诗篇第九篇纲目
【“对拯救的感谢”感谢的诗篇】
信息：诗人赞美神，在对邪恶的国的审判中显明了他的公义，也赞美神是公义的审判者，受苦之人可以信靠他，然后诗人又祈求神帮助苦难之人，好使他有更多的理由赞美他。
结构：
一、赞美：诗人因神彰显他的公义而颂赞这位真实永恒的审判者，困苦人的盼望（1-12）
1.他定意要赞美神（1，2）
(1)他将全心认定神（1）
(2)他将喜乐地歌颂他的名（2）
2.耶和华毁灭了困苦人的敌人而显明了他的公义。（3-6）
(1)具体地：神使他的敌人跌倒而伸了他的冤（3，4）
(2)广泛地：神已灭绝邪恶的国，使他们永不被纪念（5，6）
3.耶和华是真实和永远的审判官，因为他是困苦之人的避难所（7-10）
(1)耶和华是施行公义的永远的审判者（7，8）
(2)耶和华神是患难中的人的避难所，他不会离弃认识他名的人（9，10）
4.他呼劝人们要赞美那并不忘记困苦人的神（11，12）
二、祷告：作者祈求那在过去毁灭恶人的神再一次拯救困苦人（13-20）
1.他呼求神对他的苦难作出反应，给他赞美神的原因（13，14）
(1)祷告：愿神察看他的苦难（13）
(2)动力：他会在众人聚会之处赞美神并欢喜快乐（14）
2.他要传扬述说神的作为，因他毁灭那些使困苦之人痛苦的恶人（15，18）
(1)耶和华神使恶陷入他们自己网罗而行使了他的公义（15，16）
(2)耶和华毁灭恶人，把那些忘记神之人送入阴间，并纪念困苦人的盼望（17，18）
3.他呼求神兴起，使血气之人惊惧（19，20）
── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》
【当赞美公义的审判者（九1∼20）】
一、赞美的志愿（九1，2）（共有四次说“我要”。）
二、神公义的审判（九3∼6）（神所做共有四件事。）
三、神永远为王（九7∼10）
四、应当颂扬耶和华（九11∼14）
五、恶人所做的必害自己（九15∼16）
六、恶人和困苦穷乏人必分开（九17∼20）
── 包忠杰《诗篇注解》
【第九篇归纳】
一、有关神的一课（九1-10）
二、称颂上主（九11-20）
──《每日研经丛书》
【当赞美公义的审判者（九1∼20）】
一、以信心的赞美开始（九1∼9）
1、全心全意的称颂感谢神（九1∼2）
2、以信心首先经历了（九3∼4）
3、诗人的信奠基于神在历史中所显示的公义（九5∼9）
二、献上更多的赞美（九10∼12）
三、以信心呼求（九13∼14，19∼20）
1、诗人的信奠基于神在历史中所显示的信实（九15∼18）
2、这些人丢弃神（九17）
3、神却没有丢弃凡倚靠祂的人（九18）
──《新旧约辅读》
【神是审判主和君王（九1∼20）】
一、胜利的异象（九1∼12）
1、感恩赞美（九1∼2）
2、国度属神，小人会以成功夸口，炫耀权力（九3∼8）
(1)以神为他的拯救者（九3）
(2)歌唱祂的公义（九4）
(3)神完全的胜利（九5）
(4)凭公义作王，在全地之上，且直到永远（九7）
二、受欺压者的救星（九9∼12）
三、仇敌当前的异象（九13∼20）
1、个人的困境（九13∼14）
2、普世的公义（九15∼18）
3、置人于其本位（九19∼20）
──《丁道尔圣经注释》