诗篇第一百五十篇例证与灵感集锦
【诗一百五十2进入安息的方法】进入安息的方法就是赞美。有些东方宗教要人享安息；他们的方法是叫人重复地念一个无意义的字，或喊一些口号，直到头脑空白。这是一种心理状态，没有甚么神秘。通常这种方法的背后是一种泛神论。泛神论的宗教经历与空白的头脑很相配。可是基督徒享受安息应该不一样。我们承认头脑空白一段时间，是可以带给人某种安息，使一个忙碌的人生活有调剂，使他工作时增加效率，心情愉快。可是基督教的信仰对象不是「宇宙整体」，不是「零」，也不是「？」，乃是「耶和华」。耶和华藉创造和救赎的作为彰显祂的美德，所以诗人说：「要因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂」(诗一百五十2)。享受安息的方法是思想神的作为与美德(即属性)，并且按祂的作为与美德赞美祂。很多基督徒只会为神工作，不会享受神自己。很多基督徒花很多时间祷告，但都是在祈求，不是在赞美，这样的基督徒会感觉心灵疲乏。─《扎根与结果》周功和
【诗一百五十3∼5】有一位拉小提琴的弟兄作见证说，他悔改之后，他的小提琴也悔改了；意思就是说，乐器都是顺着他们的主人成了感谢赞美神的器皿了。人心中若充满了爱神、感谢神的情绪，他的身体、手、脚、口舌都必一同欢乐。手中的乐器也必一同伴奏出美丽的音调感谢神。基督教最美的圣诗，是信徒被圣灵感动，根据圣经的话写成的，信徒同心合意唱出赞美神的优美诗歌，将属天的现象表现在人间。不同的乐器，也可以代表信徒各种不同赞美神的方法，都是十分和谐，没有丝毫杂音乱调。── 包忠杰《诗篇注解》
【诗一百五十6】「你们要赞美耶和华，哈利路亚！」
诗篇的卷首语是「有福」，而以哈利路亚作结。行为上顺服神，就进入蒙福的境地，最后必被提到荣耀里。在世上遵行神的旨意未必快乐，却必能蒙福，当忍耐作成它的功夫，必进入属天的境界。所有一切被造的欢唱，完成大功。
你的生命会像诗篇一般，有光亮与阴暗，有哭泣与微笑。但一切必以哈利路亚结束。你只要忠心行祂的旨意，至圣的工作必得成就。
你看世界，难免消极。但是你若安静下来，让神自己作完全的功夫。你会听见万物都加入哈利路亚的大合唱，这世界的国度都要归于主了。
神预备整个宇宙成为一个大交响乐园颂赞圣子。据说某一次演奏会，在数百种乐器演出时，却缺少了横笛，指挥就等这一项齐全时才奏。神喜欢的，是一切被造的都从叹息转变欢乐，一切咒诅都已消除。但祂一定要听见你的声音，你要在教会中与自然里赞美祂，你若不为祂作为而赞美，就应在事奉上彰显祂的伟大。如果不能吹号，也可吹笛。如果你不能在感觉上体会，应有信心的确据，但你一定要赞美祂！──迈尔《珍贵的片刻》
永远无限的神，肯顾念拯救世上微小卑贱的罪人，实在是奇妙的爱。
神爱世人，以至差祂的独生爱子降世，为罪人死，使一切信祂的人，可以得着永远的生命，成为神的儿女。（约三：16）这显明神多么看重人的存在，不愿一人灭亡。这是正确的。但无论如何，如果解释为神的存在，是以成就人的救恩为唯一目的，则是错误的，变成极端的以人为中心。
圣经说，神拯救罪人的最高目的，是“要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看”（弗二：4-10）。换句话说，神的救恩，使卑贱的罪人，因信称义，造就成祂的“杰作”，就像窑匠把无价值的泥土，造成无价的艺术品。从自然界，我们可以看到，神并不是把贵价的原料加工，而是把没有价值的变成宝贵的；钻石不过是纯炭经高压而产生。而且神不是艺术品的工匠，而是产品的创造者，该得所有的荣耀。
我们要记得：神造人在地上之前，已经创造了这浩渺广大的宇宙，和其中的万物；神最高的目的，在祂救赎的计划完成的永世里，是要在一切所造的万物之上得荣耀，在每一原子之内彰显祂的统治主权。
现在的世界，因为背叛犯罪，使一切“受造之物服在虚空之下”，受败坏的辖制；“我们知道，一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的也是自己心里叹息，等候得这儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗八：20-24）到那时候，“这必朽坏的，要变成不朽坏的；这必死的，要变成不死的”，就是圣徒要复活，这羞辱软弱的身体，要变成强壮荣耀的身体（林前一五：43
53），那就是基督作永远的王，神的国临到地上。
求主照明我们心中的眼睛，使我们“真知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大”（弗一：17-19）。使我们心在天上，不为属地暂时的事物而生活。诗篇的首篇，开宗明义，讲到分别为圣的生活；而以末后圆满的荣耀颂结束。
哈利路亚，“凡有气息的，都要赞美耶和华！”── 于中旻《诗篇笺记》
【诗一百五十篇 韦斯利学到赞美】
圣经当中最多、最积极的命令是：「你要赞美」；而消极方面最多的指示是：「不要怕。」不错，神希望祂的子民无论在任何环境之中只要赞美，只要感恩，而不用惧怕。
韦斯利约翰上牛津大学时，年方二十一岁，他生长于一个基督徒家庭，自然气质与观念都属超群，不过他仍有势利眼。直到有一个晚上，他和校工交谈之后，才改变了他，使他后来成为一位信仰的伟人。约翰和工友谈话，发现他只有一件衣服，没有床，也饿了足足一天了，他在如此贫困的情形下仍然是一个快乐的人，满心赞美神。那时约翰还不太成熟，他讥笑这个工友，「那你还有什么可赞美神的地方呢？」那人说，「多得很，我赞美神赐给我生命，也给我一颗热爱祂的心，还有就是渴望服事祂的心志」工友这种微笑的、谦卑的、敬虔的回答。约翰觉得这实在才算得上是真实的感恩。许多年以后，在一七九一年，韦斯利约翰八十八岁时去世，他在临终时最后还以微弱的声音唱「在我一息尚存时我要赞美创造主」这首赞美诗，站在他旁边的人一定不知道那工友改变了约翰的一生呢！——H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》