中度过，但她从未停止赞美神。我的父亲是一个制鞋匠，他每个星期所赚的钱从未超过12块，但是他是一个快乐的基督徒。
这是一份多么珍贵的遗产！能拥有这些回忆实在是神对我的恩赐！那时家里几乎没有任何奢侈的设备和装饰品，但我们的父母比今天的我们拥有更多的感恩之心。每餐饭前，我们都会求神赐福，读一段圣经，饭后我们会献上感恩。在那些日子，我们比现在祷告得更多。而现在，相对而言，我们的祷告是如此少。当我们祷告时，我们也总是祈求的多，感恩的少。
在二次世界大战期间，很多教会都一天24小时开放，让人们能来教堂为在战场上心爱的人祷告。在这些教会中，有一个管理员，注意到有一个男孩每天都来祷告10分钟。几个礼拜之后，这个男孩又来了，跪在那祷告很久。这个管理员关切地问这个男孩为什么跪在那儿那么久。他答道：“每天，我都到这里几分钟，求神将我的父亲平安带回家，今天早上，神垂听了我的祷告，所以我赶紧跑到这里感谢神。”
我们该持有什么样的感恩之心呢？
让我们一起感谢神，
用双手用歌声和心灵，
为他所做的而感谢他
普世欢颂我的主圣名。
祷告有两个最重要的字眼是“请”和“谢谢你”。
──《生命隽语》
【诗一百零七4∼9漂流者得安居】美国有一个人叫林肯，家里很贫穷，但是他用功上进，后来取得代课老师的资格及律师执照。他的人生在五十岁以前充满失败和痛苦：他和朋友合伙做生意失败；他爱上名女人，想和她结婚，她却不幸去世，他努力竞选民意代表仍然落败。在这么多的苦难中，他热心研究圣经相信基督而不致失望。
林肯五十一岁时当选美国第十六任总统。当时美国白人奴役黑人，他为了解放奴隶，保障黑人人权而引发南北战争。初期他所带领的国军屡战屡败，死伤众多。有人批评他是最没有能力的总统。幸好林肯已经过许多磨练，具有忍耐宽容的心。他说：「我们不是祈祷神站在我们这一边，而是求神帮助使我们站在他那一边，照着神的真理、爱心来爱众人。」最后，他的军队转败为胜，通过保障黑人人权的美国宪法。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗一百零七10∼16捆锁者得释放】一九七七年七月七日的大新闻：范义士驾机起义投奔自由的消息。范义士本是共产党员，任共军空军中队长，因被组织控制没有自由。为争取人权及自由，便冒着生命危险，决心驾机起义，归回自由祖国。他飞出了中国大陆的鸟笼，像一只鸟得以自由飞翔。鸟是一种偶那个飞禽动物，有两只翅膀，它的本性就是在空中飞翔，不应受任何约束。若是把鸟关在笼子里，那就失去自由了。西谚云：「不自由，毋宁死」，可见自由之可贵。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗一百零七11，12背神受苦「是因他违背神的话语，藐视至高者的旨意，所以祂用劳苦治服他们。」】
我们在世上不可以随便自由的行事，凭自己的喜好，要怎样就怎样，要到那里去就到那里去。不是的，信徒有一个本分，那就是要听从神的话，遵行神的旨意，我们看到旧约以色列人的历史，就在于是否听从神的话语。新约对信徒的教训也是要遵行神的旨意，如果违背神的话而藐视神，就要受到惩罚，叫人悔改。否则还要有更严重的结果，因为惟有遵行神的旨意才能进天国，得到神的应许（太7：21；来10：36；约壹2：17）。
所以我们应当怎样行，怎样作，都要以神的话语为依据。凡不合神的旨意的事就不可作，不可行，而且要积极地去遵神的旨意行。凡事不能凭自己的感觉来决定，不但自己的意思会有错误，而且也因为我们已经是属神的人，被主买赎的人，不是自己的人了，所以应当遵行神的旨意，作神的儿女都应当听从神的话，不可轻忽，这是关系到我们一生的祸福和永远的得失的。──《每日天粮》
【诗一百零七17∼22患病者得医治】英国有一间疯人院，为要测验疯狂的人是否痊愈，用了个最简单的方法。他们先把疯子叫来，在自来水龙头开放下放一盆子水，叫他用瓢一瓢一瓢的舀干。若是那个疯子痊愈了，心里清醒，他就会思想，先关了水龙头，然后再舀水。假若他不会先关了水龙头，不断绝水源，只愿舀水，便是还没有痊愈。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗一百零七23~24】「在海上坐船，在大水中经理事务的，他们看见耶和华的作为；并他在深水中的奇事。」
凡是风，都是叫我们的灵程得帮助的。不能帮助我们的，乃是全然无风。北风、南风、东风、西风，都没有关系，只要是风，都可以帮助我们进港。所以你应当寻求一件事︰生活在海洋里，不要惧怕风雨。让我们祷告说︰“哦，主啊，送我们到海洋里去——到大水中去。我们现在所在的地方太靠近岩石了，和恶魔稍微一争，我们就会撞得粉碎。主啊，送我们到海洋里去——到大水中去，在那里我们可以有够大的地域来得到荣耀的胜利”。——披尔斯
在受试炼的时候，我们的信心最大。一切不能忍受试验的，都不过是肉体的信心。顺境中的信心不是信心。—— 考门夫人《荒漠甘泉》司布真
【诗一百零七23∼32航海者得安返】曾有一艘轮船，航行至中途沉没。一个水手幸而逃生，漂流到一个小荒岛上。为要求生存，他寻找些树枝棕叶，搭盖一间小房子，暂时栖身。又天天祷告求神救他。他盼望有船经过，能把他带走。可是一天天过去，还是没有机会。有一天，他到树林中去找野果鸟蛋充饥，当他回来时，竟然发现那间小房子失火，已被焚烧，火烟仍在上升，他急得大哭。想不到翌晨，有人乘着小船前来，要接他到停泊在海中的大轮船上去，他欣喜若狂，随即跟他们离去。到达大轮船上，船长对他说：「昨天我们看见你发出的烟火，立刻就来救你。」圣经说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」（罗八28）——林政杰《诗篇的讲章》
【诗一百零七27~28】「他们的智慧无法可施，于是他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。」
基督徒，你愁眉紧锁，
是否到了“智穷才尽”的地步？
你是不是在想前面的遭遇，
以及你现在所承担的重负？
是不是全世界都与你相忤
你在战场上孤独无助？
记住，到了“智穷才尽”的地步，
神的大能才会对你显露。
你痛苦困乏得眼睛失明，
是否到了“智穷才尽”的地步？
你感觉到不能忍受，
对紧张的局面无法应付。
不断的苦难，使你带着伤痕，
眼花，头晕而又麻木？
记住，到了“智穷才尽”的地步，
才会得到耶稣的爱护。
你的工作在你面前展开，
是否到了“智穷才尽”的地步？
一切正在开始尚未结束，
压在你的心中和头上，
盼望有能力去做，
伸出的手却颤抖无措。
记住，到了“智穷才尽”的地步，
耶稣就会卸下你的重负。
你是否到了“智穷才尽”的地步？
那么你正处在这个地步，
可以认识神的奇妙财富，
祂从来不会对你失误。
没有疑问，祢的脚步即将移向
一条更光明的道路。
但只有到“智穷才尽”的地步，
才能证明这位万能的天父。
——安托内特·威尔逊
你不要失望；也许最后的一把钥匙，它才是替你开门的。—— 考门夫人《荒漠甘泉》司单雪佛（Stansiter）
【诗一百零七43】「（他们）必思想耶和华的慈爱。」
有一本书称为「安静眼睛的收获」，内容叙述安静的心灵能看见周围自然的景色与生命的情况。一般的实情会完全改变，必看见耶和华的慈爱。生命向前迈进，好似一个人爬山一般，看见这路途，生命如何向前。从长久的经验，我们得着智慧，必能明白神的理由，为什么我们有那么多的失意与失望。我相信我们有一天会转向祂说：「你那样做实在是最好的，我们又可再求什么呢？」
看这首诗篇的分段中连续的思想。在旷野中旅行，十分疲乏，但是神的爱却护卫着那一队旅行者。我们在牢狱中去看望，在痛苦的病床边慰问，注意经过风浪归航的船只。我们也看见旷野以后变为肥田。
爱主即觉察爱，有爱的心灵到处发现爱。我们的心情决定各处所看见的事物有什么色彩。凡有爱心的就认识神，因为神就是爱。没有爱心的是未曾看见神，也不认识祂。所以你要求神使你浸入神的爱中，使你觉察与明白祂的慈爱。要耐心地等候神。当异象迟延时，你要相信有一天，你必知道神的慈爱出现在最幽暗的经验中。──迈尔《珍贵的片刻》
智慧的人，认识耶和华，看见祂的慈爱，明白祂的法则，就可以免遭受苦难。愚昧的人，不明白神的法则，偏行己路；神愿意他们转回，归向祂，就允许苦难临到，其实这是不得已的步骤。“于是，他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。”（诗一○七：6
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被掳归回的以色列人，是神所拣选立约的“赎民”，他们因为犯罪，神将他们交在敌人亚述和巴比伦的手中，分散到外邦。但神因为祂的恩典，并不永远怀怒，在管教过之后，到了祂所预定的时候，引导他们回返故国。犹大的余民，从幼法拉底河那边回来，要经过荒原沙漠的漫长旅程，像出埃及飘流一样艰难：寻不到可住的地方，饥渴交迫。在人智慧的尽头，只有把自己交托在神手中，单仰望祂的怜悯。在无助的时候，也是人仰望主，哀求的时候，神就作他的道路，引到安居之地。
被掳到异邦，不是快乐舒适的事，过的是奴隶的生活；像玛拿西和约雅斤，曾贵为犹大宝座上的君王，犯罪违背神，竟然沦为阶下囚。在卑贱无助的时候，才自卑寻求神。神是黑暗中的光，拯救人，使他们脱离患难和困锁。
在健壮的时候，人会靠自己的力量，任意所为，服事肚腹为神，过自己的生活。到有一天力量衰弱，每一呼吸都可能是最后一口气，生命似乎到了尽头，才归回天上的神，像希西家王转脸向墙祷告赐生命的神，就得神治愈，为了神而活。
航海的人，遇到一帆风顺，就自以为得意，并不用想到创造管理自然界的神，或以人为甚么伟大的舵手。但是，到门徒在加利利海遇到风浪，自己智慧无法可施，才想到主的权能，归向祂，哀求祂，主就赐平安，使风平浪静。
诗人说到各样的人，却都有类似的经历，可见人的愚昧失迷是普遍的现象。在祸患中，是学习祷告的时候，是真诚祷告的时候，也是神施行拯救的时候。人经过患难，才会认识惟有主是道路，是亮光，是生命，是平安。
但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事，
都称赞祂。（诗一○七：8
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人不要为世上的迷雾虚荣蒙蔽，以为自己能作大事，成大功，也不要仰望人；主才是拯救和盼望。── 于中旻《诗篇笺记》
【诗一百零七篇 神的慈爱本性】曾有两个人在海边看日出，一个是伦敦的商人，一个是诗人毕列克威廉（William Blake）。当此大圆光团出现海岸线上，整个天际如同配上光耀色彩，灿烂夺目。诗人问那商人说：「你见到什么？」商人说：「我见到黄金。太阳正像一大块的黄金。你见到什么呢？」诗人回答说：「我见到神的荣耀，并且听见了千万天军在唱：『圣哉！圣哉！圣哉！全能的神，万有的主宰，全地充满了你的荣耀光彩！』」
一五八八年西班牙王腓力浦二世是一个残忍暴虐的天主教徒。他因为英国崇奉改正教就想毁灭她，以求教义的统一。于是决定造许多兵船、兵器，操练许多精锐的兵士，组织一强大的船队，并自命为「无敌舰队」。他想凭着这舰队一定可以踏平英国。一切都准备好正待出发的时候，神来干涉他们：海军大将突然患病，接着副大将也死了。他不得不另选拨一位青年人为主将。舰队出发了，第二天遇见大风暴，船身破裂淹死了许多人。「无敌舰队」只得开回来重加整顿。第二次雄纠纠武装整齐的出发，神又来干涉。他们虽然到了英国海岸，但是被英军击退不能上岸。这「无敌舰队」屡屡受了不少的天灾、烈火、狂风、暴浪及英军的炮火，结果失败了。神从敌人手中把英国救赎回来。——林政杰《诗篇的讲章》