诗篇第十四篇纲目
【愚顽人的行动(诗十四1)】
一、根──心里说没有神(十4；五十三1)
二、杆──他们都是邪恶(创六5)
三、果──行了可憎的事，没有一人行善(罗三10~12)
── 丁良才《经题模范》
【“愚顽人之错误”祈求的诗】
信息：
诗人从神得到启示，所有的世人都是愚昧的（即没有神的智慧），神将会推翻这些愚昧人，之后诗人表达了对在地上建立神国的期待。
结构：
一、诗人从神那里得到神对世人的评价的启示：他们都是愚昧的（1-3）
1.他对愚顽人作了一个概括性的描述（1）
(1)他的哲学：没有神（1 a）
(2)他的伦理：他腐败，他不行善（1b）
2.耶和华对世人的评判：没有一个明白的（2-3）
(1)这里描述耶和华寻找是否有明白的（2）
(2)耶和华神给出了他的结论（3）
a.整个人类都偏离正路变坏
b.没有一个人行善
二、诗人在这里显明了恶人与义人斗争之结果（4-6）
1.耶和华对欺压义人之人的无知表示惊异（4）
2.诗人预见了那些不敬虔与作恶之人会大大恐慌（5）
3.诗人豫言了恶人将会蒙羞（6）
三、诗人表达他对神国建立的渴望（7）
── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》
【第十四篇归纳（十四1∼7）】
一、愚顽人的话（十四1∼4）
二、从罪恶中释放出来（十四5∼7）
──《每日研经丛书》
【毒蛇的种类（十四1∼7）】
一、对神毫不在乎（十四1）
二、对人的评估（十四2∼3）
三、盘算大为错误（十四4∼6）
四、未来的大日（十四7）
──《丁道尔圣经注释》
【神不撇弃罪恶的世代（十四1∼7）】
一、恶人的恶行（十四1）
二、是普世现象（十四2∼4）
1.神几乎找不到一个明白真理和寻求祂的人（十四3）
三、神仍在其中（十四5∼7）
1.神作他们的支持和保护（十四6）
2.神的拯救快要临到那些受苦中神的子民，因而他们要欢乐（十四7）
──《新旧约辅读》
【视尔梦梦（十四1∼7）】
一、人不认识神（十四1∼3）
二、恶人压迫义人（十四4∼6）
三、盼望快乐归回（十四7）
── 包忠杰《诗篇注解》