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诗篇第二十三篇纲目

 

【基督在复活的生命里作我们的牧者】

读经:诗廿三篇;约十10~1114~1627~30;来十三20;彼前五4

   一、我们是主的羊(诗廿三1)

         1.这一篇是羊所写的,把羊对牧人的感觉交通给我们

         2.人都是神的羊,都是属于神的,曾如羊走迷(赛五十三6),如今蒙主寻回

         3.羊被寻回后把自己交在主的手里,让祂来牧养、带领

         4.我们既有主作我们的依靠,当然也就没有缺乏了

   二、初蒙恩者的经历――吃饱喝足、有安歇(诗廿三2)

         1.这里的『青草地』是多数的,主是无限的青草地场,享受不完(约六35)

         2.主是把祂自己放在圣经里面,圣经好像青草地一样,有六十六块之多

         3.『可安歇的水边』可翻作『平静的溪水边』,这水是多数的,是指着圣灵说的

         4.体贴圣灵的乃是生命和平安(罗八6),随从灵而行是基督徒进入安息的诀窍

         5.在原文里面,诗廿三2节的话的时式都是现在的,表示祂是继续不断的『使我』、『领我』

   三、吃饱了就走(诗廿三3)

         1.享受主,里面得着力量之后是要起来走义路

         2.羊吃饱需要走路运动,叫所吸收的东西变成最好的营养,长得结实

         3.主总是先叫我们吃喝享受祂,等我们有了力量,然后就说,起来,走罢

         4.极端的基督徒,一是不肯安静,一是从来不跑路

         5.『苏醒』在英文里有两个意义,一个是恢复,一个是复兴

         6.『为自己的名』,所以我们在这条路上一切的遭遇,祂是负全责的;『使我,领我,引导我』,一切是祂主动负责,羊不必作何事,只要信而顺服

         7.『义路』在原文是多数的,多数是指主从我们里面走出来,就变成我们在地上一件件事情上的义路

         8.义路的意思就是正路,祂要引导我们一步一步的走那一条正路

   四、经过死荫的幽谷(诗廿三4)

         1.巴勒斯坦地方有一处名叫死荫的幽谷,是到另一面草场必经之地

         2.『死荫的幽谷』,这是试炼、艰难、痛苦

         3.义路并非尽是平坦大道(徒十四22)

         4.『杖』是为着管教,也可以用它抵挡仇敌;『竿』是为着指引和保护

         5.『你与我同在』,苦难能缩短我们和神中间的距离,故由『祂』变作『你』

         6.『安慰我』,越在艰难的环境中,越觉得主是亲近的,满了主的安慰与扶持

   五、在敌人面前摆设筵席(诗廿三5)

         1.点故:

               (1)『敌人』,毒草和野兽是羊的敌人

               (2)『用油膏头』,羊受了伤,牧人就用膏油涂抹,叫伤痕得医治

               (3)『福杯满溢』,在羊圈的门口放了一桶凉水,把发烧的羊的头往桶里一浸,羊就清醒了,水也从盆里溢出来

         2.生命长大了,就对付神的仇敌,为神争战

         3.膏油是涂在外面的,福杯满溢是在里面的。不只浸在圣灵里,且被圣灵充满

         4.信徒是受膏的祭司,每日须有圣灵的膏油

         5.『福杯满溢』,是与多余的意思,表明主的祝福何等丰富

   六、永远住在殿中(诗廿三6)

         1.羊的感触:『我一生必有恩惠慈爱随着我』

         2.这一首诗每一句话里都是祂、祂、祂,甚么都是祂作的,我甚么都没有作

         3.在此羊有一个心愿,愿意与牧人永远联结、交通

         4.我一生一世要住在神的家中,也就是住在神的里面

         5.在新约里,耶和华的殿,或者神的家,是指着教会说的

 

【须臾不离我的主】

读经:诗廿三1~4

引论:从自己的流亡经验开始──这也是他们的

   一、供给需要的主(1)

   二、安慰身心的主(2)

   三、引导旅行的主(3)

   四、保护性命的主(4)

 

【信仰神有甚么好处(诗廿三篇)

   一、得满足(1)

   二、得平安(2)

   三、得醒悟(3)

   四、得引导(3)

   五、得勇气(4)

   六、得幸福(6)

   七、得归宿(6)

―― 施达雄《如何准备讲道》

 

【诗二十三篇综合归纳】

   一、与我同在   耶和华;

   二、在我下面   青草地;

   三、在我旁边   溪水;

   四、在我面前   筵席;

   五、在我四周   仇敌;

   六、在我后面   恩惠慈爱;

   七、在我前头   耶和华的殿。

―― 慕迪《有福的盼望》

 

【三种「有福」】

   一、有福的生命(1)

   二、有福的死亡(4)

   三、有福的永远(6)

―― 慕迪《有福的盼望》

 

【“神的供应”感恩的诗篇】

信息:

在清草地与丰盛的宴席的背景下,大卫思想神丰富的供应,他认定神持续信实的爱会吸引他在神殿中与神交通。

结构:

   一、大卫默想神是如何地带领他,他用了牧羊人与羊的比喻(1-4

         1.耶和华领他到生命中最后的供应中,因此他的心满意足(1-2a

               (1)量:神供应他时,他一列所缺

               (2)质:最好的供应篇(春日里茂盛的草地的景象)

         2.耶和华使他灵魂苏醒(2b-3a

               (1)象征:他领他到安静的水边

               (2)事实:神复苏他的灵魂

         3.耶和华因他的名的缘故领他行在义路上(3b

               (1)事实:因他的名的缘故他领他行在义路上

               (2)原因:神作为牧者的名取决于这一点

         4.耶和华带领他经过危险的环境(4

               (1)危险:他可能经历有生命危险的环境

               (2)信心:神的同在驱逐了恐惧

               (3)象征:神的杖与杆都安慰他

   二、大卫用了有恩惠的主人的比喻,思想神是他的拯救者(5

         1.神在他敌人面前预备了丰盛的宴席──在他需要时对他的扶助

         2.神用油膏了他的头──在困难时的喜乐

         3.神使他福杯满溢──丰富的供应是他的份

   三、最后大卫认定,既然神恩惠与信实的爱将会伴随他,那么他会回到神的殿中与神有完全的交通(6

         1.结论:神的恩惠与信实爱在任何地方都将会持久地伴随他

         2.结果:他将回到神的殿中,一生一世住在那里

── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》

 

【丰盛的生命(二十三16)】

一、祂是牧者,我是羊(二十三14

   二、祂是王,我的大将(二十三5

   三、祂信实的恩慈(二十三6

──《新旧约辅读》

 

【良牧牧人与良友】

   一、牧人为羊预备一切(二十三1

   二、牧人为羊引路(二十三23

   三、牧人保护羊(二十三4

   四、牧人为羊摆设筵席(二十三5

   五、牧人为羊预备住处(二十三6

── 包忠杰《诗篇注解》

 

牧人与良友牧人与良友

一、大牧者(二十三14

   二、朋友(二十三56

──《丁道尔圣经注释》

 

【神为牧者 诗篇二十三篇】

   一、我的牧者——耶和华

   二、我的供应——必不缺乏

   三、我的身体——躺卧,安息

   四、我的灵魂——苏醒

   五、我的路程——走义路

   六、我的保障——不遭害

   七、我的恩典——神同在

   八、我的安慰——杖,竿

   九、我的筵席——敌人面前

   十、我的头——满有膏油

   十一、我的杯——满溢

   十二、我的一生——有慈爱随着我

   十三、我的居所——神的殿

   十四、我的福气——直到永远

——王永悦