詩篇第一百零七篇例證與靈感集錦
【詩一百零七1感恩的心“你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！”】
我的母親是一個會感恩的基督徒，雖然她婚後的大部分時間是在病中度過，但她從未停止讚美神。我的父親是一個制鞋匠，他每個星期所賺的錢從未超過12塊，但是他是一個快樂的基督徒。
這是一份多麼珍貴的遺產！能擁有這些回憶實在是神對我的恩賜！那時家裡幾乎沒有任何奢侈的設備和裝飾品，但我們的父母比今天的我們擁有更多的感恩之心。每餐飯前，我們都會求神賜福，讀一段聖經，飯後我們會獻上感恩。在那些日子，我們比現在禱告得更多。而現在，相對而言，我們的禱告是如此少。當我們禱告時，我們也總是祈求的多，感恩的少。
在二次世界大戰期間，很多教會都一天24小時開放，讓人們能來教堂為在戰場上心愛的人禱告。在這些教會中，有一個管理員，注意到有一個男孩每天都來禱告10分鐘。幾個禮拜之後，這個男孩又來了，跪在那禱告很久。這個管理員關切地問這個男孩為什麼跪在那兒那麼久。他答道：“每天，我都到這裡幾分鐘，求神將我的父親平安帶回家，今天早上，神垂聽了我的禱告，所以我趕緊跑到這裡感謝神。”
我們該持有什麼樣的感恩之心呢？
讓我們一起感謝神，
用雙手用歌聲和心靈，
為他所做的而感謝他
普世歡頌我的主聖名。
禱告有兩個最重要的字眼是“請”和“謝謝你”。
──《生命雋語》
【詩一百零七4∼9漂流者得安居】美國有一個人叫林肯，家裡很貧窮，但是他用功上進，後來取得代課老師的資格及律師執照。他的人生在五十歲以前充滿失敗和痛苦：他和朋友合夥做生意失敗；他愛上名女人，想和她結婚，她卻不幸去世，他努力競選民意代表仍然落敗。在這麼多的苦難中，他熱心研究聖經相信基督而不致失望。
林肯五十一歲時當選美國第十六任總統。當時美國白人奴役黑人，他為了解放奴隸，保障黑人人權而引發南北戰爭。初期他所帶領的國軍屢戰屢敗，死傷眾多。有人批評他是最沒有能力的總統。幸好林肯已經過許多磨練，具有忍耐寬容的心。他說：「我們不是祈禱神站在我們這一邊，而是求神幫助使我們站在他那一邊，照著神的真理、愛心來愛眾人。」最後，他的軍隊轉敗為勝，通過保障黑人人權的美國憲法。——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百零七10∼16捆鎖者得釋放】一九七七年七月七日的大新聞：范義士駕機起義投奔自由的消息。范義士本是共產黨員，任共軍空軍中隊長，因被組織控制沒有自由。為爭取人權及自由，便冒著生命危險，決心駕機起義，歸回自由祖國。他飛出了中國大陸的鳥籠，像一隻鳥得以自由飛翔。鳥是一種偶那個飛禽動物，有兩隻翅膀，它的本性就是在空中飛翔，不應受任何約束。若是把鳥關在籠子裡，那就失去自由了。西諺雲：「不自由，毋寧死」，可見自由之可貴。——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百零七11，12背神受苦「是因他違背神的話語，藐視至高者的旨意，所以祂用勞苦治服他們。」】
我們在世上不可以隨便自由的行事，憑自己的喜好，要怎樣就怎樣，要到那裡去就到那裡去。不是的，信徒有一個本分，那就是要聽從神的話，遵行神的旨意，我們看到舊約以色列人的歷史，就在於是否聽從神的話語。新約對信徒的教訓也是要遵行神的旨意，如果違背神的話而藐視神，就要受到懲罰，叫人悔改。否則還要有更嚴重的結果，因為惟有遵行神的旨意才能進天國，得到神的應許（太7：21；來10：36；約壹2：17）。
所以我們應當怎樣行，怎樣作，都要以神的話語為依據。凡不合神的旨意的事就不可作，不可行，而且要積極地去遵神的旨意行。凡事不能憑自己的感覺來決定，不但自己的意思會有錯誤，而且也因為我們已經是屬神的人，被主買贖的人，不是自己的人了，所以應當遵行神的旨意，作神的兒女都應當聽從神的話，不可輕忽，這是關係到我們一生的禍福和永遠的得失的。──《每日天糧》
【詩一百零七17∼22患病者得醫治】英國有一間瘋人院，為要測驗瘋狂的人是否痊癒，用了個最簡單的方法。他們先把瘋子叫來，在自來水龍頭開放下放一盆子水，叫他用瓢一瓢一瓢的舀幹。若是那個瘋子痊癒了，心裡清醒，他就會思想，先關了水龍頭，然後再舀水。假若他不會先關了水龍頭，不斷絕水源，只願舀水，便是還沒有痊癒。——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百零七23~24】「在海上坐船，在大水中經理事務的，他們看見耶和華的作為；並他在深水中的奇事。」
凡是風，都是叫我們的靈程得幫助的。不能幫助我們的，乃是全然無風。北風、南風、東風、西風，都沒有關系，只要是風，都可以幫助我們進港。所以你應當尋求一件事︰生活在海洋裡，不要懼怕風雨。讓我們禱告說︰“哦，主啊，送我們到海洋裡去——到大水中去。我們現在所在的地方太靠近岩石了，和惡魔稍微一爭，我們就會撞得粉碎。主啊，送我們到海洋裡去——到大水中去，在那裡我們可以有夠大的地域來得到榮耀的勝利”。——披爾斯
在受試煉的時候，我們的信心最大。一切不能忍受試驗的，都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。——
考門夫人《荒漠甘泉》司布真
【詩一百零七23∼32航海者得安返】曾有一艘輪船，航行至中途沉沒。一個水手幸而逃生，漂流到一個小荒島上。為要求生存，他尋找些樹枝棕葉，搭蓋一間小房子，暫時棲身。又天天禱告求神救他。他盼望有船經過，能把他帶走。可是一天天過去，還是沒有機會。有一天，他到樹林中去找野果鳥蛋充饑，當他回來時，竟然發現那間小房子失火，已被焚燒，火煙仍在上升，他急得大哭。想不到翌晨，有人乘著小船前來，要接他到停泊在海中的大輪船上去，他欣喜若狂，隨即跟他們離去。到達大輪船上，船長對他說：「昨天我們看見你發出的煙火，立刻就來救你。」聖經說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅八28）——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百零七27~28】「他們的智慧無法可施，於是他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。」
基督徒，你愁眉緊鎖，
是否到了“智窮才盡”的地步？
你是不是在想前面的遭遇，
以及你現在所承擔的重負？
是不是全世界都與你相忤
你在戰場上孤獨無助？
記住，到了“智窮才盡”的地步，
神的大能才會對你顯露。
你痛苦困乏得眼睛失明，
是否到了“智窮才盡”的地步？
你感覺到不能忍受，
對緊張的局面無法應付。
不斷的苦難，使你帶著傷痕，
眼花，頭暈而又麻木？
記住，到了“智窮才盡”的地步，
才會得到耶穌的愛護。
你的工作在你面前展開，
是否到了“智窮才盡”的地步？
一切正在開始尚未結束，
壓在你的心中和頭上，
盼望有能力去做，
伸出的手卻顫抖無措。
記住，到了“智窮才盡”的地步，
耶穌就會卸下你的重負。
你是否到了“智窮才盡”的地步？
那麼你正處在這個地步，
可以認識神的奇妙財富，
祂從來不會對你失誤。
沒有疑問，禰的腳步即將移向
一條更光明的道路。
但只有到“智窮才盡”的地步，
才能證明這位萬能的天父。
——安托內特·威爾遜
你不要失望；也許最後的一把鑰匙，它才是替你開門的。—— 考門夫人《荒漠甘泉》司單雪佛（Stansiter）
【詩一百零七43】「（他們）必思想耶和華的慈愛。」
有一本書稱為「安靜眼睛的收穫」，內容敘述安靜的心靈能看見周圍自然的景色與生命的情況。一般的實情會完全改變，必看見耶和華的慈愛。生命向前邁進，好似一個人爬山一般，看見這路途，生命如何向前。從長久的經驗，我們得著智慧，必能明白神的理由，為什麼我們有那麼多的失意與失望。我相信我們有一天會轉向祂說：「你那樣做實在是最好的，我們又可再求什麼呢？」
看這首詩篇的分段中連續的思想。在曠野中旅行，十分疲乏，但是神的愛卻護衛著那一隊旅行者。我們在牢獄中去看望，在痛苦的病床邊慰問，注意經過風浪歸航的船隻。我們也看見曠野以後變為肥田。
愛主即覺察愛，有愛的心靈到處發現愛。我們的心情決定各處所看見的事物有什麼色彩。凡有愛心的就認識神，因為神就是愛。沒有愛心的是未曾看見神，也不認識祂。所以你要求神使你浸入神的愛中，使你覺察與明白祂的慈愛。要耐心地等候神。當異象遲延時，你要相信有一天，你必知道神的慈愛出現在最幽暗的經驗中。──邁爾《珍貴的片刻》
智慧的人，認識耶和華，看見祂的慈愛，明白祂的法則，就可以免遭受苦難。愚昧的人，不明白神的法則，偏行己路；神願意他們轉回，歸向祂，就允許苦難臨到，其實這是不得已的步驟。“於是，他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中搭救他們。”（詩一○七：6
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被擄歸回的以色列人，是神所揀選立約的“贖民”，他們因為犯罪，神將他們交在敵人亞述和巴比倫的手中，分散到外邦。但神因為祂的恩典，並不永遠懷怒，在管教過之後，到了祂所預定的時候，引導他們回返故國。猶大的餘民，從幼法拉底河那邊回來，要經過荒原沙漠的漫長旅程，像出埃及飄流一樣艱難：尋不到可住的地方，飢渴交迫。在人智慧的盡頭，只有把自己交託在神手中，單仰望祂的憐憫。在無助的時候，也是人仰望主，哀求的時候，神就作他的道路，引到安居之地。
被擄到異邦，不是快樂舒適的事，過的是奴隸的生活；像瑪拿西和約雅斤，曾貴為猶大寶座上的君王，犯罪違背神，竟然淪為階下囚。在卑賤無助的時候，才自卑尋求神。神是黑暗中的光，拯救人，使他們脫離患難和困鎖。
在健壯的時候，人會靠自己的力量，任意所為，服事肚腹為神，過自己的生活。到有一天力量衰弱，每一呼吸都可能是最後一口氣，生命似乎到了盡頭，才歸回天上的神，像希西家王轉臉向牆禱告賜生命的神，就得神治癒，為了神而活。
航海的人，遇到一帆風順，就自以為得意，並不用想到創造管理自然界的神，或以人為甚麼偉大的舵手。但是，到門徒在加利利海遇到風浪，自己智慧無法可施，才想到主的權能，歸向祂，哀求祂，主就賜平安，使風平浪靜。
詩人說到各樣的人，卻都有類似的經歷，可見人的愚昧失迷是普遍的現象。在禍患中，是學習禱告的時候，是真誠禱告的時候，也是神施行拯救的時候。人經過患難，才會認識惟有主是道路，是亮光，是生命，是平安。
但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事，
都稱讚祂。（詩一○七：8
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人不要為世上的迷霧虛榮蒙蔽，以為自己能作大事，成大功，也不要仰望人；主才是拯救和盼望。──
于中旻《詩篇箋記》
【詩一百零七篇 神的慈愛本性】曾有兩個人在海邊看日出，一個是倫敦的商人，一個是詩人畢列克威廉（William Blake）。當此大圓光團出現海岸線上，整個天際如同配上光耀色彩，燦爛奪目。詩人問那商人說：「你見到什麼？」商人說：「我見到黃金。太陽正像一大塊的黃金。你見到什麼呢？」詩人回答說：「我見到神的榮耀，並且聽見了千萬天軍在唱：『聖哉！聖哉！聖哉！全能的神，萬有的主宰，全地充滿了你的榮耀光彩！』」
一五八八年西班牙王腓力浦二世是一個殘忍暴虐的天主教徒。他因為英國崇奉改正教就想毀滅她，以求教義的統一。於是決定造許多兵船、兵器，操練許多精銳的兵士，組織一強大的船隊，並自命為「無敵艦隊」。他想憑著這艦隊一定可以踏平英國。一切都準備好正待出發的時候，神來干涉他們：海軍大將突然患病，接著副大將也死了。他不得不另選撥一位青年人為主將。艦隊出發了，第二天遇見大風暴，船身破裂淹死了許多人。「無敵艦隊」只得開回來重加整頓。第二次雄糾糾武裝整齊的出發，神又來干涉。他們雖然到了英國海岸，但是被英軍擊退不能上岸。這「無敵艦隊」屢屢受了不少的天災、烈火、狂風、暴浪及英軍的炮火，結果失敗了。神從敵人手中把英國救贖回來。——林政傑《詩篇的講章》