詩篇第三十五篇例證與靈感集錦
【詩三十五1∼10】美國波士頓城有一個人，氣憤的跑到易輔博士家裡，說：「易輔博士啊！今日本城的日報，刊登了一篇文章攻擊我，大大的破壞我的名譽，因此我特來和你商議，應該怎樣對付這事，或登報更正，或打官司，或是要求他賠償名譽呢？」易輔博士低聲靜氣的對他說：「我勸你還是安靜不理他；因為看報的人，至少有一半不看那篇文章，就是看見了，也有一半人不會去讀它；就是讀了至少有一半人不知道這事的究竟；就是知道這事的究竟，至少有一半的人不信；就是信了，在信的人中多半與你沒有什麼關心的！」——林政傑《詩篇的講章》
【詩三十五11∼18恩將仇報】從前，常州有一位張丐頭，他和他的女兒住在一間破屋裡。有一天下大雪，張丐頭不在家，他的女兒開門看雪，想不到門外有個凍僵的人，睡在他們的門口。她仔細一看，是一位眉目清秀的書生，氣還未斷，那惻隱的心激動了她，不顧一切，把他拖進屋內，生火使屋內熱起來，再燒熱湯把他灌醒。那人張眼一看，自己躺在一間破屋裡了，旁邊還有一位女郎伺候著，不覺驚奇道：「咦！我怎麼會到這裡來呢？多謝小姐救我的性命，感恩不盡！」那女子又給他喝些熱糖茶。這時張丐頭回來了，問知種種的情形，又問他的履歷，知道他名叫穆稽，無父母無家可歸，是以行乞度日。張丐頭憐憫他留他同住，又把他的女兒許配給他。
這穆稽少時曾讀過書，張丐頭兩父女就鼓勵他再用功幾年，上京考試。不料竟然考中了秀才，不久做了大官，回來迎接他的岳父、妻子一同到京裡去。他雇了一隻大船向京師出發，起先三人非常歡喜，不料穆稽突然想到自己是一位堂堂的大官，妻子是窮人的女兒，總覺得和他不配，就起不了不良的心。他叫妻子到船頭賞月，藉機會把她推落江裡。這時穆稽假裝驚慌叫道：「不好了，岳父啊！不好了！她跌落江裡了！」岳父急忙趕到船頭去撈，不料穆稽順手一推，岳父也跌下江，他也不叫船夫去救。幾天之後，回到了京師。後來有媒人來作媒，說某一富翁想招他作女婿。他答應了，到舉行婚禮那天（從前結婚前可見不到新娘），穆稽急欲看那小姐面貌，等他揭開遮面的紅巾，立刻驚叫起來：「鬼呀！鬼呀！」原來這富翁的小姐，就是他從前的妻子，被他推下江去的。這時富翁及張丐頭都跑來，穆稽一看就跪下認罪說：「小人一時喪失良心，做這愚昧事。」就求赦免，富翁說：「這麼惡毒的行為，是無法赦免，明日奏皇帝。」穆稽知此事若被皇帝知道，不但被革職，性命也難保，所以就跪下來叩頭求他們憐恤，但富翁厲聲罵道：「你這狼心狗肺的畜牲，忘恩負義的禽獸，難道還放你活在世界上嗎？假使我的船不在你們船的後面，他們父女早就死了，你真可惡，你的良心在那裡？讀了十年的聖賢書，有何用？」穆稽也求夫人饒恕，他的岳父就教訓他一頓：「看你倒像人的樣子，想不到良心比毒蛇更毒，恩將仇報！做了官反而對救你命的恩人下這毒手，你這臭官，忘記了我用錢培養你成功，只怕沒有我，你還是討飯的。」穆稽再三求赦免，岳父、夫人、富翁這才心軟答應了他。——林政傑《詩篇的講章》
屬神的人常會受到莫名其妙的攻擊，雖然並沒有作過不好的事。主耶穌曾質問反對祂的人：“我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？”（約一○：32）
主耶穌說：“他們無故的恨我”（約一五：25）。完全無罪良善的主，還受到這樣的待遇，何況祂的門徒呢？
基督徒因為遵行神的旨意，不與世人“同奔那放蕩無度的路”（彼前四：4），就受世人反對；這正如主耶穌在世，是行天父的旨意，必為那掌管黑暗世界的撒但所不容。那些當權的宗教領袖，是為那“世界的王”工作，“隨從今世的風俗…在悖逆之子心中運行的邪靈”（弗二：2），自然與屬主的相爭。
大衛是耶和華所膏立的王，在這屬靈的戰爭中，也不能置身事外。不過，他是站在神的一邊，所以能說：“耶和華啊，與我相爭的求你與他們相爭；與我相戰的求你與他們相戰。”（詩三五：1）這是何等的福分。雖然他不置身事外，卻像是置身事外；戰爭不是他的，是耶和華的。怎能這樣呢？
他有神的同在。在一切環境中，他可以說：“我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興”（詩三五：9）。他是屬主的，主為祂自己的人負責，必然保守直到那日。
不靠自己的力量。既然交託了主，讓主去爭去戰，他自己倒不必焦慮了。仇敵像吼叫的獅子，張牙舞爪的要來吞噬，但神的兒女是“地上的安靜人”（詩三五：20）。因為他知道，是誰管理風浪。
勝利屬於義人，是必然的。他不是在空想，也不是自我安慰。他實在知道，在仇敵來攻擊的時候，不是他單獨在應付，而是“有耶和華的使者趕逐他們”（詩三五：5-6）。有大能
的天使為你爭戰，哪有不勝的可能！
不過，人犯罪受苦，不是主的問題，是自己的問題。詩人自省的時候說：“他們向我以惡報善，使我的靈魂孤苦。至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心。”顯然的，義人受迫害，完全不是因為有甚麼錯，反因待人好，債主在欠債者眼中，絕不會是英雄；惡人的惡，是在他專於以惡報善（詩三五：12-13）。最後神的兒女能說：“當尊耶和華為大，耶和華喜悅祂的僕人平安”（詩三五：27）。──
于中旻《詩篇箋記》
【詩三十五20「地上的安靜人。」】
「安靜人」是聖徒的名號，有時為我屬靈團體所採用。每一個時代都有安靜人。他們的生命藏在神的裡面，完全不受吵鬧與紛爭所擾，也退避那些野心與嫉妒，毫無驚恐。我們性格中本有精力需要表露發洩，如果我們不知道生命隱藏的深度，不會活出一個忙亂又混雜的樣子，與人與物接觸之中十分困擾。但是人的心意在永遠的事上，必在短暫的情況下安靜。
一個人的房屋如果十分淺窄，只有一間房在深處，他仍只好住在街上。但是我們開始住在深處，在神面前警醒等候主再來，多深思天國的奧秘，我們就十分安靜了。我們只填滿小小的空間，得著日用的飲食而知足。我們所享受的只是自然而單純的逸樂，就不爭競，也不喊叫。街上也聽不見人的聲音，我們經過世界，安靜地走過。但對我們遇見的人卻留下福分，我們走的時候，都沒有被別人認出來。
親愛的，總要安靜，將你的苦楚與埋怨告訴神，不要讓其他的事影響你與神的關係。別人憎恨你，你告訴主；風暴很大，躲在隱秘處；別人為名而爭奪，你不要受影響，只進入內室關上門，好似一個安靜人，像斷奶的孩子，如果你安靜只是對人，因為對神必須大聲為人籲求，安靜得體才好！
──邁爾《珍貴的片刻》
【詩三十五篇】有一則故事：從前衞國有一條這樣的法律，如果有誰敢坐國王的車子，就要受到削足的刑罰。當時國王有個很寵信的臣子名叫彌子瑕，有一日，彌子瑕的母親生了急病，他一聽這消息，就冒充得了國王的命令，駕著國王的車子回家。事情給國王知道了，不但沒有處罰，反而贊他是個孝子，為了母病不顧自身安危。
過了不久，彌子瑕陪著國王在果園散步，那時正是桃子成熟的季節，滿樹累累的桃子，又大又熟，彌子瑕摘了一個最大的桃子，咬了一口，覺得香甜，便獻給住。國王深受感動，稱讚他說：「你對我太好了，吃到好東西，自己也捨不得吃！」
後來彌子瑕失寵了，國王就罵他說：「彌子瑕膽子好大，竟敢偷乘我的車子；又敢把吃過的桃子給我吃，太豈有此理了！」彌子瑕聽見了，搖頭說：「喜歡時說我是忠臣孝子，不喜歡時說我是亂臣賊子，真是臣子難做！」
今日社會，只顧利害關係，出賣朋友，喜怒無常，三番四變，甜言蜜語，一旦時過境遷，人情變得殘酷，淡薄如紙。
古時流傳，早時動物的社會，狗是長有美麗的犄角，有一天花鹿看見狗長的有犄角，遂欣賞其漂亮，而欲借用犄角來裝飾，那時狗兄始終不肯借，鹿姊就找來雞弟作見證人，由此狗兄答應了；就把犄角大大方方地借給鹿姊；殊不知，鹿姊一借犄角而得意洋洋展現牠的美麗，因愛美成性而懶皮，始終不肯還其犄角；後來狗兄找雞弟證人，雞弟也無法向鹿姊要回犄角給狗兄，由此雞弟天天歎息鹿姊的不守信，忘恩負義，因此於每早晨，天剛一亮便向世界吹號：「鹿角還狗哥！鹿角還狗哥！」（閩南音）那時鵝伴聽久了，同樣歎息地鳴叫說：「擔栗！」（Ta-lek
閩南音）怎麼辦（國語之意）？至今雞弟、鵝伴仍然同樣為「忘恩負義」，天天吹號歎息。
據雲一位猶太商人某日對他的兒子說：「你膽敢從矮牆上跳下來嗎？」兒子問爸爸說：「當我從矮牆上跳下去時，你能不能將我抱住？」爸爸點頭示意。二分鐘後，小孩拐傷了腿，責怪爸爸說：「爸爸，你為什麼不抱住我？」這位猶太人正色地教訓兒子說：「兒啊！這是叫你學習一個功課，千萬不要信任世上任何人，連爸爸也不例外。」——林政傑《詩篇的講章》