詩篇第二十五篇例證與靈感集錦
【詩二十五1∼7禱告的方法】有一位遭受破產而信主的富翁曾這樣說：「從前我以賺錢為第一，以奢華安樂為第一，終日憂慮不安，反而破產。如今我信了主，凡事以主為第一，以傳福音為第一，反而心中充滿喜樂，衣食無缺，平安過日子。」由這見證，教導信徒要專心仰望、投靠，等候耶和華，並且如同耶穌所說：「先求神的國和他的義。」（太六33）
祁克果說：「禱告並非神聽你自己說什麼話，乃是要安靜，安靜，直到你聽見神的聲音。」
有人當跪下開口禱告說：「神啊！求你的恩典臨到我身上——呀!我的幾隻雞忘記喂了！主啊！——求你快來幫助我！——我的妻子為什麼還沒回家？你是滿有憐憫的主——阿寶！你的書背會了沒有？奉耶穌的名——我要趕早去看一場電影。阿門。」
這種禱告沒有用。禱告的方法是自己的心樂意到神面前，先懇求神親自來掌管我們的心。這樣，讓神的事，神的話，神的榮耀，神的愛，整個充滿我們的心。——林政傑《詩篇的講章》
世上歧路很多，常叫人不知適從。不少時候，我們走了好一段，以為順利，也是很多人走的；到時才發現，“我如亡羊走迷了路”。茫茫曠野，不僅有崇山幽谷的險阻，豺狼野獸的威脅，更有許多紛紜的歧路，不知道哪一條是領向歸回羊圈的正道。對前途的不可知，產生不安全感。
即使已經誤入迷途，自己也不知道，否則誰肯甘願走上錯路？要等到走了好一段，發現這路不是引往期望的地方，已經晚了。那時，想要轉回到原來的起點，是不可能的。不是嗎，有誰能回到昨天，甚至幾分鐘前的路呢？所餘的是無限悔恨。
所以在起步之前，要謙卑求主指引：
耶和華啊，求你將你的道指示我，
將你的路教訓我。
求你以你的真理引導我，教訓我，
因你是救我的神。我終日等候你。（詩二五：4-5）
有理想的人，誰不想知道真理？但問題是許多的人宣稱他有“真理”。非真理可以是無限多數，但真理是唯一的；因此在抉擇之前，要祈求神；在得到答覆之前，要耐心等候神。等候的時間，不是虛耗的時間，錯誤的決定，卻難以轉回。
要相信，神的指示總會臨到，祂願人行正路：“耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。”（詩二五：8）知道自己有罪，仰望神救恩的人，必然得神赦免而稱義。
行主義路的人，雖然愚昧，也不至於失迷，因為聖靈引導神的兒女。“誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路”（詩二五：12）。迷失的原因，是懼怕人，跟隨人，而至陷入網羅。所以要不怕孤單，寧願被人棄絕，不要神掩面發怒。
要耐心等候，不要跑得太快，跑在主的前面；也不要為了眼前短暫的利益，而犧牲真理原則，像“底馬貪愛現今的世界”（提後四：10），就離開天國的窄路。
人是那麼的軟弱，世界的吸引是那麼強大，要靠自己的力量，總難勝過，所以要以謙卑的心投靠主：“願純全正直保守我，因為我等候你。”（詩二五：21）聖徒渴想有完美的品格，從彎曲背謬的世代分別出來，對神純全，對人正直；但這是超過人自己所能的，必須仰望良善正直的神（詩二五：8），祂是唯一能保守我們不失腳的，靠祂才可坦然無愧的站在神面前。── 于中旻《詩篇箋記》
【詩二十五8∼11禱告的理由】在日本有一位牧師，有一天在街上遇見一個貧兒向他要錢說：「先生！可憐可憐吧！給一個銅元吧！」牧師看他不過十歲上下，長的還不錯，就問他道：「你有父母嗎？」答道：「沒有。」又問道：「你有家嗎？」答道：「沒有。」牧師說：「好，你跟我來。」牧師在前面走，貧兒在後面跟著，可是不停地說：「先生，可憐我，給一個銅元吧！」牧師說：「你來！我要給你的不止一個銅元呢。」一面走著，一面想！回去給他洗身、剪頭、換上衣服，叫他就住在我後面的小屋內，送他上學，將來大學畢業，或可作一個有用的人。想著想著就到了門口，回頭一看，貧兒不見了。
人的禱告是如此地短見，所以神與世人立約，人若遵守他約內的條件，神的慈愛必向他們顯現。因此一個不禱告的信徒，在靈性上是貧窮如乞丐一樣。——林政傑《詩篇的講章》
【詩二十五14】「耶和華與敬畏祂的人親密。」
這是多麼奇妙的話！我們就記得在寶座下長老的工作，這寶座好像水晶一般清晰而美麗。
主的奧秘——有些人能知道天國的奧秘，有白石賜給他們，上面刻著名字，只有信的人才可知道。這是愛的信息，是基督與信徒心靈之間的奧秘，是不可為外人道也。崇高的相交，深切的福分，這是眼睛未曾見過的。耶穌在猶大出去的時候，就將祂的奧秘說出來。祂對瑪挪亞說：你奉我的名祈禱，必看出其中的奧秘。
主的策略——祂的名必稱為策士，祂與敬畏的人同在，對那些使祂擔憂的人給予策略。祂照美意指示他們所當行的路，祂領他們進入真理，教導他們，使他們有判斷力，祂告訴我們——好似對亞伯拉罕——祂將要行的事。
主的情誼——主說你們若遵行我所命令的，就是我的朋友。祂要朋友，祂可要自己的心願講出來，可以在心中信託，那些人對別的沒有興趣，只有行祂最微的囑咐，祂將奧秘託付他們，對他們說：「我不再城你們為僕人，稱你們為朋友。」這是多麼大的福分。──邁爾《珍貴的片刻》
【詩二十五14】「耶和華與敬畏他的人親密。」
神有他的秘密，敬畏他的兒女們都可以知道的。神對付他們的手段，在外表看來，常是殘忍，可怕的。只有信心能看到深處，而說︰“這是神的秘密。你只能看見外面；我卻能看見其中包含著的意義。”
金剛鑽和翡翠都是藏在頂粗大的石中的，它們的美麗和價值在外面一點都看不出來。荒野中的會幕，在外面並不能看出什麼價值來。豈知裡面盡是寶貴的東西，雖然外面僅罩著一重頂難看的海狗皮。
親愛的，神也許送你一包頂寶貴的東西。不要難受，如果外面的裝璜頂難看。你可確實知道︰裡面定規包著愛和智慧。如果我們用信心接受，我們就是在黑暗中，也可以看見︰在裡面有神的秘密。——信宣（A.B.Simpson）
凡是接受基督支配的人，他可以支配一切的環境。你覺得環境壓迫你得非常厲害麼？不要推開它去。這是窯匠的手。對你的支配，即將到來，並非阻止你前進，而是要你忍受其訓練，因為他不僅要把你製成美麗大方的器皿，且使你發揮天賦的功能。——
考門夫人《荒漠甘泉》
【詩二十五16∼22禱告的把握】在幾十年前，有個鄉下人步行好幾十裡路，進城買東西，通常買辦薺備，便啟程返家。不知怎的，一天這個鄉下人有件急事，必須留在城內與友人磋商。於是在市內住了一晚。正巧，那時城裡剛有電燈。正當他與朋友談得起勁時，屋子裡的電燈突如其來的一閃，亮了。
鄉下人為之一愣，甚感驚訝說：「咦！這是啥，沒見人點火就燃啦！」後來經過朋友一番解釋，他才知道這叫「電燈」，於每晚六點鐘，準時會亮。
第二天，他辭友人，在市上又添置了心目中的寶貝——電燈泡，一下子買了四五個，經過密不透風的嚴嚴包紮，抱在懷中，一路上喜不自勝，盡想著當鄉下鄰居們看到時驚絕的情景。
返家後，迫不及待，即用繩索一一連接，高懸屋頂，隨即往邀左右鄰舍，囑其晚上六點鐘準時到他那兒看「好東西」。
鄰人應邀而至，連院子裡也擠得水洩不通。將近六點鐘的時分，眾人都緊張起來，屏著氣息，所有視線全向那「好東西」集中，唯有那主人異常興奮，有把握地直嚷：「快啦！快啦！」誰知說時遲，那時快，突然間鐘竟連敲六下，奇怪？並不見它發亮。直到七點，八點都過了，仍然是烏黑一片，鄰人們大失所望，那位鄉下人急得滿頭大汗，顫聲說：「各位，很對不起，恐怕是我把它包的太緊，一路上都給悶死了！……」
禱告的把握，必須接觸那本源頭，我們若離了神，如同電燈泡沒有電源，怎能發光呢？——林政傑《詩篇的講章》
【詩二十五21】「願純全正直保守我，因為我等候你。」
我們如果需要兩種力量在人生道路上保守我們的話，那就是“純全”和“正直”。詩人求神保守他的每一步的就是這兩樣。正直使我們瞭解神的要求並努力去實現。純全就是做到我們對自己的定位，它能保守我們不在口稱正直的同時，卻在似乎不認識神的境況中生活。正直的人說﹕“這是牧羊人的路”，純全的人說：“我將始終走在上面。” ──《靈修版聖經註釋》