詩篇第一百四十九篇例證與靈感集錦
【詩一百四十九1∼5向耶和華唱新歌】名曲彌賽亞的作者是韓德爾。他是歸化英國的德國人，作該曲時年近六十歲。有一晚，他漫不經意的翻閱桌上擺的一本劇作，那時一位二、三流的詩人珍甯士送來請他配曲的；還在信上特別寫明，這劇本是由「神的啟示」寫出來的。他一頁一頁的翻過去，隨著那些「神的啟示」的語句，奇妙的旋律一連串是湧上他的心頭，沒有思考，只有如同火山爆發的靈感。他抓起筆來，坐下就寫，難以置信的，迅速把一頁一頁的音符寫了出來。日以繼夜的寫，有時跳跳蹦蹦，有時走上走下，有時放聲高唱「哈利路亞！哈利路亞！」而眼淚直淌。這樣繼續寫了二十四日，不朽的「彌賽亞」完成了。該曲於一七四二年四月十三日，在愛爾蘭首府都柏林作第一次公開演唱，聽眾擁擠，幾成騷動。繼在英國皇室貴族以及一般群眾的渴望下，接著在倫敦演唱。當時英皇喬治二世在座，合唱至「哈利路亞」時，他被感動得不自禁地站了起來，肅立致敬。直到現在一年一度演唱「耶穌」到最後「哈利路亞」合唱時，聽眾一律都要站立起來。基督作王直到永遠，這首稱頌基督的名曲也普天同唱，直到永遠。——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百四十九4】「耶和華喜愛祂的百姓。」
耶和華看顧我們，比我們所想像的更周密。每次轉身的時候，祂的眼目都在我們身上。當我們表現一些順服或熱心，在祂心中就喜愛。當然我們的
地位永遠在祂的恩惠之中。我們愛，因為祂先愛我們。我們若有什麼可愛之處，都是我們的主給我們。我們最好仰望主寶血的澆灌。聖經中常有的教訓，就是要討神的喜愛。以諾在沒有被接去之前，已得到神喜悅的明證。使徒勸導我們要在形事上對得起主，凡事逃祂的喜歡，我們不要只為今生的事勞碌，只求選我們當兵的主喜悅。
這成為我們每日生活的目標，每篇講章的目的，以及每項行為的動機，會多好呢！只受水浸很容易，但能看天上開著的情景，且有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的！」那就不那麼簡單了。讓我們努力追求，眼睛註定在祂可愛的面容，不作不宜的事，所有的工作都得主的讚賞，使我們可常感謝神。這節經文的下半說：祂要用救恩當做謙卑人的妝飾，神看重順服者每一步的行動，祂必使我們美化，也讓我們得勝。勝利與容美連在一起，得勝的不一定謙卑，而謙卑者也未必得勝（中譯為「救恩」）。但是神喜愛的人就不同了。──邁爾《珍貴的片刻》
【詩一百四十九5】「愿圣民因見榮耀而高興，愿他們在床上歡呼！」（新舊庫譯本）
在這里我們看見一幅美麗的圖畫，繪描基督徒們真實在享受基督時的胜利。他們夸胜而歡呼在床上，高興的安息在基督里。請細心默想這地位所表明的，有何等重大的意義和關系！他們仰臥在床上，背向著「地」，把世界遠遠的丟在后面。他們臉朝向著「天」，全神貫注于那些有永恒价值的屬靈事物。他們的床，不是像普通舒适的臥榻（睡椅），而是那產生有效事奉，結出屬靈果子累累的講台。你是否曾經被迫要躺在床上？愿你在床上休息的那段日子，你的口仍然能夠歡呼贊美神，因你也可以真實的在那里享受基督的偉大胜利！——
倪柝聲《曠野的筵席》
【詩一百四十九6∼9神向列邦行審判】有一個人作了一夢，夢見在造一座梯子，從地通到雲霄。這座梯子很是奇妙，自會伸縮，比如作了一件好事，伸長幾尺；再作一些好事，就再展長一些。這人施捨錢財，周濟貧苦的人，這座梯子更加伸高起來。從此，日積月累，梯子高高伸展上去，直入雲霄。到了後來，他覺得快要死了，但他一點也不憂懼，因他可以由這梯子爬到天上樂園。奇怪，恍然樂園之中發出一種聲音：「人若不從我的道路進來，就是賊和強盜。」他一聽見這話，大吃一驚，連人帶梯一齊倒下，人也醒了。醒後他就徹悟，人能得救不是靠人的行為，唯有相信耶穌基督，倚賴他的恩典，才可得救。——林政傑《詩篇的講章》
世人行事，只要滿足他們自己；得志掌權的人，更是要快意稱心。他們像彼拉多一樣，作威作福，以為可以隨意操縱著別人的命運，看不起生命的主；主耶穌卻對他說：“若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄！”（約一九：11）
彼拉多全然想不到，那站在他面前的加利利人，雖然沒有佳形美容，因受欺壓，人不按公義審判祂；但世人卻不知道，祂是道成肉身的神子，有一天，要再降臨在地上，審判世界。天父因為那位降世的耶穌基督“是人子，就賜給祂行審判的權柄。”（約五：27-29）世人一切的行為，言語，以至意念，心思，都要赤露敞開在祂面前。
主耶穌對門徒說：“你們要記念我從前對你們所說的話：‘僕人不能大於主人’。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。”（約一五：20）因此，門徒一直在受無緣無故的恨惡，迫害，受不公義的審判，完全不是意外的事。“如經上所記：‘我們為你〔主〕的緣故，終日被殺，人看我們如將宰的羊。’”（羅八：36）世人這樣待我們，是因不認識主，也不接待主，完全不是意外。但他們要發現一件意外的事：當復活的時候，“聖徒要審判世界…審判天使”（林前六：2-3）。因為主耶穌說過：“你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。”（太一九：28）
世人不知道這榮耀的真理；就是神的兒女們，也往往為世上的迷霧所障蔽，不能遠見將來，為了不值得介意的事營營碌碌，不僅跟世界爭長短，甚至聖徒彼此爭訟（林前六：2），忽視神國的榮耀，為了世上的糞土而計較，多麼愚昧可恥！
聖徒蒙主恩典，有永遠的盼望，應當“因榮耀高興，在床上歡呼”；要時時注目天上，因為主要來作王統治。列國的君王，領袖，本來說話就是法律，興風作浪；到時要被用鐵杖統治的主所捆綁，成為階下囚，主要“在他們身上施行所記錄的審判；祂的聖民都有這榮耀。”（詩一四九：9）
使徒保羅說：“我想現在的苦楚，若比起將來的榮耀，就不足介意了。”（羅八：18）在受過苦難以後，得主賜的冠冕。
讚美主，祂是我們的盼望和榮耀。── 于中旻《詩篇箋記》