詩篇第九十七篇例證與靈感集錦
【詩九十七1、2神的寶座根基】有一個未開化地方的土人曾殺害了兩個宣教士，並把他們的肉吃掉。
廿年後，一對宣教士夫婦來到那地方工作。當他們開始工作時，時常被本地兇暴的土人所包圍，並且也被黑暗的權勢包圍。這黑暗的權勢很堅強，以至他們夜複一夜不得不起來，藉讀神的話和禱告以堅固他們的心。
一天，有個土人來說：「我願意見你們守夜的人！」
「守夜的人？那時指什麼說的呢？我們沒有守夜的人阿！」
那人請求准許他遍察他們簡單的住宅，看了每一個角落之後，那人大為失望，一無所獲。那宣教士就請他說明關於「守夜的人」的事。
那人說：「當你同你的妻子來到這裡以後，我們決意要在夜間下手殺害你們，像廿年前殺害那兩個傳道人。夜複一夜，我們要實現我們的計畫，但我們在窺伺時，在你房屋周圍，常是有兩排守夜人，帶著發光的兵器，我們不敢近前。最後，我們雇了一個職業兇手，他說他不怕神也不怕鬼。昨夜，他舉起他的槍來到你們房舍附近，我們遠遠地跟著他。到那裡，有站著一些發光的守護人，刺客看了害怕就逃跑了。因此，我們放棄了殺害你們的計畫。但請你告訴我，那些守夜的人是誰呢？」
於是，那宣教士打開聖經，把神的話讀給他聽：「耶和華的使者，在敬畏他的人四面安營，搭救他們。」（詩卅四7）——林政傑《詩篇的講章》
【詩九十七1∼6】克倫威爾於一六三五年派一位大使到瑞典，這位大使在途中為擔心國家的事而不能安眠。他的僕人見主人不安，就問他說：「主人啊，我可以問你一個問題嗎？」主人答：「當然可以。」「請問當你還沒有入世界時，神是不是好好地管理這世界呢？」主人說：「那是毫無疑問的。」僕人又說：「請問等你離開這世界時，神是否照樣地好好管理呢？」主人說：「絕對管得好！」僕人說：「請你原諒我，你想當你在世的時候，神會不會一樣好好地照應麼？」主人便沒有話說了，並且安然入眠。——林政傑《詩篇的講章》
【詩九十七7∼12】南韓前總統全斗煥於一九八八年十一月廿三日公開向國人謝罪後，偕同妻子避居百潭寺，以青燈木魚為伴在廟中生活度過一年，于屆滿一周年時他對訪客記者說：「我是人，我確實犯了一些錯誤，但是我在職的七年半中，也不太可能盡做壞事。」
這是人性弱點的謝罪，肺腑心中感言；使人知道人性有向善，但結果是罪惡良心的審判；要人警醒，否則最後必然的果效，還有耶和華的審判。——林政傑《詩篇的講章》
有些字初看來是不同的意義，相反的觀念，再深入想，卻是可以相依合的。例如：生命與死亡是相對的，但沒有生命哪有死亡？光明與黑暗是相對的，但沒有黑暗怎知光明？
同樣的，愛與恨是相對的；如果沒有恨，就很難顯明愛；而且你愛所愛的越深，如果有人加以傷害破壞，相對的你就會恨之越切。
今天的人多喜歡講愛；甚至寧願聽有口無心的愛，也不願聽到“恨”這個字。不錯，一般認為恨是負面的感情，因此少有人願意提起。初學繪畫的人，常是畫線條或素描；但到漸漸成熟的地步，就懂得利用陰影，可以有力的顯出光明的主體。同樣的，恨惡罪惡，是對神真實的愛的考驗，是必有的表現。
你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；
祂保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。
散布亮光是為義人；
預備喜樂是為正直人。（詩九七：10-11）
約瑟被賣到埃及地，在波提乏家中為奴隸；主人的妻子引誘他；但他因為愛神，堅決拒絕試探說：“我怎能作這大惡得罪神呢？”（創三九：9）這是他恨惡罪惡的表現。
約沙法是猶大的好王，行耶和華眼中看為正的事，蒙神賜福發達；可惜，他不知道分別為聖，跟以色列的惡王亞哈結為姻親，而且跟他聯合用兵征伐。雖然兵敗平安歸來，先知耶戶責備他說：“你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。”（代下一九：2）不恨惡罪惡的結果，是被神所恨惡。
詩篇預言到基督耶穌的順服，受苦而得尊榮：“你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。”（來一：9）教會是基督的新婦，自然也應當會以主的忌邪為心。使徒保羅告訴哥林多教會：“我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨…只怕你們的心，或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心。”（林後一一：2-3）這樣聖潔恨罪的心情，是聖潔的嫉妒，不容罪惡隔離聖徒跟主的親密關係。
今天我們普遍缺乏專誠愛神的心志，是因為對罪沒有尖銳的恨惡，缺乏敏感。愛耶和華與恨惡罪惡必須是並行的。── 于中旻《詩篇箋記》
【詩九十七11】「散佈亮光，是為義人，預備喜樂，是為正直人。」
亮光是象徵喜樂與歌頌。這些等候亮光的人披戴著基督的義，也為祂名的緣故走在義路上。不要離開義人的路，目前的經驗無論怎樣困難與幽暗，必引往豐收的喜樂，遠超往昔的年日。
撒種是痛苦的工作，是將寶貴的種子拋棄，是將穀倉裡的寶藏仍得又遠又廣，將現在所有投資未來。撒種者的心也會下沉，因為田間有蟲、鼠、黴雨等糟踐，使你的希望落空。但是現在真是你撒種的時間，試煉來到，痛苦重重，這些都是惋惜種子仍在田間的經驗，其實你是在散佈亮光，也許你並不知道。每一項捨己的行動——你將自己仍在地裡死去，日後必會有喜樂的收成。
煤就是散佈的亮光。在森林中，枝葉茂繁，以後埋入大地，成為荒廢，似乎是造物者悲慘的浪費。誰會知道神實際在散佈亮光，點起冬夜的爐火，或工廠中的煉爐？所以不必休戚。收割的時候快到，雖然那時日似乎很慢。──邁爾《珍貴的片刻》