詩篇第十三篇例證與靈感集錦
【詩十三1主！別忘了我！ “耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？”】
你是否曾懷疑神忘了你？你感覺他好像沒有以前那麼注意你？如果是這樣，請記住這只是一種假像，不管它看起來多麼像真的，神一直在你身旁。他也許只是想給你一個機會，讓你信靠他並等待他的幫助，而不要只相信自己的力量。
在日常生活中，我們都遇到過類似的情況。可是，哪有父母在離開孩子之前，不告訴他們碰頭的地點？萬一孩子等得不耐煩而擅自跑開，做父母的哪有不憂心如焚的呢？
詩篇13篇的作者大衛認為神的兒女應該要討神的喜悅。他當時正在試探之中，他瞭解被神棄絕的感覺，然而他仍然信靠主，確信神是他唯一真正的希望，並且他相信神一定會回報他的信心。
你如今正面臨試探嗎？神是否離你很遙遠？現在正是你學習大衛的心得的時候了，那就是，主永不離開你，他必保守信靠他的人。
主啊，我要憑信心而活，
仇敵和風暴，不能使我心驚。
信靠你的話語，我就得平安，
因為你永遠在我身旁。
把自己交托給主的人，永遠不會被主離棄。
──《生命雋語》
【詩十三1∼2】先總統蔣公每天都要讀經祈禱。蔣夫人在赴美就醫前發表的文告中也提到，她四十八年來與先總統蔣公相守相勉，每日早晚並肩一起禱告。其次有極強的颱風逼近臺灣，根據氣象局的預測，受襲是無可避免的。眼見臺灣全省即將受到極慘的災情，人民都紛作準備。後來一個鐘頭一個鐘頭的過去，颱風竟未壓境，不久廣播電臺報告颱風已經臨時轉向他去。民眾深以為奇，卻未能解釋其故，以後才得知原來颱風逼近之時，先總統蔣公一個人跪在自己的房間裡，連續六小時為著全臺灣的人民祈求。神看重先總統的信心，聽他的禱告，拯救全國人民倖免於難。
愁苦痛苦如同牧羊人的杖與竿，足以引導我們歸回羊欄；痛苦可以縮短我們與神的距離，拆毀人與神間的牆垣，中國古諺道：「窮則呼天。」痛苦亦是管教、操練，使人的品格更加完美。
有位在中國傳道的西教士，因為工作無果效，沒有成績，心中十分痛苦。他說：我獻身傳道服事主，但人不喜歡聽福音，拒絕救恩，中國話又難學，決意回國，不再來了。路經香港，在旅館灰心失意中，清晨聽到唱詩的聲音，原來是一位年輕的弟兄在守晨更，他在唱：日日殷勤為主做工，勞苦決不落空，在主裡面喜樂無限。越唱越快樂！這詩歌大大地感動了這位灰心失志的傳道人，即刻跪下，求主赦免軟弱，決意重返中國傳道。很平常的詩歌，主會用它叫唱的人自己得益，也會感動幫助別人。
伯格尼尼用極平常且斷了一條弦的小提琴，演奏出美妙的音樂，叫所有聽眾眼淚湧流，感人至深，因為這是從音樂家的心靈流露出來的音樂。我們可以把自己這無用斷弦的小提琴獻給主用，主要藉著這平凡的器皿奏出妙音，扣人心靈深處，引人湧出懊悔熱淚。現在的人，饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因心中沒有神的話語。人需要耶穌的愛，主要藉著你流露出神的愛！
有位歌星于佈道會悔改信耶穌，徵詢傳道人放棄現職業的問題，傳道人得知她與人訂立合同，告以應當遵守合約，繼續歌唱，但應丟棄靡靡之音，改用福音詩歌，除去濃妝豔抹。淡裝出場的時候，聽眾誤為歌星家有喪亡，肅靜以表同情。歌星據實以告，清楚說明：前此所唱對各位毫無裨益，深致歉意。茲特獻唱：「耶穌我愛你，深知我屬你，世上諸樂趣，願為你捨棄。」神使用這位歌星將主的愛流露出來，叫多人得益。
「要到幾時呢？」愁苦的時間雖然不長，當經過時總覺得長。身體舒服的時候，時間感覺過得甚快，但一有了病、有了疼痛，一刻也難忍了。以賽亞書四十九章15∼16節，神說不會忘記他的兒女的。
英國泰晤士報多年以前，曾出題目公開徵答，題目是：「從倫敦到羅馬，最短的道路是什麼？」很多人都從地理環境上著想，結果都落選，只有一個答案獲獎，那就是—「一個好朋友」（One Good Friend)。他的意思是，有一個好旅伴，沿途談談說說，不僅不會嫌路長，甚至還歎此行苦短。在人生旅途上，只要有耶穌同行就不會孤單。——林政傑《詩篇的講章》
【詩十三1∼6個人哀歌的讚美】大衛說到他遭遇困難的日子長久，令他向神發出埋怨說──「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？」（十三1）他受苦已有好一段日子了，如今真有點不耐煩，究竟何時方可結束呢？另一困難是仇敵高升，氣焰迫人，受壓制的人遇凓這股淩人盛氣可謂苦上加苦！但最大困苦莫過於神掩面不顧，令人失去蒙福的機會致遭遇更多的困難。許多時候，人哀歎受苦，卻毫不查究原因何在？只管向神發問為何撇下他，離棄他（廿二1）？儘管人埋怨神，但超脫苦難的起點卻在於從苦難中轉向神，向神祈求。人不論有何危機，只要肯面對神，把困難都告訴神並信靠祂，這就成了他的轉機。
廿多年前，當我二子出生以後，內子患了血崩，流血不止，醫生吩咐她要臥床休息，豈料一臥床就是兩年之久。起初，我靠凓主還能過得勝生活，那料日子一久，就覺得前路茫茫，對神生了埋怨；自忖身為傳道人，家庭也自顧不下了，又焉能照管神的家呢？就在那受試煉的期間，不知不覺竟萌生起「轉行」的念頭來；雖說灰心喪志，信心動搖，可幸仍曉得將問題交托給神，結果在禱告後，腦海中呈現很清晰的答案──「總要給你們開一條出路」（林前十13）。當我得著這《聖經》作為印證後，信心油然而生，於是打消了「轉行」的念頭。終於在神恩典眷顧下，藉醫生的幫助，內子的身體漸漸康復，直至今天依然健在，而我的幼子今年亦已經廿七歲了。因此，無論我們信心薄弱、或是灰心失意，都當來到神面前，因這是最佳的方法：神「總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」當我們用一個微薄的信心向神許願，這願望會因凓神的能力而成為事實，叫我們信心得以加強。所以詩人這麼說：但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」（詩十三5∼6）轉向神，神的解救就必來臨。── 劉承業《夜間的歌唱──『詩』中『讚美』的研讀》
【詩十三3】有一張畫，上面畫著乞丐在城門旁，手拿著袋子在那裡等施捨。可是眼目昏昏睡著，人給他錢，他看不見。有貪心的人把他的錢拿走，他也不知道。醒時見袋子內仍是空空，大失所望。這好比眼目昏睡，不儆醒禱告，不能得神應允與賜福。——林政傑《詩篇的講章》
信心使人在患難中喜樂。雖然四周都是黑暗，杖傷在身上仍然疼痛，鐐銬在手腳上沉重也是真實的；信心仍然能發出歌唱的聲音。
仇敵看到你被壓制，向你誇勝，是不愉快的經驗。聖經的話說是像是“人坐車軋過我的頭”（詩六六：12），所以說是頭痛，並不是沒有原因的。誰相信，人能在這樣的環境之下，從口中發出的，不是呻吟，嘆息，抱怨，而是歌聲？
但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。
我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。
（詩一三：5-6）
環境的惡劣是真實的，敵人的攻擊，並沒有半點仁慈，使人難以忍受；更不幸的，是神好像向他掩面，神隱藏在黑雲的深處，使禱告不得透入。這一切都像是那麼反對他，真是到呼天不應的絕望地步。
“但”，信心的果效，在路到盡頭的時候，能展翅上騰；在四面黑暗的環境，發出光芒。在人間，山窮水盡，使他的心轉向天上。
世上沒有可倚靠的，他倚靠神的慈愛。就是有君王作你的靠山，他也是人，必死的世人，如同速散的雲霧，出現不多的時候，就不見了。我們看見過夏雲多奇峰，像是巍峨的大山，可以作為倚靠；但一陣狂風吹過，就傾倒了，消失了。你倚靠人，在患難的時候，他不但不患難與共，反而變臉相攻，成為仇敵，乘人之厄，幸災樂禍。
但神的慈愛是永久可靠的。“大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。”（賽五四：10）慈愛的神，是信實可靠的，祂從來沒有背約的記錄。想到主救恩的確定，沒有人可以把我們從祂的手裏奪去；如果你自己保守，是靠不住的；但你我是在主的手中，就非常穩妥了，沒有誰能奪去（約一○：28）。
使徒保羅為主受許多的苦難，迫害，反對，孤單的被關在監獄裏，卻沒有人能使他與主的愛隔絕；在將臨刑的時候，還能發出信心的歌唱：“主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進祂的天國。”（提後四：18）
不要向人訴苦，求憐；要向神歌唱。── 于中旻《詩篇箋記》
【詩十三5∼6】曾有一次，一位牧師在講道時，全場充滿了活潑的靈氣。前排坐著一個老太婆，臉上更充滿了快樂，忽然她站起來說：「請牧師停止一下，讓我讚美神，再講下去。」於是那位牧師便住了聲，讓她讚頌神。一個人的心既充滿了快樂，不能不讚美神，因為人心裡充滿了什麼，口裡就說什麼。人的嘴巴喜歡說天氣的寒熱晴雨，卻不說讚美神的話，因為他心裡沒有充滿神，所以他就說不出讚美神的話來。——林政傑《詩篇的講章》
【詩十三6】「我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」
這位詩人在他心中憂苦時，在終日受苦的經驗中，突然發出歌聲。仇敵仍然脅迫他，向他誇勝。困難有增無減，好似他立即要被置於死地。但是他的信心完全沒有失去。外在的痛苦與試煉無論怎樣可怕，他仍緊緊抓住神，耐心等候祂，結果他在極端的艱困中，建立伯特利，在痛苦中向神歌詠。
當我們坐在試煉的陰影之下，神以讚美衣將我們包裹起來，以歌頌充滿我們的口。雖然無花果樹不開花，葡萄樹不結果，心靈仍靠神喜樂，靠救恩的神而喜樂。一個以神的應許為糧的人，是不會挨餓的，他若有清潔的良心，神的微笑與基督的愛在他心裡，罪也就無法玷污他。
一位屬靈的偉人失去他的愛子，曾這樣寫著：「今天是可紀念的日子，是我心中永不忘記的。這是甜蜜的日子，在安息日後半小時，我的孩子經過一番難受的掙扎，在主裡面安然睡了……主在三更天在水面上走……止息了我心中的風浪。現在就有十分平靜的氣氛。」當神使人有喪亡的變故，祂先要以自己充滿我們，好使我們可以誇耀祂的豐盛。──邁爾《珍貴的片刻》
【詩十三篇】傳說在外國有一位年老的寡婦，她有三個兒子都奉獻給神，送進神學院念書。大兒子畢業後，送到非洲傳道，不久消息傳來說大兒子死了。二兒子畢業後，又送去，不久又死了。最後第三個兒子畢業後，學校當局就說不要送到非洲去，可以換一個地方吧！他母親說不行，我禱告之後，神還是要他到非洲去，結果還是去了。第三個兒子去了較久，但後來也死了。牧師聽到這消息，就很難過的去看望她，她一見牧師來，就和牧師一同禱告。雖然她心裡極其難過，但她還能流著淚讚美神，她說：「主啊！我不知道你的旨意如何，但我相信你，我沒有怨言，也求主安慰牧師的心，因為他為我的兒子很難過。」牧師很感動，他本來不知道如何安慰她，現在反而從她的禱告得安慰。當牧師告辭走到門口時，又停下來對這位寡婦說：「現在我私下問你一句，你到底有沒有後悔？」老寡婦想了想說：「有。」她這樣一說，牧師當然沒有話說，但她又說：「你知道我為什麼後悔？我不是後悔三個兒子的死，乃是後悔我沒有第四個兒子。如果有第四個兒子，今天還要奉獻給神，差遣到非洲去。」這句話，很有力量，復興了那教會。後來牧師回去，教會就安排請她作見證。這老人仍說，她後悔沒有第四個兒子。牧師說，在座的青年人很多，那一位願作這位老太太的第四個兒子？當時有幾十人舉手，經過訓練後，整批被派遣到非洲去，靠主的宏恩，就把福音在非洲傳開了。
在痛苦中有眼淚，在眼淚中仍有讚美，是多麼的難。
詩篇十三篇是一篇叫人深深感動的哀歌詩；啟示我們知道，在生活艱苦，無法讚美之時，應該怎麼辦？為了要欣賞這一篇感情豐富的詩，我們必須先培養出一種情緒，就如奉獻三個兒子往非洲傳福音，在死亡悲哀中，孤獨絕望中的那種情緒。——林政傑《詩篇的講章》