詩篇第一百三十八篇例證與靈感集錦
【詩一百卅八1∼3一心稱謝】傳說神從天上差兩個天使到地上來，一個天使的袋子要裝世人的祈求；另一個天使的袋要裝世人的感謝。兩個天使遊行地上一周，回去時都感困難。收祈求的天使，袋子裝了一袋又一袋，背不上去。收感謝的天使，袋子是空空的，僅有三個感謝。他們很詫異地對問說：「世人為什麼這樣多祈求卻很少感謝呢？」——林政傑《詩篇的講章》
禱告有甚麼用處？特別是敬虔以實用為目的的人，會有這樣的想法；我們常聽信徒講禱告所求得著的經驗，但那些禱告了卻沒得著的又怎麼說？
我們聽到過人說：“要小心，恐怕你得著所祈禱的。”這表示人的禱告有時不是出於神的旨意，而且人的智慧不夠廣，眼光不夠遠，心願不一定是自己的益處。但大衛說：
我要向你的聖殿下拜，
為你的慈愛和誠實稱讚你的名…
我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，
使我心裏有能力。（詩一三八：2-3）
那位以色列的詩人，合神心意的王，不像烏西亞“心高氣傲，以致干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在壇上燒香”（代下二六：16-20）；大衛卻是存心謙卑，他說：“我要向你的聖殿下拜”。他的態度，就像是在王的腳凳前跪拜，乞求恩典。大衛認識神的偉大，所以有敬畏的心；他知道自己微末不足道，所以說：“地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。”（詩一三八：4）。從歷史中我們知道，沒有任何時候，世人都敬畏主；相反的，地上的君王臣宰，一直在聯合反抗主的統治（詩二：1-3）。只有到末後的日子，新耶路撒冷降臨，主基督在地上掌權作王，“列國要在城的光中行走，地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。”（啟二一：24）
大衛王深知“耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。”（撒上一六：7）神“所喜愛的，是內裏誠實”（詩五一：6）。存心高傲，在神面前不能蒙恩；因“耶和華雖高，仍看顧低微的人，祂卻從遠處看出驕傲的人。”（詩一三八：6）。
自知微弱，謙卑在神面前，是禱告的必須條件。
大衛自己有過神拒絕他的經驗。他為烏利亞的妻所生的孩子，向神懇求，禁食；結果，孩子還是死了（撒下一二：18）。大衛愛神，願意為神建造聖殿；但神的旨意是不要他建殿，而是要他的兒子所羅門建殿（代上一七：1-12）。聖徒所求的，如果不是出於神的旨意，神沒有一定垂聽的義務；但神總會答覆他，回答是或否。神也是安慰人的神，在軟弱的時候，祂鼓勵人，使人的心裏剛強有力。感謝主。
讓我們在任何環境中，都向主呼求。── 于中旻《詩篇箋記》
【詩一百卅八4∼6萬民稱謝】我們知道魔鬼犯罪，脫離他尊貴地位的原因就是驕傲。人根本沒有絲毫值得驕傲的地方。人若自省就可看見自己污穢不堪，從此心中就謙卑下來，還要學習基督的卑微（腓二8）。謙卑是聖靈在人心中所造成的一種美德。（彼前五5）
早年丹麥有一位著名的雕刻家，費了多年的心力，才刻成一座主耶穌的像，那座像伸出雙手，口中如同喊著說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來。」真是叫看的人如同到了主耶穌的面前。一天有一位著名的學者，他來參觀這像，似乎覺得很失望，口中自言自語的說：「這座名像，那裡見得希奇呢！」旁邊有個小孩，看見這衣履翩翩的學者，滿口不滿意，就走上前去，說：「先生！你必須走進跟前，屈膝跪下去，然後抬起頭來，才能看見主耶穌的面。」那位學者聽了孩子的話，就屈膝跪下，果然看出那座名刻的意義，大受感動。
萬民都向耶和華謙卑屈膝敬拜，因為對於謙卑的人，「耶和華雖高，仍看顧低微的人，神阻擋驕傲的人，賜恩給凡謙卑的人。」——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百三十八7】「我雖行在患難中，你必將我救活。」
希伯來原文的直譯是“我雖行在患難的中心，你必將我救活。”許多時候，我們在患難中求告神；我們懇請他實行他拯救的應許，可是拯救仍不來到；原來他要等我們被仇敵逼到患難的中心，然後伸手施行拯救。所以，目前何必急於煩勞他呢？
馬大對主說︰“主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。”（約翰福音11章21節）我們的主答應她的絕望說︰“你兄弟必然復活。”（約翰福音11章23節）當我們到了患難的中心，我們也會像馬大一般想拯救的時候過去了，但是主堅固我們說︰“我雖行在患難中，你必將我救活。”
雖然他的答應延擱了許久，雖然我們還須在患難中繼續受逼迫，但是患難的中心是他施行拯救的地方，不是他誤事的地方。到了那時，他要伸出他的手來對付仇敵的忿怒，停止一切的攻擊。信徒們，為什麼這樣絕望呢？——
考門夫人《荒漠甘泉》華愛德（Aphra White）
【詩一百卅八7、8主恩無窮】當我們越肯定神的偉大，我們對他倚靠的心就越增加。請記得祈禱的力量蒙應允，其禱告就是榮耀神。
大約七十年以前，美國東部有一位老牧師，非常敬愛主，有一天他的兒子打來一封電報，請他去為小孫子禱告，因為那個十三歲的男孩，在踢足球時，把右膝蓋骨弄傷了，而且患了血中毒，兩三天后會有極嚴重的危險，當時醫生診斷說，需要立刻鋸掉一條腿，或許可以挽救過來，但是那孩子卻很頑強，堅絕不肯讓醫生把腿鋸掉，因此他的父母特別請老父親來一同禱告，過了不一會兒，那位老牧師來了，就和他的兒子媳婦一同跪在主的面前，為這個孩子懇切的祈禱，結果這個孩子沒有開刀吃藥，不久就痊癒了，這孩子是誰呢？就是美國前總統艾森豪呀！由於這一位老牧師的信心祈禱功效，敬虔愛主，不但使孩子成為偉人，並且對整個世界有偉大的貢獻。
親愛的弟兄姊妹們！祈禱是我們基督徒生活中最重要的功課，是建立我們信心和得能力的秘訣，祈禱在我們日常生活中，是隨時不可缺少的一項需要，我們無論是處在順利的環境或是惡劣環境，時刻都要不忘禱告。——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百卅八8】「耶和華必成全關乎我的事。」
這是多麼令人安慰的確據！我們常常對自己失望。我們發覺許多是引為自豪的事，以為是金銀寶石，其實不過是草木禾秸，我們好像大樹人掃羅一樣，那義行在神聖潔的眼光看來只是渣滓。我們落在失望的深淵裡，最後我們轉向主耶穌說：我們沒有能力，求你來為我們承擔。立即我們有令人安慰的確據，知道我們只要忠信，祂必為我們成全。
這是多麼使我們注意的事，我們先求神的慈愛，祂恒久的忍耐。祂不會對我們的固執己見感到驚異，因為我們一直要照自己的計畫與目的，驕傲自恃，頑梗背道。但是神的愛是無量的，基督仍是得勝者，你有確定的道路，我們對自己失望，卻永遠在你的恩慈中盼望。
我們要知道，我們是祂手的工作。祂已花費那麼多功夫，難道祂不完成嗎？祂必求美滿的成全。祂既領以色列到昆斯加山上的遠家，怎會不賜給土地嗎？母親縱或離棄幼兒，神不會放下祂關念的孩子，祂不會只在我們裡面造了渴望的心，卻置之不理。「如果不是這樣，我早就會告訴你，你必要得以成就，終會有這麼一日！」──邁爾《珍貴的片刻》
【詩一百三十八8】「耶和華必成全關於我的事。」
苦難中間，有一種神秘、奇妙、超然的能力，決不是人類理智所能瞭解的。凡沒有經過大苦難的人，決不會知道。一個受苦的人，若能得到鎮靜，竊笑他自己的苦難，而不再求神救他脫離苦難，他就有福了；那時候，十字架要開始變成冠冕了。
在這時候，聖靈要在他心裡作許多奇妙的工。他的全人會完全安安靜靜地伏在神的手下；他的心思、意志和情感都會降服了；全人會感到一種非常的安寧；舌頭也會變得靜默，沒有什麼要說的了；他也不會問神許多無謂的問題了。
他的思想不再會建造空中樓閣，也不再追逐無智的事物了；他的理智會變得柔順溫良了；他自己的選擇會歸於無有——除了神的旨意以外，沒有別的選擇了。他對一切人物的愛情都會死滅淨盡——死滅得沒有一件東西能再阻止他；因為，不論環境怎樣，他所尋求的，只是神和神的旨意；他深信神在宇宙中，所作的每一件事，無論是好是壞，是過去是現在，都是互相效力，叫他得益處的。
哦，這樣絕對的得勝——失去我們自己的力量、智慧、計劃、欲望，將屬于天然的每一個微小的分子，都放在我們主耶穌全能的腳下——是多麼有福啊！——譯自靈食
受苦而不挫氣，是一件偉大的事情。—— 考門夫人《荒漠甘泉》費內倫
【詩一百三十八8內在的瑕疵“耶和華必成全關乎我的事。”】
每個人都有個性上的缺陷及性格上的弱點。我們從自己身上可以看到罪惡的傾向，諸如自私、易怒、沒耐性及記仇等等。假如我們的缺點使我們更加地倚靠耶穌，這就是我們的祝福。當我們知道我們的弱點並尋求神的幫助時，就能體會到他的慈愛和力量。
我們就生活在這種不完美與不斷改進之間。拿水晶的形成做個比喻，它由珍貴的礦物及石頭所組成。每種礦物及寶石都有自身特殊的形狀及外表，此外，它們都是由許許多多原子完美地排列而成。然而，這些基本要素中的某一個會偶爾超出正常排列。令人奇怪的是，這些“瑕疵”或不完美反而給予寶石最美麗的特質。
你是如何看待你的過失與缺點呢？不要讓它們使你悶悶不樂，反而要誠實地面對，並且把它們交托給主。
詩篇作者說：“耶和華必成全關乎我的事。”（138：8）信靠他，把你內在的缺點變成美好的品格吧。
我們的軀體是屬土的器皿，
單薄、脆弱、容易損壞；
當我們表現神的恩典時，
神接受我們的歡呼愛戴。
唯有神能把罪惡的靈魂變成恩典的傑作。
──《生命雋語》