詩篇第一百三十四篇例證與靈感集錦
【詩一百卅四1】〔上行之詩。〕「耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。」
「稱頌」在原文裏面就是快樂的意思。本節意即叫神的僕人們不光是在表面上守夜，盡他們的本份，並且也要從裏面愛神，裏面有感謝和讚美，叫神快樂，叫神心滿意足。
以色列人不能一直住在神的殿中，他們來過節是偶然的，但我們今天每一個信主的人都是祭司，我們的主就是我們的家，神的教會就是我們的家，所以我們用不著離開神的所在。
別人沒有主可以回家，但抹大拉的馬利亞沒有主不能回家，因為主就是她的家，除了主之外，她無家可歸。
雖然按著世界來說，我們聚會時間短暫，各人有各人的事；但就著屬靈方面來說，主在我們的裏面，我們也在主的裏面，沒有甚麼能叫我們與主分開，同時我們在教會中彼此作肢體，在一個家裏永不分離。不管我們地上的職業是甚麼，我們所有的職業不過是為養生，叫我們活在世界上，目的乃是服事我們的神，我們都是神的僕人，都在神的殿中。―― 江守道《上行之詩》
【詩一百卅四1】「耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。」
這首詩歌是為夜間在聖殿守望者所作的，那些守夜者的為替代利未人日間的工作。他們特別被呼召舉手來稱頌神。究竟不僅他們在守夜的職責應有這樣的勸導，有時也對那些受苦者，他們夜間不能安眠，成為神的守夜的人。當忙碌的工人在睡覺，他們就有責任稱頌耶和華，也為過去的一日所作的工歌頌主，仰望神的祝福，再賜福給未來的日子。
在白日稱頌耶和華比較容易，那是陽光普照，好似微笑一般，整個世界充滿音樂，我們的生活也安靜且平和地度過。這樣來稱頌主，不需要太多的恩典。但是當黑夜臨到大地，家中趨於寂靜。我們站在陰影中，那陰影似乎籠罩在聖所四周，面對著這些無可解釋的奧秘，神在歷史的安排以及生死的事，於是我們的嘴唇僵化，唱不出歌來，也說不出話。
不久我們又有稱頌的言詞，極力轉動口舌，以堅強的意志力又敢說話，也許我們不能輕易快樂地說，但這古時的詩人給予我們確據，使我們回到那賜福的主。祂是創造天地的主，必能賜福我們，因為祂不僅創造我們，也拯救我們，我們稱頌祂，祂必賜福我們，我們只是反映祂的作為。──邁爾《珍貴的片刻》
基督徒常會有一種觀念，以為信主以後，就可以滿天烏雲消散，都是陽光，每天在主的笑容裏面，有喜樂平安。這當然不錯。不過，那所說的，是在新天新地的永世裏，不是在現今的世界。
把聖經翻到末後，會發現那美好的圖畫；翻完人類歷史最後的一頁，是人類敗壞文化的結束，就是神榮耀國度的開始：“以後再沒有咒詛。在城裏有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。…不再有黑夜…他們要作王，直到永永遠遠。”（啟二二：3-5）
聖經裏面神的應許都是真實的，因為是出於信實的神。只是不免翻得太快了些，把中間的爭戰，忠心受苦，都略過了；“我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖”（羅八：23），該是明天的盼望，卻當作是昨天的事。信徒發現實際的生活，並不如他們想望的，就失望，就後悔，就退後。其實，這些事都是不該有的。
耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，
你們當稱頌耶和華。
你們當向聖所舉手，
稱頌耶和華。（詩一三四：1-2）
不但在陽光普照的時候，事奉耶和華。在長夜漫漫，黑暗四佈，天好像再也不會亮的時候，也要事奉耶和華。雖然，夜是那麼長，你疲倦，想跟世人一樣，卸下一身的勞乏，酣然入夢，該有多好！你孤單，沒有同伴，許多貪錢財，喜愛安逸的人，離開你去了；你可曾想到，也隨他們去吧！但所留下的破口，有誰來防堵？
殿中的金燈台，殘芯已經結得很長，有誰經理修剪？盞中的清橄欖油，已經將盡，有誰添油使燈繼續發光？壇上的火，已經衰微，變冷，即將要熄滅，有誰添柴獻上祭物，使它常常燒著直到天亮？這一切，都是當盡的責任，哪能夠放棄不管？
夜深了，如果你瞌睡，甚至溜入黑暗的掩蓋中，總不會有誰知道。但你是耶和華的僕人，是屬祂的，要向祂永遠忠心。不論夜如何黑，祂火焰般的眼睛，都在鑒察，必要賜福報賞。
神的兒女，也當記念事奉的人，用禱告支持他們：“願造天地的耶和華從錫安賜福給你們。”（詩一三四：3）──
于中旻《詩篇箋記》
【詩一百卅四1儆醒的勸勉】暴風雨的夜晚，一對老夫婦走進一家小旅館要求投宿。櫃檯人員告訴他們，客房全住滿了，同時鎮上所有的旅館也都客滿了。接著他說：「我實在不忍心叫你們這樣好的一對夫婦在風雨中徘徊，這樣吧，今晚我把自己的房間騰出來給你們，不知道你們肯委屈接受嗎？」那對夫婦還在猶豫的時候，年輕人誠懇地再三央求他們接受。第二天，他們會了賬，臨走前對年輕人說：「你有資格經營全美國最好的旅館，我決定為你蓋一個像樣的旅館！」年輕人以為他是說著玩的，還是很有禮貌的微笑恭送他們離去。
過了幾年，年輕人收到一封信，要他前往紐約。信是幾年前他所接待的一對夫婦寫來的。隨函還夾附一張來回機票。年輕人來到紐約，很快的找到那對夫婦，他們帶他前往三十四街和第五大道的拐角處，見到一棟豪華的新式建築。那人告訴他：「這就是我為你興建的旅館（也就是紐約著名的華爾道夫人大飯店）。」年輕人名叫喬治·波特，他後來就成為那家飯店的首任經理。
我們服事主也絕不能馬馬虎虎，因為主很注意觀察我， 服事的態度。你若在小事上忠心，萬王之王自然不會虧待你，會把更大的工作託付給你的！——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百三十四1~3】「耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的…願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們。」
“夜間站在耶和華殿中”——在憂傷中敬拜神——實在是一件困難的事情。是的，是困難的，可是裡面蘊藏著祝福。這是信心的考驗，雪中送炭，可以見出朋友的真情，對神的愛亦復如此。
我們在夏日陽光中——空中充滿了音樂，樹上結滿了果子的時候——敬拜神，是一件容易的事情。但是當小鳥的歌聲停止了，樹上的果子下墜了，我們的心能不能繼續歌唱呢？我們願不願意做夜間站在耶和華殿中的呢？我們會不會再愛他呢？我們肯不肯在客西馬尼同他儆醒片時呢？我們肯不肯作古利奈人去背他的十字架呢？我們肯不肯在他臨死的時候和馬利亞並他所愛的那門徒一同站在他旁邊呢？我們肯不肯和尼哥底母一同帶著沒藥和沉香去安葬死的基督呢？親愛的，如果你肯，願造天地的耶和華，從錫安賜福給你！——
考門夫人《荒漠甘泉》馬得勝
【詩一百卅四2】「你們當向聖所舉手，稱頌耶和華。」
主是公義的日頭，祂今天不在這裏，所以現在是夜間的時候。但黑夜已深，白晝將近，主快回來！我們在這一點點的時間裏，要在神的家中守夜，儆醒禱告，殷勤服事主。
我們在教會中要舉我們的手來禱告，從心裏愛神，敬拜神，學習在教會中開口禱告、讚美，這樣，我們才能滿足神的心。―― 江守道《上行之詩》
【詩一百卅四2】一八六二∼一八六三年是美國歷史上最黑暗的一年。當時為解放黑奴發生南北戰爭。當時北政府外有強敵，內有內奸，以致屢戰屢敗。正在這嚴重關頭，總統林肯發一道命令，勸全國的人禁食禱告神，那是一八六三年三月三十日的事。五月九日在章司拉裡地方，北軍打了一次敗仗，看起來神沒有聽到禱告似的。當時南方軍隊，更加驕傲，決定北伐。北軍失敗的消息傳給林肯總統時，他獨自一人在房子裡禱告神，並許願說，神若賜他大勝，他必終身向神盡忠。他又對施克勤將軍說：「這次戰爭是為神，為正義而戰，所以這一次他必扶助我們的將士，能戰勝他們的。」次日在加資伯一戰，果然大勝，那一勝利就決定了大局。以後北軍屢戰屢勝。這就是神聽了一國元首和全國人民禱告的事實。——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百卅四3】「願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們。」
當我們在教會中禱告神、愛神、服事神，神就要從錫安，就是從祂的寶座，把祂的福傾倒在我們身上。―― 江守道《上行之詩》
【詩一百卅四3祝福的回應】當我們稱讚神時，神也祝福我們。在這首詩篇裡，詩人兩次要求我們稱讚神，而只有一次提到神的祝福。
某教會有弟兄作見證說：「我有一個心願，就是早起守晨更，多次為此禱告，但是早上總起不來。每晨醒來之後，又想再睡一會，那知一睡，就睡過了頭，再醒過來，已是很晚。起來之後，匆忙盥洗，準備上班，再沒時間來守晨更。後經幾位弟兄的交通，利用幾種方法操練早起，都不成功。一次聽見一位弟兄說：「當神垂聽我們禱告之時，就該感謝讚美神。我就覺得，每晨能按時醒來，是神聽了我的禱告；我豈不也該好好的讚美神麼？於是次日早晨一醒過來，我就大聲感謝讚美神。奇怪，經過這樣一感謝，一讚美，就不想再多睡一會了。多年以來，我一直用這方法，天天毫無困難的起來守晨更，而蒙福。」——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百卅四篇總論】馬丁路德說，這一篇詩是結束了前面十四篇的上行之詩。
本篇作詩的人要交通給我們的，就是在身體裏面屬靈的事奉。神的百姓到耶路撒冷過完節期之後，不得不要回到原來的地方，他們依依不捨的直留到天黑，聖殿的門關了，燈也點亮了，守望的人都站在他們的崗位上了，這時他們才從山上慢慢的下來，他們一路回頭往上望，看到守望的人站在那裏，就從山下喊一、二節的話上去，意即我們要走了，我們不能留在神的殿裏，所以我們把事奉神的事交託給你們，你們要好好的事奉神。而守望的人就從山上把三節的話喊下去，願神的祝福與你們同在。―― 江守道《上行之詩》