诗篇第一百四十三篇例证与灵感集锦
【诗一百四十三1∼6幽暗黑夜】美国从前著名的牧师爱德华滋·约拿单（Jonathan Edwards），在纽英兰讲过一篇有名的讲词，题目是「忿怒的神手里的罪人」。他演讲时，手里拿着小小一张稿纸，而且高高举着。会众看不见他的面孔。可是他一路讲演下去，全礼拜堂的听众受了极大的感动。有一个人甚至从座位上一直跑上前去，高声喊道：「爱德华滋先生，开恩罢！」有的人听得紧紧抓住座椅的靠背，好像就要落到地狱里去。还有的听得抱住礼拜堂的柱头，仿佛审判的日子就在眼前。这一篇讲词的力量，在美国今日仍可感受到。他这篇讲词有这么一段来历：他未讲之先先禁食了三天，三晚也不曾睡觉。他口中只是不住的呼求着：「求主把纽英兰给我！求主把纽英兰给我！」他祷告完了，从地上起来，走上讲台时，会众见他好像在注视着神的圣面。据说，他还没有开口，会众就觉悟自己的罪了。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗一百四十三2】「在你面前凡活着的人，没有一个是义的。」
我们必须承认，每个人应该好自为之。人在本性方面愿意表明自己的义。法利赛人犯罪的本质，就是在人面前称自己为义。但是神知道我们的心，在人面前高举，在神面前却有罪。我们若深切感到神的圣洁，就该知道在祂圣洁的律法有什么要求，我们需要特别的教导与宣讲。有人不想认识神，因为不想知道自己有罪，人若认识神，就必承认自己无能称义。我们的责任就是将神的知识传给不愿接受的良心。
我们作传道或教导的人最需要的，就是承认神而且看见神的性格，我们要明白圣洁以及纯正与公义是什么，这些都是在神的性格之中。我们不知道罪的可恶性，因为我们没有来到百色的大宝座面前。
我们因信称义，直接与主相交。我们站在神的律法面前，披戴祂的公义，不只成为蒙赦免的罪人，更要成为义人。我们知道神不使我们进入审判，因为有替代者为我们受审，我们仍会有工作的审判，却不被定罪。主说那税吏曾诚心呼求可怜他这个罪人，他回家去，已蒙称义了。──迈尔《珍贵的片刻》
【诗一百四十三5垃圾堆中的石头】“我追想古时之日﹐思想你的一切作为﹐默念你手的工作。”（诗一四三﹕5）
“看哪﹗这不过是神工作的些微。”（伯廿六﹕14）
意大利的大艺术家米凯朗琪罗﹐在佛罗兰斯城的马路上闲步﹐看见路旁垃圾堆中﹐有一块被人雕坏而抛弃的大理石﹐就前去仔细端详﹐静思一会儿﹐觉得这块石头虽被雕坏﹐但弃之太可惜了﹐于是吩咐工人把它搬回家去。不久以后﹐轰动艺坛的米凯朗琪罗的杰作“少年大卫”出世了﹐原来那就是用垃圾堆中那块废石雕成的。
照样﹐我们虽是垃圾堆中的一块废石﹐只要肯放在造物主的手中﹐你就会使我们成为你的杰作。
保罗说﹕“我们原是你的工作﹐在基督里造成的﹐为要叫我们行善﹐就是神所预备叫我们行的。”（弗二﹕10）── 佚名《喻道故事续集》
朝阳驱走了大地上的黑暗，又是新的一天开始。将如何踏上摆在我面前的时间道路？不论有多丰富的生活经验，你的脚印总未曾留在这条新路上；何况仇敌每天都张开网罗等待你，有许多使人迷乱的岐径。哪还有比这更适切的时候？举起虔诚却惶惑的心，向掌管你时间的神祷告：
求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；
求你使我知道当行的路，
因我的心仰望你。（诗一四三：8）
诗人在他的生命中，曾经历过多少昨天，其中有许多是艰难的日子。他曾有犯罪的记录，在神前羞耻，抬不起头来；所以他说：“求你不要审问仆人，因为在你面前凡活着的人，没有一个是义的。”唯一的义人是死人。他曾有过失败的经验，被仇敌打倒，住在幽暗里，完全对自己灰心；这可能不是肉身被打败，而是灵命里的失败。这一切，使他说：“我的灵在我里面发昏，我的心在我里面凄惨。”（诗一四三：2-4）
有的人不认识神，也不认识自己，可能因为自己有经历；但诗人的经历，使他对于前面新的一天，更是全无所知，举步踌躇，不知该如何走法。他想到过去无数个昨天，是神的恩手在引导：不是谁的丰功伟业，不是甚么伟大领袖，带领有方；更不是靠喜怒无常的幸运。全然是神手的作为。想到神，仰望神，使人渴想寻求神；想到神过去的作为，更坚心倚靠祂，寻求祂的引导。
原来过去的失败，是因为为了自己打算，凭自己的智慧和方法，才弄得“我的灵在我里面发昏”。现在，心灵渴慕主的恩典，不是渴求世俗的快乐，那些不能给人真正满足的东西，是虚假全无价值的（赛五五：2）。从今以后，前面每一步，都愿意行在神旨意里：“求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神，你的灵本为善，求你引我到平坦之地。”（诗一四三：10）
使徒彼得告诉回转的羊：“往日随从外邦人的心意行…时候已经够了”（彼前四：3），不要再行崎岖的路，受无意义，不必要的苦。自己的灵发昏，是悔改顺从神圣善的灵的时候。人“离弃自己的道路…除掉自己的意念”，神的旨意就向他显明（赛五五：6-9）。── 于中旻《诗篇笺记》
【诗一百四十三10 神的旨意「求你指教我遵行你的旨意。」】
宇宙间只有一位主宰，祂按自己的意思统管一切，凡与祂的旨意不合的，就不能存在。撒但背叛了神，违反神的旨意，最终只能进入永火。始祖亚当背叛、违反神的旨意，世人也只有灭亡。人不可能离开神，不管神的意思如何，而独立生存，自由行事，那除非自己另外去造一个世界。但人不可能，而现时在神所造的宇宙中，只能顺服神而生存。
我们是蒙救赎的人，更是属神的人，从今到永远只能在神的旨意里生存，这是神救赎的目的，和我们当尽的本分，并且在神的旨意以外，也是行不通，是不可能实现的，一定要违反神的旨意，不是遇见神的管教而悔改，就是将来要受到审判和惩罚，失去神所应许的福分，受到该受的报应。
所以信徒一生没有别的路，只有遵行神的旨意，而不能再走自己的道路，或跟随任何人，想在神以外得什么好处，是幻想，自欺。不要等到一生的路快完了，所余时间不多，再醒悟过来。走回头路，重新开始，可能连那个机会也没有了，所以还是趁现在立刻回转过来。──《每日天粮》
【诗一百四十三篇】遵行神的旨意并照着去行的，必蒙受祝福。神必引领到达平坦安全之地，神恩再现。否则，凡背叛神的人必受咒诅，山穷水尽。
非洲的一位宣教士，某日注意到他的孩子在院子里玩，用严紧的话说：「腓力！听话，赶快趴在地上。」孩子非常顺服的趴在地上。「好，赶快向我这里爬过来。」孩子不问理由就照父亲的话做了。「行了，现在可以站起来，跑到我这里来。」那个孩子很快地投进父亲的怀里，这时是他才发现在他玩的地方，树上有一条蟒蛇！好险。
顺服是信心的记号，人若站在火车头前与火车抵抗的，是愚拙人，必有灾祸。若乘上火车与火车同行，是聪明人，即是幸福。——林政杰《诗篇的讲章》