詩篇第一百四十七篇例證與靈感集錦
【詩一百四十七1∼11神的作為】春秋吳國一名大將伍子胥，決定要攻滅鄭國，鄭國的許多大臣主張發動全國老百姓，跟吳國拼個你死我活。鄭王定公說：「誰能使伍子胥退兵的，寡人必定重重地獎賞他。」可是誰有這樣的本事呢？所以命令發出了三天，看命令的人倒不少，而應徵的人卻以革也沒有。
到了第四天的早上，有個打魚的小夥子來見鄭定公，他說他有方法使伍子胥退兵。鄭定公問他要多少兵車。他說：「不用兵車，也不用糧草，光憑我這根划船的槳，就能夠把好幾萬的吳國兵馬打退下去，他說了這番話，當然沒有人相信他，可是大家沒有法子，只得讓他去試試。那個打魚的人胳肢窩裡夾著一根槳，到吳國兵營裡去見伍子胥。他一邊唱著歌，一邊敲著那根槳打著拍子。他唱著：
蘆中人，蘆中人：
渡過江，誰的恩？
劍寶上，七星文；
還給你，帶在身。
你今天，得意人，
可記得，漁丈人？
伍子胥一聽，嚇了一跳，連忙跑下來，問他：「你是誰呀？」他說：「你沒瞧見我手裡拿著的玩意兒嗎？我爸爸全靠這根槳過日子， 他當初也是靠這根槳救了你的命。」伍子胥這時才想起當年蘆花渡口逃難的情形，感激那個打魚的老大爺救他恩德，不由得掉下眼淚來。打魚人又說：「我們國君下了命令說：『誰能夠請將軍退兵，就有重賞。』不知將軍肯不肯看我死去爸爸的情面上，饒了鄭國，也讓我能得些獎賞。」伍子胥帶著感激的口吻說：「我能夠有這麼一天，完全是你父親的恩德。我哪能把他忘了呢？」說完就下令退兵了。這是一感恩圖報的故事。
另一故事，在大戰中美國第三軍裡面一個士兵服了一個時期的兵役之後，被遣送到後方休息。他到了休息的營裡，就寫了一封信給巴頓軍長，謝謝他為士兵所置備的各種優待。巴頓軍長回一封信說，三十五年之間他常為士兵謀舒適便利，但寫信來道謝的，這還是第一次。人類本性有種種缺點，其中很大的一種即缺少感恩的心。父母給了小孩子東西，應常教他們說「謝謝」，藉此訓練他們感恩的心。我們在世的日子愈久，對於神所賜給我們各樣的好處，都不覺得可貴可感了。應記住保羅的話：「凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。」（弗五20）——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百四十七3讚美備忘錄“你們要讚美耶和華！……他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。”】
新年伊始，許多報章，雜誌都註銷一些在去年去世的著名人物的名單。有時當看到自己所敬仰的人物名列其中，往往會勾起我們內心的傷痛。
在過去一年裡，另一份去世者的名單也深深地刻在我們的心底。那名單上的人物，可能是你的父親、姐妹，也可能是你的朋友、鄰居。我們心裡充滿了悲傷，漫漫歲月中，有什么比失去熾愛的人更能讓我們肝腸寸斷呢？
這種刻骨銘心的傷痛與失落纏繞心中，似乎永無止境。這時我們能作些什么呢？在詩篇147篇裡，詩人明確地指出，唯有主能“醫好傷心的人，裹好他們的傷處。”藥物能讓肉體的傷口立刻止痛，而痊癒是一個漫長的過程。神也是以類似的方式來醫治我們。
詩篇147篇能夠幫助你我渡過那段悲傷的日子。該詩篇以“讚美主”來開始，也以“讚美主”結束，全篇不斷地讚美主的大能與恩典。朋友，今天當你讀這首詩時，何不試著寫下一件你擁有的並能為此而讚美神的事，往後，每天加上一件值得讚美的事。神將會撫平你的創傷，你也將會有能力、越來越大聲地讚美他！
無論晴天或陰雨，
無論未來日子如何，
主掌管一切，
你必不致憂慮。
讚美能醫治心靈的創傷。
──《生命巂語》
【詩一百四十七3~4】「祂醫好傷心的人……祂數點星宿的數目。」
這兩種性質在這位神的性格之內。祂數點星宿，是我們所能想像的偉大。那些星宿好似羊群一般，躺臥在高天的田野，又好比牧人為羊逐個取名，照料它們。但是祂能彎下身子來照顧傷心的人，以祂的同情來包裹，醫治傷患，這是奇妙的神的工作。
一個健康正常的人，他的心臟與他拳頭那麼大。所以在神，祂的能力與祂的恩賜一樣大，手與心相同。祂力量的高山表明祂溫柔的低谷。
這確實如此，星宿不過是一大堆物質，心靈卻是生命，為神所守候救贖與愛護的。星宿只是祂房屋的裝飾，而傷心卻是在祂的兒女，祂為星宿定名，難道不照顧人們嗎？這經文在耶穌裡充分說明了。神造諸世界，是藉著祂，由於祂被釘的手，歷代聖徒的眼淚被擦乾，哭泣得以止息。你的心流血嗎？祂知道、祂關懷、祂愛護，祂也彎腰，精細地醫治。有一天星辰從天上掉落，好似未熟的無花果掉落一般。太陽焚燒起來，如果火山爆發。但是神看著與安慰祂自己的兒女，永不止息。──邁爾《珍貴的片刻》
【詩一百四十七：3~4他以你為念“他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。他數點星宿的數目，一一稱他的名。”】
浩瀚的宇宙到底有多少星星呢？天文學家無法確定，只能指出星星之多，多過我們已知的。以此推算，星星最少也有十億，甚至幾兆吧！
如此大的資料實在令人難以理解到底有多少；姑且不提那個數目，單單百萬星星也真有得瞧了！曾有人做過這樣的統計：要數一百萬的一元紙幣，若以每分鐘六十張、一天八小時、一週五天來算，那麼幾乎要七周才能完成；同理可推，若試算十億，則需費時133年。
聖經明白地告訴我們，創造太陽和月亮的神，他也創造星辰。他更能“按數目領出，他一一稱其名。因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺”（賽40：26）。
若你仍猶豫不知主是否能分擔你所有的重擔，想一想，他是那掌管眾星辰的主；既然他能掌管浩瀚的宇宙，我們個人的需要，他必能滿足。
今晚若是天清月明，何不仰頭望天並獻上感恩，因那造星辰的主，他認識你、愛你、他更以你的事為念。
我要歌頌主的智能，
他使太陽管理白晝、
月亮因他命令大放光芒、
星辰各按其時運行。
掌管宇宙的神必不誤事。
──《生命雋語》
【詩一百四十七12∼20神的話語】在亞非利力加州內地拿撒藍會，一九一五年三月一日的信上寫，「神聽禱告一如古時在迦摩山上聽以利亞之禱告。顯明他仍然是那一位真實的神。」在二月出版之「王的消息」上有一段可注意的故事：「本地天氣非常乾旱，將有大荒年，因田間之五榖玉蜀黍等皆現幹狀。外教人獻酒、家禽、羊，給他們的神靈。但是沒有雨。然後拿來極大的祭牲，無殘疾的青牛一隻獻上，仍然無雨。縣長戛巴答去見省長再要一牛獻祭。省長道：『你想好不好去見傳道人鮑先生，請他下禮拜日求一求雨。』縣長問道：『那能有效麼？』省長答道：『是，一定可以。』他給縣長一信交我，述說他的意旨。他來時我不在家。到我回來時，看見一信在桌上。禮拜六晚上，我去見縣長，見他已預備妥當明天來聚會。主日早晨有好些人早早來到會堂。還未開會，早已坐滿。不得已有好些人站在外面。光景實在是好，我就默默地禱告神，求他榮耀自己。他果然如此行。我就對眾人講論以利亞在迦摩山求雨之故事，然後外面就禱告。將要畢會時，天就黑上來啦。我由窗戶向外觀看，就見厚雲佈滿天空。不多的工夫，就大雨傾盆的下了一點多鐘。以後差不多常常下雨。饑荒的危險，因之得免。感謝神，上禮拜日，會堂仍然坐滿。有好些位老人，向來反對教會，也多來作禮拜。因之多人因聽道得救，加入主的教會。」——林政傑《詩篇的講章》
人如果張開眼睛，也敞開心，謙卑誠實的尋察，從世上的萬物，無法不知道創造神的存在。
看神創造宇宙萬有，天上的星宿，地上的生物，自然界的一切，無法不承認偉大的造物主。“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。”（羅一：20）
但人觀看絢麗的朝霞，燦爛的落日，能生出敬畏的情操，知道神存在的真實；看到風雲變幻，春華秋凋，感念人生的無常；甚至清夜捫心，自知罪咎深重；那都是普通啟示的功能，總無法知道那位神是誰，如何親近祂，如何滌除罪孽，得到救恩。這就需要神特殊的啟示，就是神聖善的靈所啟示的話。
祂將祂的道指示雅各，
將祂的律例典章指示以色列。
別國祂都沒有這樣待過；
至於祂的典章，他們向來沒有知道。
聖經指著猶太人說，“神的聖言交託他們”（羅三：2），就是指舊約神的啟示，是基督的靈在眾先知的心裏，預先說到神藉祂的兒子降世，成就救恩的計畫。（彼前一：10-12）至於別的國家，不論巴比倫如何先有文字，制訂法典，埃及文化如何優越先進，中國如何建立統一的帝國，神都沒有另行設立舊約；也絕沒有預言祂的兒子降世，成就救恩。
所以有宗教心，相信神的存在是一回事，那不過是在尋求神路程上的起步；還需要認識神子基督耶穌，神所設立的唯一救法，使罪過得救贖，因信稱義，作神的兒女而得永生。
神普通的啟示，是叫人從神的工作，知道神的存在；還要有特殊啟示，從神的話，明白人的墮落犯罪，和神如何為人預備救恩的歷史，並接受基督而得救。人的文化中，不能叫人尋得生命之道，只證明“罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主耶穌基督裏，乃是永生。”（羅六：23）可惜，世人認識神最大的障礙，是人的驕傲，包括文化傳統的虛驕；以致人不能知道，也不想知道自己敗壞的情形。因此，必須求神聖靈光照，正確的審斷自己，認識自己，責備自己，謙卑在神面前認罪悔改，才可得救蒙恩。
哈利路亞，蒙揀選作神子民的，當永遠感恩頌讚。── 于中旻《詩篇箋記》